Opus Imperfectum in Matthaeum — ранний христианский комментарий к Евангелию от Матфея , написанный где-то в V веке. Его название происходит от того факта, что он неполный, в нем отсутствует ряд отрывков из Евангелия от Матфея.
Его авторство на протяжении столетий ошибочно приписывалось Иоанну Златоусту , что было впервые опровергнуто Эразмом в 1530 году. [1] Среди кандидатов на его авторство значатся арианин -священник из Константинополя по имени Тимофей; Максимин, арианин-епископ, сопровождавший готов ; и Аниан из Келеды . [2]
Он демонстрирует умеренно арианскую христологию и представляет собой иногда запутанную теологию, которая пронизывала христианство в его формирующие века. Он был хорошо принят в Средние века, несмотря на его теологические эксцентричности, но выпал из широкого изучения после критики Эразма. [1]
Говорят, что Фома Аквинский заметил, что он предпочел бы иметь завершенную работу, чем стать мэром Парижа. [3]
Густаво Пьемонте приписал две группы проповедей (C1 = 24-31, Migne: 756-798 и C2 = 46b-54, Migne: 897-946) утраченному труду Иоганна Скота Эриугены , «Трактату в Matheum» . [4]
Страница дополнительных ресурсов на веб-сайте проекта Electronic Manipulus florum содержит цифровую транскрипцию этого текста из PG 56, 611-946 Миня.
Opus Imperfectum полезен для датировки Откровения волхвов , сирийского христианского апокрифа неизвестной даты. Откровение сохранилось только как раздел в хронике Зукнин VIII века , но Opus Imperfectum описывает и суммирует неизвестную книгу Сифа (третьего сына Адама и Евы), которая, кажется, хорошо соответствует Откровению волхвов. Это говорит о том, что некоторая форма Откровения волхвов существовала самое позднее к V веку, так что Opus Imperfectum мог суммировать ее. [5]
Автор популярного средневекового произведения Speculum Humanae Salvationis , возможно, был знаком с Opus Imperfectum . [5]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )