Онгентеов (древнеанглийский: Ongenþeow , Ongenþio , Ongendþeow ; древнескандинавский: Angantýr ) (умер около 515 г.) — имя полулегендарного шведского короля из дома Скильфингов , который появляется в древнеанглийских источниках.
Его обычно отождествляют со шведским королём Эгилем Венделькроу, упомянутым в «Тайнах Инглингов» , «Истории Норвегии» и в «Саге об Инглингах » . [1] [2] [3] [4] Причина, по которой их считают одним и тем же человеком, заключается в том, что каждый из них занимает одинаковое положение в роду шведских королей и описывается как отец Охтхере и дед Эдгильса . [5]
Имя Ongentheow содержит в качестве второго элемента þeōw «слуга, раб». Первый элемент, по-видимому, ongēan «против, напротив». [6]
В древнеанглийской эпической поэме «Беовульф » Онгентеов описывается как грозный воин, и чтобы победить его, потребовались два гетских воина — Эофор и Вульф Вонрединг.
Эпос повествует о том, что геты под предводительством своего нового короля Хетчина захватили шведскую королеву, но старый король Онгенеов спас ее в холмистом форте под названием Хрефнесхольт , хотя они потеряли ее золото. [7] Онгенеов убил Хетчина, [8] и осадил гетов в Хрефнесхольте. [9] Однако гетов спас Хигелак , брат Хетчина, [10] который прибыл на следующий день с подкреплением. [11] Проиграв битву, но спасая свою королеву, Онгенеов и его воины вернулись домой. [12]
Однако война не закончилась. Хигелак, новый король гетов, напал на шведов. [13] Воины гетов Эофор и Вульф сражались вместе против седого короля Онгентеова. [14] Вульф ударил Онгентеова по голове мечом, так что кровь залила волосы старого короля, но король нанес ответный удар и ранил Вульфа. [15] Затем Эофор отомстил, пробив щит шведского короля и его шлем, [16] нанеся Онгентеову смертельный удар. [17] Эофор взял шлем, меч и кольчугу шведского короля и отнес их в Хигелак. [18] Когда они вернулись домой, Эофор и Вульф были щедро вознаграждены, [19] а Эофору дали дочь Хигелака. [20] Из-за этой битвы Хигелака называют убийцей Онгентеова. [21]
Онгентеов также упоминается вскользь в более ранней поэме Видсит как король Швеции:
строки 30–33: | |
Лес Войнгум, Вод Тюрингум, | Вальд [правил] Воингсами, Вод — Тюрингенами , |
Сэферо Сикгум, Свеом Онгендзеов , | Саеферт Сикги, шведы Онгендтеов , |
Скифтер Имбрум, Скифа Длиннобородый | Скеафтер - Имберы, Скеафа - Лангобарды , |
В «Íslendingabók» Ари Торгильссона и в «Historia Norwegiae » он назван Эгилем Венделькроу ( Vendilcraca / Vendilkráka , имя, традиционно даваемое тем, кто жил в королевском поместье Вендель в Швеции). [22] Снорри Стурлусон , однако, дал имя Венделькроу сыну Эгиля Оттару ( Ohthere ). В этих источниках Эгиль был сыном Ауна Старого и, как и он, не очень воинственным. После того, как он сделал раба Тунни (или Тонне ) ответственным за казну , Тунни восстал против Эгиля. Они провели восемь битв, после которых Эгиль бежал в Данию, согласно « Саге об Инглингах» ( в «Ynglingatal» не упоминается, куда он бежал, а в «Historia Norwegiae» вообще не упоминается о побеге). Снорри писал, что Фроди , датский король, помог Эгилю победить Тунни и сделал Эгиля данником датского короля.
Эгиль был убит быком во время жертвоприношения в Старой Уппсале .
Хорошо, пожалуйста, или
перейдите на сайт
Týs ôttungr
Tunna ríki. На
флеминге есть три места , где можно найти что-то вроде Аустмурк и Хан Хафди, чтобы
побороть долгие годы . На лыжах Skilfinga nið hœfis hjörr til hjarta stóð. [23]
Historia Norwegiæ представляет латинское изложение Инглингатала , более древнее, чем цитата Снорри:
Auchun vero genuit Eigil cognomento Vendilcraco, quem proprius servus nomine Tonne regno privavit, et cum domino pedisseqvus VIII Civilia bella commisit, in omnibus victoria potitus, in nono tandem devictus occubuit; sed paulo post ipsum regem truculentus taurus confodiens trucidavit. Cui Successit in regnum filius suus Ottarus [...] [24] | Сыном Аукуна был Эгиль Венделькраке, чей раб, Тунне, изгнал его из своего королевства; и хотя он был всего лишь слугой, он участвовал в восьми гражданских битвах со своим господином и одержал верх во всех из них, но в девятой он был окончательно побежден и убит. Однако вскоре после этого монарх был пронзен и убит свирепым быком. Наследником престола стал его сын Оттар, [...] [25] |
Еще более ранний источник Ислендингабук также упоминает родословную в Инглингатале и называет Эгиля преемником Аунна и предшественником Оттарра : xvi Aun inn gamli. xvii Эгиль Вендилкрака. XVIII Оттарр . [26]
Аргументы в пользу связи между Онгенеов и Эгилем, как одной и той же фигурой, следующие. Однако важно отметить, что это интерпретация фактов, а не определенное доказательство связи.
Две версии кажутся противоречивыми, но было показано, что обе истории вполне могут описывать одно и то же событие (Schück H. 1907, Nerman B. 1925), и что Ynglingatal , вероятно, был неверно истолкован Снорри из-за различного диалектного значения слова farra . Ynglingatal говорит
|
Если в преданиях есть какая-либо подлинность, то источником Ynglingatal , скорее всего, была шведская поэма, которая не сохранилась (см. также Sundquist 2004). В древнешведском языке farra не означало «бык», а означало « кабан » (ср. англ. farrow, что означает «молодая свинья»). Более того, в древнескандинавском Trjóna обычно означало свиное рыло (современное скандинавское tryne ). Flæmingr означало «меч» (первоначально фламандский меч, импортированный викингами).
Более того, меч морды вряд ли может относиться к рогам быка, но более естественно интерпретировать его как бивни кабана. На английском языке строки можно перевести как but the giant beast coloured its tusk red on Egil .
В древнеанглийском языке имя eofor означало «кабан», и, следовательно, Ynglingatal вполне мог бы соотносить Эофора (кабана), убивающего Эгиля с кеннингами для кабанов. Эти кеннинги, которые первоначально пели шведы, позднее были неверно истолкованы норвежцами и исландцами как буквальные выражения из-за различных диалектных значений farra .
Более того, по мнению Шюка, имя Tunni , не имеющее никакого значения в древнескандинавском, в протоскандинавском должно было быть * Tunþa и происходить от * Tunþuz . Следовательно, это было бы то же самое слово, что и готское Tunþus , которое означало «зуб». Это означало бы, что имя врага Эгиля на самом деле означало «зуб», и Tunni и бык/кабан, следовательно, были бы одним и тем же врагом, т. е. Эофором.
Некоторые ученые предполагают, что имя Онгентеов связано с датским королем Онгендусом ( ок . 700 г. ), который появляется в одном предложении из жизнеописания Виллиброрда Алкуином . [ 27] [28]