Онг Йок-тек | |
---|---|
王育德 | |
Рожденный | О Икутоку ( 1924-01-30 )30 января 1924 г. |
Умер | 9 сентября 1985 г. (1985-09-09)(61 год) |
Национальность | Японская империя Китайская Республика |
Другие имена | Ван Ю-тэ |
Род занятий | Академический, лингвистический, активист |
Известный | авторитет в области тайваньского языка |
Академическое образование | |
Альма-матер | Токийский Императорский Университет |
Влияния | Су Бэн [1] |
Академическая работа | |
Основные интересы | Южный Мин |
Онг Йок-тек ( Икутоку Ō ;王育德/王育徳; POJ : Ông Io̍k-tek ; Хепбёрн : Ō Икутоку: пиньинь : Ван Юдэ ; Уэйд-Джайлс : Ван Ю-тэ ; 30 января 1924 — 9 сентября 1985) был тайваньским учёным и одним из первых лидеров движения за независимость Тайваня . Он считается авторитетом в области южноминьской языковой семьи и тайваньского языка.
Он родился в префектуре Тайнань (современный Тайнань ), во время японского правления , в знатной семье. Он учился в Токийском императорском университете в 1943 году, но продолжающаяся Вторая мировая война вынудила его вернуться на Тайвань через год. После войны и передачи Тайваня он занял критическое отношение к Гоминьдану , что усугубилось убийством его брата, Ван Юй-линя , прокурора, получившего образование в Токио, в инциденте 28 февраля . [2] Его собственная жизнь, находящаяся под угрозой со стороны нового режима, бежала в Японию в 1949 году и провела там остаток своей жизни, а также в других местах. [ требуется ссылка ]
Он возобновил учебу в мае 1950 года и, получив докторскую степень в 1969 году в Токийском университете , [2] позже , в 1974 году, преподавал тайваньский язык в Университете Мэйдзи. [ необходима цитата ]
Он также сыграл ведущую роль в привлечении поддержки движения за независимость Тайваня в Японии. Будучи студентом, он присоединился к Временному правительству Республики Тайвань Томаса Ляо но разочаровался в нем через два года. Он основал Ассоциацию молодежи Тайваня в 1960 году и издавал влиятельный ежемесячный журнал организации Taiwan Seinen на японском языке (позже некоторое время на китайском языке ) и Formosan Quarterly на английском языке. Ассоциация молодежи Тайваня позже изменила свое название на Лигу независимости молодежи Тайваня. В 1970-х годах он был лидером кампании по обеспечению компенсации для 200 000 тайваньцев, которые служили солдатами в императорской японской армии. В 1982 году он был членом комитета Ассоциации по связям с общественностью Формозы . [ необходима цитата ]
Онг утверждал, что народ хань был народом , а не нацией , и что хакка и хокло были более мелкими народами внутри хань. Онг далее утверждал, что после того, как Япония модернизировала Тайвань, была создана тайваньская нация, а Тайвань был донациональным, поскольку им управляли японцы, и что современный капитализм создает нацию. Онг утверждал, что тайваньский народ может стать нацией в государственном контейнере, если Тайвань станет независимым государством. Шаоцзинь Чай, автор книги « Тайваньский национализм: зависимость от ситуации и элитные игры» , сказал, что взгляд Онга на нацию заключается в том, что это «современная конструкция государства», и что его концепция «отвечает современности национализма». [3] Чай добавил, что «теория тайваньского национализма Онга указывает на то, что национализм предшествует нации, и без государства не может быть нации». Чай добавил, что Онг и Томас Ляо воспринимались как жители материка на Тайване и как китайцы на материковом Китае, и, следовательно, рассматривались как угнетатели тайваньского народа и не-тайваньцев. [4] Чай объяснил, что Онг делал акцент на «политической конструкции», в то время как Ляо делал акцент на «изначальных критериях». [5]
Что касается восприятия идей Онга, Чай сказал, что тайваньцы во времена активного периода Онга действительно считали себя народом ханьцев, хотя у них была сильная провинциальная идентичность. Чай добавил, что «аргумент Онга был особенно убедителен для Холоса [ sic ], но он проблематичен, когда применяется к коренным народам . [3] Следуя его логике, различные коренные племена также имеют [ sic ] право строить свое государство, чтобы формировать свои собственные нации».