Онесикрит ( греч . Ὀνησίκριτος ; ок. 360 г. до н. э. — ок. 290 г. до н. э.), греческий исторический писатель и философ-киник , сопровождавший Александра Македонского в его походах в Азию. Он утверждал, что был командующим флотом Александра, но на самом деле был только рулевым; Арриан и Неарх часто критикуют его за это. Вернувшись домой, он написал историю походов Александра. Его часто цитируют более поздние авторы, которые также критикуют его за неточности.
Он был уроженцем Астипалеи [1] , и, вероятно, именно этому островному происхождению он был обязан мореходными навыками, которые оказались для него столь выгодными. Он был учеником Диогена Синопского , философа- киника [2] . Диоген Лаэртский также называет его «Онесикритом Эгинским » [3] и говорит, что он приехал в Афины, потому что его двое взрослых сыновей, Андросфен и Филиск , были привлечены философией Диогена-киника, откуда Онесикрит также стал ревностным учеником. Если это так, он, должно быть, был уже в преклонных годах, когда присоединился к экспедиции Александра [4] .
Нет никаких известных сведений об обстоятельствах, которые заставили его сопровождать Александра в Азию, или в каком качестве он сопровождал завоевателя; но во время экспедиции в Индию он был отправлен царем провести конференцию с индийскими философами или гимнософистами , подробности которой были переданы нам из его собственного отчета об интервью. [5] Это был Онесикрит, которого Александр первым послал вызвать Дандамиса к своему двору. Когда позже Онесикрит вернулся с пустыми руками с ответом Дандамиса, царь отправился в лес, чтобы посетить Дандамиса. [6] Когда Александр построил свой флот на Гидаспе , он назначил Онесикрита на важную должность кормчего царского корабля, или главного кормчего флота ( греч . ἀρχικυβερνήτης ). Онесикрит занимал эту должность не только во время спуска по Инду , но и на протяжении всего долгого и опасного плавания от реки до Персидского залива . Александр был настолько доволен своей работой, что по прибытии в Сузы Онесикрит был вознагражден золотой короной одновременно с Неархом . [7] Однако Арриан обвиняет его в отсутствии суждения и в одном случае прямо приписывает безопасность флота твердости Неарха, отвергшего его советы. [8] Мы ничего не знаем о его последующей судьбе; но из анекдота, рассказанного Плутархом [9], кажется, что он примкнул к Лисимаху , и, возможно, именно при дворе этого монарха он написал свой исторический труд; [ требуется ссылка ] хотя, с другой стороны, отрывок из Лукиана [10] предполагает, что эта работа была начата еще при жизни самого Александра.
Мы узнаем от Диогена Лаэртского [11] , что Онесикрит написал труд об Александре под названием «Как Александр был воспитан» ( греч . Πῶς Ἀλέξανδρος Ἤχθη ), подражая стилю Ксенофонта , хотя он и уступал ему, как копия оригинала. [12] Чаще всего его цитируют в связи с походами Александра в Азию и для описания стран, которые он посетил. Хотя он был очевидцем многого из того, что он описывал, похоже, что он примешивал к своему повествованию много басен и лжи, так что он рано впал в опалу как авторитет. Страбон особенно суров к нему. [13] Плутарх цитирует его как одного из тех, кто рассказал басню о визите амазонок Александру , за что его справедливо высмеивал Лисимах , [9] а Арриан обвиняет его в том, что он ложно выдавал себя за командующего флотом, когда на самом деле был только кормчим. [14] Авл Геллий [15] даже связывает его с Аристеем Проконнесским и другими чисто сказочными писателями. Но ясно, что эти порицания преувеличены; и хотя некоторые из приведенных им утверждений, безусловно, являются грубыми преувеличениями, [16] его работа, по-видимому, содержала много ценной информации об отдаленных странах, впервые открытых экспедицией Александра. В частности, он был первым автором, упомянувшим остров Тапробана , [ 17] который сегодня известен как Шри-Ланка.
Атрибуция
{{cite encyclopedia}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )