«О злобности Геродота» или «О злонамеренности Геродота» ( греч . Περὶ τῆς Ἡροδότου κακοηθείας ) — эссе Плутарха, критикующее историка Геродота за всевозможные предрассудки и искажения в его « Историях ». Его называли «первой рецензией на книгу» [1] и, что более показательно, «первым примером в литературе уничтожающей рецензии». [2] Английский историк XIX века Джордж Грот считал это эссе серьёзной атакой на труды Геродота и противопоставлял журналистскую открытость Геродота событиям («благородную откровенность, которую Плутарх называет его «злобностью») предпочитаемому Плутархом идеализирующему и морализирующему тону. [3]
Тон эссе настолько язвителен, что многие ученые (в том числе и Гроте [4] ) усомнились в том, что текст был произведением известного кроткого философа. В 19 веке, в частности, « О злобе» было отвергнуто как работа Псевдо-Плутарха , «полная самых бесполезных обвинений всякого рода». [5] в которой автор просто доказывает свою собственную злобность. [6] Другие критики считали его школьным упражнением молодого Плутарха, который еще не вырос до своей зрелой персоны. [7] Однако большинство современных ученых считают эту работу подлинной, поскольку Плутарх продемонстрировал такую же резкую критику, например, в своих нападках на Колота . [8]
«О злобе» можно рассматривать как риторическое упражнение, в котором Плутарх играет роль адвоката дьявола, чтобы увидеть, что можно сказать против такого уважаемого и известного писателя. [9] Для других эта работа является произведением гиперпатриотизма: например, по мнению исследователя Плутарха Р. Х. Барроу, Плутарх видит «злобность» в готовности Геродота критиковать некоторые греческие государства и в уважении, которое он оказывает персам. «Плутарх», — заключил он, — «фанатично настроен в пользу греческих городов; они не могут ошибаться». [10] [11] Совсем недавно текст рассматривался как выражение платонизма Плутарха . Он критикует Геродота в терминах, похожих на те, которые Платон использовал против Гомера: его истории, хотя и очаровательны и хорошо рассказаны, недостаточно назидательны. [8]
Наконец, есть элемент уязвленной региональной гордости. Для гордого беотийца Плутарха враждебное изображение Геродотом роли Фив в персидских войнах оправдывало резкую критику. Как выразился сам Плутарх:
Поскольку он направляет свою злобу главным образом на беотийцев и коринфян, не щадя, однако, никого другого, я считаю себя обязанным защищать наших предков и правду против этой части его писаний.
— Плутарх , О злобе Геродота, 854f
{{cite web}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )