Олив Моррис
Лидер и активист британской общины, родившийся на Ямайке (1952–1979)

Олив Моррис
Черно-белая фотография головы и плеч чернокожей женщины с короткой стрижкой в ​​жакете и белой блузке с V-образным вырезом. Тень обрамляет правую сторону ее лица, а узкое окно находится слева.
Рожденный( 1952-06-26 )26 июня 1952 г.
Сент-Кэтрин , Ямайка
Умер12 июля 1979 г. (1979-07-12)(27 лет)
Ламбет , Лондон, Англия
Образование
Род занятийОбщественный лидер и активист

Олив Элейн Моррис (26 июня 1952 — 12 июля 1979) — британский общественный деятель, родившаяся на Ямайке и проживающая в Великобритании, активистка феминистских , чернокожих националистических и сквоттерских кампаний 1970-х годов. В возрасте 17 лет она заявила, что подверглась нападению со стороны сотрудников столичной полиции после инцидента с участием нигерийского дипломата в Брикстоне , Южный Лондон . Она присоединилась к британским «Черным пантерам» , став марксистско-ленинской коммунисткой и радикальной феминисткой . Она сквотировала здания на Рейлтон-роуд в Брикстоне; в одном из них размещался Sabarr Books, а позже он стал 121 Centre , другое использовалось в качестве офисов коллективом Race Today . Моррис стала ключевым организатором Движения чернокожих женщин в Соединенном Королевстве, став соучредителем Brixton Black Women's Group и Organization of Women of African and Asian Descent в Лондоне.

Когда она училась в Университете Виктории в Манчестере , ее активизм продолжался. Она была вовлечена в Манчестерский кооператив черных женщин и путешествовала в Китай с Обществом англо-китайского взаимопонимания . После окончания университета Моррис вернулась в Брикстон и работала в юридическом центре Brixton Community Law Centre. Она заболела и получила диагноз неходжкинская лимфома . Она умерла в возрасте 27 лет. Ее жизнь и работа были отмечены как официальными организациями — Совет Ламбета назвал здание в ее честь — так и группой активистов Remembering Olive Collective (ROC). Друзья и товарищи вспоминали ее как бесстрашную и преданную борьбе с угнетением на всех уровнях. Она была изображена на банкноте B£1 брикстонского фунта и фигурировала в списках вдохновляющих черных британских женщин.

Ранний период жизни

Олив Моррис родилась 26 июня 1952 года в Харвуде, Сент-Кэтрин , Ямайка. [1] [2] Ее родителями были Винсент Натаниэль Моррис и Дорис Лоуэна ( урожденная Мозели), и у нее было пятеро братьев и сестер. Когда ее родители переехали в Англию, она жила со своей бабушкой, а затем последовала за ними в Южный Лондон в возрасте девяти лет. Ее отец работал водителем погрузчика , а ее мать работала на фабриках. [1] Моррис ходила в начальную школу Хитбрук , среднюю школу для девочек Лавендер-Хилл и школу Дика Шеппарда в Тулс-Хилл , но не получила квалификации. [1] [3] [4] [примечание 1] Позже она училась на курсах O-Levels и A-levels и посещала занятия в Лондонском колледже печати (теперь Лондонский колледж коммуникаций). [1] [10] : 151 

Взрослая жизнь и активизм

В конце 1960-х и начале 1970-х годов чернокожие британские активисты приняли участие в многоэтнических политических дискуссиях, касающихся черного национализма , классизма и империализма в Африке, Азии и странах Карибского бассейна, а также в Соединенном Королевстве. [11] : 72–73  Их первостепенными целями были поиск своей идентичности, культурного самовыражения и политической автономии путем помощи своим собственным общинам и другим, столкнувшимся с подобной борьбой. [11] : 75  [12] : 207 

Несмотря на принятие Закона о расовых отношениях 1965 года , афро-карибские люди (наряду с другими меньшинствами) продолжали сталкиваться с расизмом ; доступ к жилью и занятости был ограничен дискриминационным образом, а чернокожие общины подвергались давлению как со стороны полиции, так и со стороны фашистских групп, таких как Национальный фронт . [1] [11] : 75  Для борьбы с этими проблемами чернокожие британцы использовали антиколониальные стратегии и переняли вдохновленные африканскими мотивами формы культурного самовыражения, опираясь на движения за власть черных или освободительные движения черных в Анголе, Эритрее, Гвинее-Бисау, Мозамбике и Зимбабве. [12] : 207–208  [10] : 148–150  Аналогичным образом чернокожие британские активисты бросали вызов идеям респектабельности выбором, который они делали в отношении своих украшений, одежды и причесок. [12] : 207  Они слушали регги и соку из стран Карибского бассейна и соул из Соединенных Штатов, а также демонстрировали изображения всемирно известных революционных деятелей, таких как Че Гевара и Анджела Дэвис . [12] : 210  На их чувство моды также повлияло движение за гражданские права . [13]

Моррис была вовлечена в это движение, потому что оно позволяло ей утверждать свои карибские корни и чернокожесть, а также давало ей возможность бороться с проблемами, затрагивающими ее сообщество. [12] : 213  Ростом чуть более пяти футов, она приобрела репутацию яростной активистки. [11] : 74  [14] Другие активисты описывали ее как бесстрашную и преданную, отказывающуюся стоять в стороне и допускать несправедливость. [14] [15] [16] : 127  Уму Лонгли, исследователь гендерных исследований и истории чернокожих, [16] : 135  отмечает, что личность Моррис была сложной: «Женщина, родившаяся на Ямайке, выросшая в Великобритании, сквоттерша со степенью Манчестерского университета, женщина с давним партнером-белокожим и женщина, которая в это время имела интимные отношения с другими мужчинами и женщинами». Она намеренно казалась андрогинной , [16] : 127  приняв «образ сестры-соул квир-революционерки». [12] : 215  Моррис курила, предпочитала джинсы и футболки, ходила босиком или носила удобную обувь и носила коротко стриженную афро . [12] : 215  Ее личный выбор стиля бросал вызов не только представлениям о том, что значит быть британцем, но и карибцем. [12] : 213  [16] : 127  [17] Афроамериканский ученый Таниша К. Форд отмечает, что Моррис была гендерно неконформной так же, как и активисты Студенческого координационного комитета ненасильственных действий в США, которые коротко стригли волосы и перешли с платьев и жемчуга на комбинезоны. [12] : 215 

Жестокое обращение после инцидента в Гомволке

15 ноября 1969 года нигерийский дипломат Клемент Гомволк столкнулся с сотрудниками столичной полиции, когда он припарковался возле Desmond's Hip City, первого черного магазина пластинок в Брикстоне . [18] : 11  [19] Номерной знак автомобиля Mercedes-Benz , которым он управлял, отличался от номера на номерном диске ; полицейские вытащили его из машины и допросили по « закону о подозрительных действиях » ( право остановки и обыска ), утверждая, что он дипломат. Вокруг них собралась толпа, а затем произошла физическая стычка. [2] [18] : 11  [20] Местный журналист Айо Мартин Тахо написал отчет о событиях десятилетие спустя, в котором утверждалось, что Моррис протолкнулся сквозь толпу и попытался остановить полицию, избивающую дипломата; это привело к тому, что полиция напала на нее и еще нескольких человек. По словам самой Моррис, опубликованным в Black People's News Service (информационный бюллетень британских «Черных пантер» ), она прибыла после того, как Гомволк был арестован и увезен в полицейском фургоне. [18] : 12–13 

Ситуация с полицейскими обострилась после того, как толпа начала им противостоять из-за их жестокого обращения с Гомволком. Моррис вспомнила, как ее друга утащила полиция, крича «Я ничего не сделал», поскольку его рука была сломана. [12] : 217  [18] : 12  Она не рассказала точно, как она оказалась втянутой, но записала, что ее арестовали и позже избили в полицейском участке. Поскольку она была одета в мужскую одежду и имела очень короткие волосы, полиция посчитала ее молодым человеком, один из них сказал: «Она не девчонка». [12] : 217  [18] : 12  Согласно рассказу Моррис, ее заставили раздеться и угрожали изнасилованием: «Они все заставили меня снять перед ними свитер и бюстгальтер, чтобы показать, что я девушка. Мужчина-полицейский с дубинкой в ​​руках сказал : «Теперь докажи, что ты настоящая женщина». Ссылаясь на свою дубинку (дубинку или дубинку), он заявил: «Смотри, она нужного цвета и размера для тебя. Черная пизда!» [18] : 13  Брат Морриса Бэзил описал ее травмы в результате инцидента, сказав, что он «едва мог узнать ее лицо, так сильно они ее избили». [18] : 13  Ее оштрафовали на 10 фунтов стерлингов и приговорили к трем годам лишения свободы условно с тремя месяцами лишения свободы за нападение на полицейского ; позже срок был сокращен до одного года. [1] [21] Это был формирующий опыт для Моррис, которая стала марксистско-ленинской коммунисткой и радикальной феминисткой . [14] [22] Ее политика была интерсекциональной , фокусируясь на расизме во всем мире, при этом осознавая связи с колониализмом , сексизмом и классовой дискриминацией. [23]

Британские Черные Пантеры

Моррис решила вести кампанию против преследований со стороны полиции и присоединилась к молодежной секции британских «Черных пантер» в начале 1970-х годов. Группа не была связана с движением «Черных пантер» в Соединенных Штатах, но разделяла его направленность на улучшение местных сообществ. [1] [24] «Британские пантеры» пропагандировали движение «Черная сила» и были панафриканскими , черными националистами и марксистами-ленинцами. [25] : 20  Моррис познакомилась с Алтеей Джонс-ЛеКоинт , Фаррухом Дхонди и Линтоном Квеси Джонсоном , а в августе 1972 года она попыталась встретиться с Элдриджем Кливером , лидером движения США, в Алжире; путешествуя со своей подругой Лиз Оби , она добралась только до Марокко. [1] [26] : 668  У них закончились деньги, и им пришлось обратиться в британское консульство в Танжере за помощью в возвращении домой. [27] : 8 

В начале 1970-х годов было много судебных дел с участием чернокожих активистов по сфабрикованным обвинениям. [28] : 171  На суде над « Мангровой девяткой » «Черные пантеры» организовали пикеты солидарности; обвиняемые в конечном итоге были признаны невиновными, судья признал, что сотрудники столичной полиции были расово предвзяты. [24] Во время суда над « Овальной четверкой » Моррис был арестован после драки с сотрудниками полиции возле Олд-Бейли вместе с Даркусом Хоу и еще одним человеком. Все трое были обвинены в нападении, повлекшем за собой реальные телесные повреждения , и заняли политический подход к своему последующему суду, потребовав, чтобы членами жюри были либо чернокожие, либо представители рабочего класса, либо и те, и другие. Они исследовали биографию судьи Джона Фицджеральда Марнана и обнаружили, что в качестве королевского адвоката в Кении он преследовал участников антиколониального восстания мау-мау . [28] : 172–173  Когда дело дошло до суда в октябре 1972 года, девять полицейских дали противоречивые показания, в том числе об обуви, которую носила Моррис, что было решающим моментом, поскольку ее обвиняли в нанесении удара ногой офицеру. [28] : 173  Присяжные оправдали ее и других обвиняемых. [29]

После распада британских «Черных пантер» Моррис основала в 1973 году Группу чернокожих женщин Брикстона вместе с Оби и Беверли Брайан. [24] Коллектив исследовал опыт женщин в Партии черных пантер и стремился предоставить пространство для азиатских и чернокожих женщин для обсуждения политических и культурных вопросов в более общем плане. [30] [31] Группа критиковала белый феминизм , обнаружив, что такие вопросы, как аборты и оплата труда по дому, не были центральными для опыта чернокожих, поскольку участницы были больше обеспокоены уходом за детьми и получением оплаты за свою работу по уборке. [10] : 148, 149  [32] : 106  Группа была организована неиерархически; она публиковала информационный бюллетень « Speak Out» и выпустила книгу «Сердце расы: жизнь черных женщин в Великобритании» , которая была опубликована Virago Press в 1985 году. Три женщины из коллектива были указаны в качестве авторов, поскольку издатель отказался использовать коллективное имя. Посвященная Моррису книга была переиздана издательством Verso Books в 2018 году. [24] [31]

Сквоттинг в Брикстоне

Внешний вид двухэтажного кирпичного здания
121 Рейлтон Роуд в 2023 году
Внешний вид двухэтажного кирпичного здания с торговым помещением на первом этаже
165–167 Railton Road , где снимался Race Today и где жил CLR James . Синяя табличка, увековечивающая место жительства Джеймса, видна в центре фотографии.

Начав сквотировать здания в Брикстоне из-за потребности в жилье, Моррис пришел к выводу, что оккупация — это способ создания политических проектов. [1] [11] : 75  Сквотирование дало возможность Группе чернокожих женщин Брикстона оставаться автономной от более широкого женского освободительного движения в Англии. [32] : 106  В 1973 году Моррис сквотировала дом 121 на Рейлтон-роуд вместе с Лиз Оби. Когда рабочие ворвались и забрали их вещи, Моррис и Оби быстро снова сквотировали дом и заключили сделку с агентом по недвижимости. В интервью лондонской ежедневной газете The Evening Standard Моррис сказал: «Цены на квартиры и комнаты слишком высоки для меня». [1] [33] Консультационная служба по сквоттерам использовала фотографию Моррис, взбирающейся по задней стене сквота, на обложке своего Справочника сквоттеров 1979 года . [11] : 75–76  Здание стало центром политической активности, принимая общественные группы, такие как «Черные люди против притеснений со стороны государства» и «Группа черных женщин Брикстона». [1] [24] Книжный магазин Sabarr был создан группой местных чернокожих мужчин и женщин, в которую входил Моррис, и через него активисты смогли работать со школами, чтобы предоставлять материалы для чтения по истории чернокожих для более разнообразной учебной программы. [11] : 75  [34] : 181  Затем Моррис и Оби переехали в другой сквот по адресу 65 Railton Road. [32] : 101 

Сквот 121 позже стал анархистским самоуправляемым социальным центром , известным как Центр 121 , который просуществовал до 1999 года. [1] Антрополог Фэй В. Харрисон жила с Моррис и ее сестрой в середине 1970-х годов; позже она вспоминала, что Моррис считал жилье правом человека , а сквотирование — прямым действием по предоставлению убежища, поэтому она стремилась поощрять других людей к сквотированию. [11] : 75–76  Моррис также была связана с коллективом Race Today , в который входили Фаррух Дхонди , Лейла Хассан , Даркус Хоу и Гас Джон . Когда он отделился от Института расовых отношений в 1974 году, она помогла ему найти базу в сквотах Брикстона. [28] : 148  [35] В конечном итоге офисы располагались по адресу 165–167 Railton Road, где коллектив выпускал журнал и проводил дискуссионные сессии в подвале. [36] [35] CLR Джеймс жил на верхнем этаже здания. [37] Позже офисы стали Брикстонским консультационным центром. [35]

Манчестер

Моррис изучала экономику и общественные науки в Университете Виктории в Манчестере с 1975 по 1978 год. [1] [10] : 154  Она быстро интегрировалась в низовые политические организации в Мосс-Сайде , став соучредителем Группы взаимопомощи чернокожих женщин и познакомившись с местными активистками, такими как Кэт Локк и Элоиза Эдвардс . [38] [39] Локк основала Кооператив черных женщин Манчестера (MBWC) в 1975 году вместе с Кокой Кларк и Адой Филлипс; Моррис приняла участие, и позже члены вспоминали ее энергичность. [40] : 1, 14, 16  Она также проводила кампанию против планов университета по повышению платы за обучение для иностранных студентов . [23] После ее смерти MWBC распался из-за финансовых ошибок и был преобразован в Кооператив женщин Абасинди; со своей базы в Народном центре Мосс-Сайд, Абасинди организовывала образовательные, культурные и политические мероприятия без какого-либо государственного финансирования. [38] [40] : 2  [41]

Моррис помогла основать дополнительную школу после кампании с местными чернокожими родителями за предоставление лучшего образования их детям, а также черный книжный магазин. [10] : 153  В рамках своей интернационалистской перспективы она участвовала в Национальном координационном комитете иностранных студентов и путешествовала в Италию и Северную Ирландию. [1] [10] : 153  В 1977 году она отправилась в Китай с Обществом англо-китайского взаимопонимания и написала «Визит сестры в Китай» для информационного бюллетеня Группы чернокожих женщин Брикстона. В статье анализировались антиимпериалистическая практика и организация сообщества в Китае. [14] [30]

Возвращение в Брикстон

После окончания университета в 1978 году Моррис вернулась в Брикстон и работала в Brixton Community Law Centre. Со своим партнером Майком Макколганом она написала «Правильно ли Антинацистская лига относится к расизму?» для Brixton Ad-Hoc Committee against Police Repressions. В брошюре ставился под сомнение тот факт, что Антинацистская лига была права, борясь с фашизмом, игнорируя институциональный расизм . [1] Вместе с педагогами Беверли Брайан и Стеллой Дадзи , а также другими женщинами, Моррис основала Организацию женщин африканского и азиатского происхождения (OWAAD) в Лондоне. Она провела свою первую конференцию в Abeng Centre в Брикстоне, который Моррис помогла основать. [1] [10] : 151, 241  Позже Брайан вспоминал Моррис как «сильную личность». [24]

На конференции собрались 300 африканских, азиатских и карибских женщин из таких городов, как Бирмингем, Брайтон, Бристоль, Лидс, Лондон, Манчестер и Шеффилд, чтобы обсудить волнующие их вопросы, такие как жилье, занятость, здравоохранение и образование. OWAAD стремилась стать зонтичной группой, объединяющей борьбу и расширение прав и возможностей женщин, а также выступающей против расизма, сексизма и других форм угнетения. [11] : 79, 82  Наряду с Brixton Black Women's Group, OWAAD была одной из первых организаций для чернокожих женщин в Соединенном Королевстве. [2] Моррис редактировала FOWAD!, информационный бюллетень группы, который продолжал публиковаться после ее смерти. [11] : 79  [30]

Смерть

Во время велопробега по Испании с Макколганом в 1978 году Моррис начала чувствовать себя плохо. По возвращении в Лондон она пошла в больницу King's College Hospital и была отправлена ​​с таблетками от метеоризма , но позже в сентябре ей поставили диагноз неходжкинская лимфома . [16] : 127, 130  Лечение рака оказалось безуспешным, и она умерла 12 июля 1979 года в больнице St Thomas' Hospital , Lambeth , в возрасте 27 лет. Ее могила находится на кладбище Streatham Vale Cemetery . [1]

Признание и наследие

Внешний вид большого трехэтажного здания из красного кирпича и стекла рядом с дорогой
Дом Олив Моррис по адресу Брикстон Хилл , 18, в 2013 году. Снесен в 2020 году.

Наряду с другими женщинами, такими как Лиз Оби, Моррис сыграла важную роль в создании феминистского движения Black Power в Великобритании, а антрополог Трейси Фишер описывает ее вклад как «неизмеримый». [11] : 75  [42] Группа чернокожих женщин Брикстона опубликовала некролог в третьем выпуске своего информационного бюллетеня, восхваляя Моррис за ее «полную преданность борьбе за освобождение, демократию и социализм». [3] В своем сборнике стихов 1980 года Inglan Is A Bitch Линтон Квеси Джонсон опубликовал «Ямайскую колыбельную» в память о Моррис. [43] Совет Ламбета назвал свое новое здание по адресу Брикстон Хилл, 18 , в ее честь в 1986 году после кампании Группы чернокожих женщин Брикстона. [1] [14] Там располагался местный офис жилищных пособий ; Моррис проводила демонстрации возле офиса за улучшение жилищных прав. [44] [45]

Название здания было дано после беспорядков в Брикстоне в 1985 году , которые были вызваны стрельбой полиции в Черри-Гроус; здание было снесено в 2020 году. [46] [47] В честь Морриса также была названа детская площадка в Майаттс - Филдс . [1]

В 2000 году Оби организовал выставку о Моррисе в библиотеке Брикстона . [15] [27] В 2007 году Ана Лаура Лопес де ла Торре запустила блог «Помните Олив Моррис», чтобы почтить память Морриса, а в следующем году был запущен коллектив Remembering Olive Collective (ROC), в состав которого вошли Форд и Оби. [1] [18] : 8  [48] Он увековечил жизнь Моррис, собрав информацию и поместив ее опыт в более широкую историю черного Брикстона; брошюра « Вы помните Олив Моррис?» была опубликована в 2010 году и распространена в местных школах Ламбета. [18] : 10  [49] : 11  [50] В 2011 году ROC учредил премию Olive Morris Memorial Awards, чтобы оказать финансовую поддержку женщинам африканского или азиатского происхождения в возрасте от 16 до 27 лет. [1] [51] В 2019 году коллектив был перезапущен как ROC 2.0, поскольку здание совета, носящее имя Моррис, планировалось снести, и группа хотела гарантировать, что ее будут помнить и дальше. [52]

Форд считает, что ROC движима историками сообщества, которые в Великобритании часто стоят за такими проектами, как Black Cultural Archives , Feminist Library и George Padmore Institute . [18] : 10  Де ла Торре и Оби передали собранные ими материалы в коллекцию Olive Morris в архиве Ламбета . [15] [30] Архивы располагались в библиотеке Minet, пока в 2020 году не было объявлено, что они переедут в новый Olive Morris House, который будет построен на месте старого здания в рамках проекта жилищного строительства Your New Town Hall. [30] [53]

Моррис изображен на банкноте B£1 брикстонского фунта , местной валюты . [4] В 2017 году фреска под названием «SAY IT LOUD» была нарисована в жилом комплексе Blenheim Gardens в Брикстоне в рамках инициативы Watch This Space. Она была нарисована южноафриканским художником Бризом Йоко и опирается на его персонажа «Бонисва», а также отдает дань уважения Моррису. [54] [55] В ознаменование 100-й годовщины получения большинством женщин права голоса в 2018 году The Voice перечислил восемь чернокожих женщин, которые внесли вклад в развитие Великобритании: Моррис, Кэтлин Врасама , Конни Марк , Фанни Итон , Дайан Эбботт , Лилиан Бадер , Маргарет Басби и Мэри Сикол . [56] Моррис также была названа Evening Standard в списке 14 «Вдохновляющих чернокожих британских женщин на протяжении всей истории» наряду с Сикол, Марком, Басби, Эбботом, Клаудией Джонс , Аделаидой Холл , Джоан Арматрейдинг , Тессой Сандерсон , Дорин Лоуренс , Мэгги Адерин-Покок , Шэрон Уайт , Мэлори Блэкман и Зэди Смит . [57] Моррис была отмечена дудлом Google в Великобритании 26 июня 2020 года в честь того, что могло бы стать ее 68-м днем ​​рождения. [58] Жизнь и активизм Моррис были драматизированы в короткометражном фильме «Баллада об Олив Моррис» , номинированном на премию BAFTA 2023 года . [59]

В 2021 году Olive Morris Court открылся в Тоттенхэме на месте бывшего склада. Проект включал 33 модульных дома, предназначенных для поддержки людей, которые оказались бездомными и вынуждены спать на улице . [60] [61]

В октябре 2024 года Моррис был отмечен синей табличкой English Heritage , которая была открыта на 121 Railton Road.<ref> Урбан, Майк (30 октября 2024 г.). «Активистка за социальную справедливость из Брикстона Олив Моррис получает синюю табличку English Heritage». Brixton Buzz . Получено 5 ноября 2024 г.<.ref>

Примечания

  1. ↑ В Оксфордском национальном биографическом словаре говорится: «Олив посещала начальную школу Хитбрук, а затем среднюю школу для девочек Лавендер-Хилл и среднюю школу Тулс-Хилл». [1] В статье BBC News говорится «Начальная школа Лавендер-Хилл и школа Дика Шеппарда в Тулс-Хилл». [4] Начальная школа Хитбрук действительно существует; [5] В женской школе Лавендер-Хилл училась Моррис, а затем она была закрыта в 1979 году; [6] Школа Дика Шеппарда была предназначена только для девочек до своего закрытия в 1994 году, и ее посещал Моррис; [4] [7] [8] Она не ходила в школу Тулс-Хилл, поскольку там учились только мальчики. [9]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Allotey, Emma (24 мая 2012 г.). "Morris, Olive Elaine (1952–1979)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/100963. ISBN 978-0-19-861412-8. Архивировано из оригинала 10 августа 2019 . Получено 26 июня 2020 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  2. ^ abc Tsang, Amie (30 октября 2019 г.). «Overlooked No More: How Olive Morris Fought for Black Women's Rights in Britain» . The New York Times . Архивировано из оригинала 26 июня 2020 г. . Получено 26 июня 2020 г. .
  3. ^ ab "Воспоминания Олив: Очень сильная и бесстрашная черная сестра". Speak Out . № 3. Brixton Black Women's Group . стр. 9–10. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  4. ^ abcd "Google Doodle: Кто был Олив Моррис?". BBC News . 26 июня 2020 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2020 г. Получено 27 июня 2020 г.
  5. ^ "Heathbrook Primary School And Children's Centre". Совет Ламбета . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Получено 1 марта 2022 года .
  6. ↑ Reid, Sue (5 апреля 1979 г.). «School Axe Agreed». Evening Standard . стр. 11. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 1 марта 2022 г.
  7. ^ "Школа Дика Шеппарда, Тулс-Хилл". Национальный архив . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Получено 1 марта 2022 года .
  8. ^ «Эксперимент и вдохновение в строительстве LCC». The Guardian . 25 мая 1956 г. стр. 5. Архивировано из оригинала 26 февраля 2022 г. Получено 1 марта 2022 г.
  9. ↑ Мерфи, Кевин (18 октября 1974 г.). «Учитель NF «заболел» – пропустил демонстрацию». Evening Standard . стр. 10. Архивировано из оригинала 1 марта 2022 г. Получено 1 марта 2022 г.
  10. ^ abcdefg Брайан, Беверли ; Дадзи, Стелла ; Скейф, Сюзанна (2018). Сердце расы: жизнь чернокожих женщин в Великобритании. Лондон: Verso . ISBN 978-1786635860. Архивировано из оригинала 28 февраля 2022 . Получено 28 февраля 2022 .
  11. ^ abcdefghijk Фишер, Трейси (2012). Что осталось от черноты: феминизмы, трансрасовые солидарности и политика принадлежности в Британии. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . ISBN 978-0-230-33917-0. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 . Получено 16 февраля 2022 .
  12. ^ abcdefghijk Ford, Tanisha C. (2015). «Насилие в модном городе Десмонда: гендер и сила души в Лондоне». В Kelley, R.; Tuck, S. (ред.). Другие особые отношения: раса, права и беспорядки в Великобритании и Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . стр. 207–224. doi :10.1057/9781137392701_9. ISBN 978-1-137-39270-1. Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 . Получено 13 февраля 2022 .
  13. ^ Арбойн, Ниелла (23 июня 2018 г.). «Поколение Windrush: 70 лет карибской моды». gal-dem . Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 9 марта 2022 г.
  14. ^ abcde Осборн, Анджелина (2 августа 2020 г.). «Месяц афроамериканской истории: сила Олив Моррис». Fawcett Society . Архивировано из оригинала 23 апреля 2020 г. Получено 23 апреля 2020 г.
  15. ^ abc Chidgey, Red (25 июля 2010 г.). "Do You Remember Olive Morris?". Red Pepper . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 г. . Получено 26 декабря 2013 г. .
  16. ^ abcde Longley, Oumou (2021). «Olive and Me in the Archive: A Black British Woman in an Archival Space» . Feminist Review . 129 (1): 123–137. doi :10.1177/01417789211041898. S2CID  244348631. Архивировано из оригинала 28 февраля 2022 года . Получено 28 февраля 2022 года .
  17. ^ Норберт-Дэвид, Рианна (5 ноября 2021 г.). «Психология стиля Windrush». Лондон: Музей Лондона . Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 17 марта 2022 г.
  18. ^ abcdefghij Ford, Tanisha C. (2016). «Finding Olive Morris in the Archive: Reflections on the Remembering Olive Collective and Community History» . The Black Scholar . 46 (2): 5–18. doi :10.1080/00064246.2016.1147937. S2CID  148436220. Архивировано из оригинала 26 января 2022 г. . Получено 26 января 2022 г. .
  19. ^ Национальный архив (Соединенное Королевство) . "Переезд сюда". Национальный архив . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Получено 26 июня 2020 года .
  20. ^ "Nigerian Diplomat (Arrest)". Hansard . 17 ноября 1969. Архивировано из оригинала 27 июня 2021 года . Получено 27 июня 2021 года .
  21. ^ «Приговор девушке изменен». The Times . 17 апреля 1970 г. Гейл  CS84898449.
  22. ^ Королева соседского коллектива (2010). Революционные женщины: Книга трафаретов . Окленд, Калифорния: PM Press . стр. 93. ISBN 978-1-60486-200-3.
  23. ^ ab Reilly, Felix (13 октября 2019 г.). ""Черные женщины, которые боролись за то, чтобы сделать наши усилия возможными": Олив Моррис и наследие власти черных в Манчестере". История в Университете Манчестера . Университет Манчестера . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. . Получено 23 февраля 2022 г.
  24. ^ abcdef Томас, Тоби (28 января 2021 г.). «Беверли Брайан: британская черная пантера, вдохновившая поколение женщин». The Guardian . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  25. ^ Анджело, Энн-Мари (2009). «The Black Panthers in London, 1967–1972: A Diasporic Struggle Navigates the Black Atlantic» . Radical History Review . 2009 (103): 17–35. doi :10.1215/01636545-2008-030. Хост EBSCO  36334336. Архивировано из оригинала 18 августа 2021 г. . Получено 3 марта 2022 г. .
  26. ^ Джонсон, В. Крис (2014). «Guerrilla Ganja Gun Girls: Policing Black Revolutionaries from Notting Hill to Laventille: Policing Black Revolutionaries from Notting Hill to Laventille» . Пол и история . 26 (3): 661–687. doi :10.1111/1468-0424.12094. S2CID  143188389. Архивировано из оригинала 3 марта 2022 г. . Получено 3 марта 2022 г. .
  27. ^ ab Obi, Liz (2009). «Вспоминая Олив: время передать воспоминания». В Colin, A.; Ford, T.; Springer, K.; Lopez de la Torre, A. (ред.). Помните ли вы Олив Моррис? (PDF) . London: Gasworks and Remembering Olive Collective. стр. 5–8. OCLC  608352127. Архивировано (PDF) из оригинала 20 февраля 2022 г. . Получено 14 апреля 2022 г. .
  28. ^ abcd Банс, Робин; Филд, Пол (2015). Даркус Хоу: Политическая биография . Лондон: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4742-1845-0.
  29. ^ Банс, Робин; Филд, Пол. «Майкл X и британская война против власти черных». History Extra . Лондон: Immediate Media Company . Архивировано из оригинала 25 мая 2022 года . Получено 19 марта 2022 года .
  30. ^ abcde Хантер, Вирджилло (9 февраля 2020 г.). «Олив Элейн Моррис (1952–1979)». BlackPast.org . Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 г. . Получено 23 апреля 2020 г. .
  31. ^ ab Scafe, Suzanne (2002). "Brixton Black Women's Group". В Donnell, Alison (ред.). Companion to Contemporary Black British Culture . Abingdon: Routledge. стр. 58. ISBN 978-1-134-70025-7. Архивировано из оригинала 28 февраля 2022 . Получено 28 февраля 2022 .
  32. ^ abc Bettocchi, Milo (2021). Fairies, Feminists & Queer Anarchists: Geographies of Squatting in Brixton (Thesis). Ноттингемский университет. Архивировано из оригинала 3 марта 2022 года . Получено 3 марта 2022 года .
  33. ^ "Студенты-сквоттеры возвращаются домой". Evening Standard . 7 февраля 1973 г. стр. 12. Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  34. ^ Делап, Люси (2016). «Феминистские книжные магазины, культуры чтения и движение за освобождение женщин в Великобритании, 1974–2000» . History Workshop Journal . 81 (1): 171–196. doi :10.1093/hwj/dbw002. ISSN  1477-4569.
  35. ^ abc "Stories from Railton Road". Brixton Advice Centre . 5 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2020 г. Получено 6 июня 2020 г.
  36. ^ Далила, Захра (21 апреля 2017 г.). «Пять британских женщин из «Черных пантер», имена которых вы должны знать». gal-dem . Архивировано из оригинала 6 июня 2020 г. Получено 6 июня 2020 г.
  37. ^ Банс, Робин; Хассан, Лейла ; Филд, Пол (31 октября 2019 г.). «Здесь остаться, здесь сражаться: об истории и наследии сегодняшней расы». Журнал Ceasefire . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  38. ^ ab "Abasindi Co-operative – Black History Month". Архивы+ . Manchester Central Library. 23 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 26 июня 2020 г.
  39. ^ Джонсон, Элизабет Офосуа (4 сентября 2018 г.). «Она была пионеркой среди чернокожих активисток, которая боролась за права женщин в Великобритании, но умерла в возрасте 27 лет». Face2Face Africa . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  40. ^ ab White, Jessica (2021). «Группы чернокожих женщин, жизненные повествования и построение личности в Британии конца двадцатого века». Исторический журнал . 65 (3): 797–817. doi : 10.1017/S0018246X21000492 . ISSN  0018-246X. S2CID  236255801.
  41. ^ "Черный женский кооператив абасинди в неспокойном Мосс-Сайде 1980-х годов". Университет Хаддерсфилда . Архивировано из оригинала 8 февраля 2022 года . Получено 13 февраля 2022 года .
  42. ^ Бейкер, Эмма (2021). «Элизабет Оби и Олив Моррис». Университет Бристоля . Архивировано из оригинала 9 марта 2022 года . Получено 9 марта 2022 года .
  43. ^ "Memorable Protest Poetry from England". The Gleaner . 25 января 1981. Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 года . Получено 13 февраля 2022 года .
  44. ^ Сагай, Мисан (2019). «Захват контроля над повествованием». В Уиллис, Дебора; Нельсон, Калия Брукс; Тоскано, Эллин (ред.). Женщины и миграция: ответы в искусстве и истории. Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers . стр. 555–560. ISBN 978-1-78374-565-4. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 г. . Получено 4 марта 2022 г. .
  45. ^ Джонс, Сесили (2007). «Моррис, Олив». В Dabydeen, Дэвид ; Гилмор, Джон; Джонс, Сесили (ред.). Оксфордский компаньон по истории чернокожих британцев (электронная книга) . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN  9780191727337. Архивировано из оригинала 24 февраля 2022 . Получено 13 февраля 2022 .
  46. ^ "1985: Беспорядки в Брикстоне после стрельбы полиции". BBC News . 28 сентября 1985 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 г. Получено 26 января 2022 г.
  47. ^ Urban, Mike (25 сентября 2020 г.). «Стены рушатся: снос дома Олив Моррис в фотографиях, сентябрь 2020 г.». Brixton Buzz . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  48. ^ Руис, Шейла (16 октября 2009 г.). «Вы помните Олив Моррис?». BBC News . Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 г. Получено 26 июля 2016 г.
  49. ^ Бургум, Сэмюэл (2020). «Этот город — архив: история сквоттинга и городская власть». Журнал городской истории . 48 (3): 504–522. doi : 10.1177/0096144220955165 .
  50. ^ Лопес де ла Торре, Ана (23 января 2010 г.). «Вы помните Олив Моррис? Публикация». Remembering Olive Collective . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  51. ^ "Olive Morris Memorial Award". Operation Black Vote . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 года . Получено 13 февраля 2022 года .
  52. ^ «Olive Morris Collective Says Memorial Must Not Be Lost». Блог Brixton . 21 июня 2019 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. Получено 28 июня 2020 г.
  53. ^ Кобб, Джейсон (9 сентября 2020 г.). «Архивы Ламбета наконец-то нашли новый дом с переездом в новый дом Олив Моррис за 10 млн фунтов стерлингов». Brixton Buzz . Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  54. ^ "A Struggle to Survive". Brixton Bugle . Май 2017. стр. 1. Архивировано из оригинала 13 февраля 2022 года . Получено 13 февраля 2022 года .
  55. ^ "Brixton: Meet Boniswa". Brixton Blog . 25 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Получено 28 июня 2020 г.
  56. ^ Синклер, Лия (6 февраля 2018 г.). «Избирательное право 100: черные женщины, изменившие историю Великобритании». The Voice . Архивировано из оригинала 19 июля 2019 г. Получено 13 февраля 2022 г.
  57. ↑ Chambers, Georgia (11 октября 2018 г.). «Вдохновляющие чернокожие британские женщины, о которых вам следует знать». Evening Standard . Архивировано из оригинала 4 сентября 2019 г. Получено 26 января 2022 г.
  58. ^ Барр, Сабрина (26 июня 2020 г.). «Кто была Олив Моррис, активистка, которая боролась за улучшение жизни чернокожего сообщества?». The Independent . Архивировано из оригинала 29 июня 2020 г. Получено 26 июня 2020 г.
  59. ^ "В профиле: претенденты на премию BAFTA Film Awards 2023 за короткометражные фильмы". Screen Daily . 30 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 г. Получено 9 февраля 2023 г.
  60. ^ Хэндли, Эскарина (14 октября 2021 г.). «Модульные дома помогают бороться с бездомностью в Харингее». Planning, Building & Construction Today . Получено 5 июня 2023 г.
  61. ^ Тернер, Лиам (31 мая 2023 г.). «Совет Харинги обеспечивает пять дополнительных модульных домов для бездомных». Housing Digital . Получено 5 июня 2023 г.
  • Вспоминая Оливковый Коллектив (ROC 2.0)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Olive_Morris&oldid=1255629330"