Офелия Гельвезон-Теки | |
---|---|
Рожденный | Офелия Гельвезон , 4 июня 1942 г. Гимбал, Илоило , Филиппины. ( 1942-06-04 ) |
Занятие | Художник-визуалист |
Национальность | Филиппинский / Французский |
Образование | Университет Филиппин , Академия изящных искусств Рима , Институт Пратта |
Жанр | Художник-гравер , художник |
Супруг | Марк Теки |
Дети | 3 |
Веб-сайт | |
gelvezontequi.com |
Офелия Гельвезон-Теки (родилась 4 июня 1942 года) — филиппинская художница , проживающая во Франции. Она работает в основном в области живописи и гравюры и считается пионером филиппинской гравюры. Ее гравюры созданы с использованием методов травления медной пластины и вязкостной цветной печати . [1]
Гельвезон-Теки родилась 4 июня 1942 года в Гимбале, Илоило , Филиппины. [2] Ее семья переезжала во время ее детства из-за службы ее отца в филиппинской армии. В детстве она жила в Пако, Илоило и Лусене . [3]
Гельвезон-Теки окончила Филиппинский университет в Дилимане, получив степени по английскому языку (1966) и изящным искусствам (1964). [4] [5] Она продолжила свое образование в Академии изящных искусств Рима , получив диплом по живописи в 1967 году. [5] Стипендия Фонда Рокфеллера позволила ей изучать графическое искусство в Институте Пратта . [6]
Многие из работ Гельвезон-Теки исследуют центральные и разнообразные роли женщин в обществе [1] Другие темы включают переплетение существования священного с повседневными предметами, эмоциями, аспектами семейной жизни и работы, а также политическими реалиями. [4] Многие из ее работ включают аллегорический символизм и черпают вдохновение из литературы, философии и истории искусств, включая католическую иконографию, унаследованную через испанский колониализм , и малайские духовные верования, такие как использование амулетов в anting-anting . [7]
Гельвезон-Теки также говорила о важности концепции справедливости и предоставления голоса безгласным пьесам в ее искусстве. Некоторые из ее работ являются откровенно политическими, включая одну, изображающую бывшего президента Филиппин, носящего гарнитуру виртуальной реальности , не обращающего внимания на бедную материальную реальность, с которой сталкиваются женщина и дети, стоящие рядом, на заднем плане. Набор из высокополитических триптихов 1987 года под названием «Посвящение Амброджио Лоренцетти» , «Посвящение II Амброджио Лоренцетти» и «Посвящение III Амброджио Лоренцетти» противопоставляет добродетели великодушных правителей, хороших правительств и социальное процветание, которое они создают, порокам тиранических лидеров, их неэффективным правительствам и антиутопическим социальным ситуациям, созданным в результате. [3]
Гельвезон-Текуи описала свою гравюру как импровизационный процесс, в котором художник сталкивается с визуальными сюрпризами, которые затем направляют его в определенных направлениях. Об этом процессе она говорила так: «Нужно быть скромным и принять, что вы не можете контролировать все. Иногда получается лучше, чем вы планировали раньше». [6]
На выставке 2020 года «Аллегории и реальности» , ретроспективе полувековой карьеры Гельвезон-Теки, было представлено 219 ее работ, включая серию менее известных картин на шелке . [6] [7]
Ее работы были объединены с работами других филиппинских художников, таких как Имельда Кахипе-Эндайя , Бен Кабрера и Бренда Фахардо , за создание новых способов для филиппинцев понять свою историю в контексте колониализма, а также представить новые повествования за пределами этого контекста. [8]
Она преподавала историю искусств, гравюру и дизайн книг в Филиппинском университете, а также была директором Ассоциации искусств Филиппин . [2]
С 2005 года она живет со своим мужем Марком Теки в сельской деревне Лимёй , Франция, где в 1990-х годах они купили дом 17-го века, построенный над погребом 13-го века. [3]
Гельвезон-Теки и Марк Теки, бывший преподаватель французского языка, встретились в Филиппинском университете в Дилиманском факультете. Пара вырастила троих детей: дочь и двух сыновей. Она часто приезжает на родные Филиппины и выбирает создавать искусство в первую очередь для филиппинской аудитории. [1] [6] [3]