В утро Рождества Христова
On the Morning of Christ's Nativity — рождественская ода, написанная Джоном Мильтоном в 1629 году и опубликованная в его сборнике Poems of Mr. John Milton (1645) . В поэме описывается Воплощение Христа и его свержение земных и языческих сил. Поэма также связывает Воплощение с Распятием Христа .
Фон
Мильтон сочинил «Утро Рождества Христова» в декабре 1629 года, после празднования достижения совершеннолетия в Англии, [1] в ознаменование Рождества Иисуса . Она была написана, когда Чарльз Диодати, друг Мильтона, сочинял свою поэму, и поэма отражает его трезвый, созерцательный образ жизни по сравнению с экстравагантным образом жизни Диодати. [2] Ода была написана в тот период жизни Мильтона, когда он основывал свое понимание религии на Писании, но он все еще находился под влиянием мифа. [3]
Хотя ода была первой поэмой в сборнике Мильтона 1645 года, это не было первой поэмой, которую он написал; многие из латинских и греческих поэм, включенных в сборник 1645 года, были написаны в более раннее время. По словам Томаса Корнса, «вполне вероятно, что ее местоположение указывает на оценку ее качества поэтом»; это соображение имеет важное значение, поскольку Хамфри Мосли , крупный книготорговец, был издателем тома, и ода служит введением в поэзию Мильтона. [1]
Форма
Поэма разделена на две части. «Гимн», который составляет большую часть поэмы (27 строф), предваряется введением из четырех строф.
Вступительные строфы Мильтона состоят из семи строк каждая: пять строк пятистопного ямба, использующих схему рифмовки ABABB, за которыми следует рифмованное двустишие. Последняя строка каждой строфы написана шестистопным ямбом. Например, см. первую строфу:
Это месяц и это счастливое утро, / Когда Сын вечного Царя Небес, / Рожденный от замужней девы и девственной матери, / Принес нам великое искупление свыше; / Ибо так некогда пели святые мудрецы, / Что он освободит нас от смертоносного греха / И вместе со своим Отцом дарует нам вечный мир.
Гимнальные строфы состоят из восьми строк каждая, написанных равномерно ямбическим размером. Как и во вступительных строфах, последние две строки образуют рифмованное двустишие, за строкой в тетраметре следует строка в гекзаметре, которая завершает каждую строфу. Первые шесть строк состоят из двух терцетов, организованных по схеме рифмовки AABCCB. Первые две строки каждого терцета написаны триметром, а третья — пентаметром. Например, первая строфа Гимна:
Была зима, дикая, / Когда рожденное на Небесах дитя, / Весь жалко завернутый в грубые ясли, лежало; / Природа, благоговея перед ним, / Сняла с себя кричащие наряды / Со своим великим господином, чтобы так сочувствовать: / Тогда для нее не было времени / Развратничать с солнцем, ее похотливым любовником.
Темы
Ода со Страстями и Обрезанием образуют ряд стихотворений, которые прославляют важные христианские события: рождение Христа, праздник Обрезания и Страстную пятницу. Тематика этих стихотворений помещает их в жанр христианской литературы, популярной в 17 веке, и ставит Мильтона в один ряд с такими поэтами, как Джон Донн , Ричард Крэшоу и Джордж Герберт . Однако поэзия Мильтона отражает истоки его анти- Уильям Лод и анти-Церковь Англии религиозных убеждений. [4]
В поэме говорится как о Рождестве, так и о Воплощении Христа, и Мильтон считал, что эти два события связаны. Рождество и Распятие представляют цель Христа как Христа в поэзии Мильтона и современной поэме, потому что Христос становится человекоподобным в Рождестве, чтобы искупить падшего человека, и человечество искупается, когда Христос приносит себя в жертву во время Распятия. Опора Мильтона на эту связь традиционна, и Мильтон далее связывает Рождество с сотворением мира, тема, которая расширяется позже в Книге VII « Потерянного рая» . Как и другие две поэмы из этого цикла и как другие поэмы того времени, ода описывает рассказчика внутри поэмы и переживания Рождества. [5]
Критический ответ
По словам Томаса Корнса, «по общему признанию, эта ода является первым проявлением поэтического гения Мильтона и, качественно, поэмой, которая должна быть поставлена в один ряд с « Лицидом » и «Маской», представленными в замке Ладлоу в 1634 году, как его наиболее значимые поэтические произведения до «Потерянного рая ». [1] Он также утверждает, что ода «во многих отношениях возвышается над довольно обыденными достижениями других религиозных поэм Мильтона и выделяется из массы других ранних поэм Стюартов о Рождестве». [6]
В музыке
- В 1928 году кембриджский композитор Сирил Рутэм предпринял первую полную переработку «Оды» Мильтона . Произведение написано для солистов, хора, полухора и оркестра.
- Отдельные части оды включены в текст рождественской кантаты Ральфа Воана-Уильямса « Ходи » (1954).
- Строфа XIII гимнической части этой поэмы была помещена Стефаном Паулюсом во вторую часть — «Звените! О, хрустальные сферы» — его произведения 1990 года «Canticum Novum».
- Джон Блэквуд Макьюэн , Гимн на утро Рождества Христова , Ода для сопрано, хора и оркестра (1905).
Примечания
- ^ abc Corns 2003 стр. 216
- ↑ Шоукросс 1993 стр. 43–44.
- ^ Шоукросс 1993 стр. 23
- ↑ Корнс 2003 стр. 216–217
- ↑ Корнс 2003 стр. 221–213
- ^ Корнс 2003 стр. 221
Ссылки
- Корнс, Томас. «Утром Рождества Христова», «Об обрезании» и «Страстях» в «Сопровождении Мильтона» . Ред. Томас Корнс. Оксфорд: Blackwell Publishing, 2003.
- Шоукросс, Джон. Джон Мильтон: Я и мир . Лексингтон: Издательство Университета Кентукки, 1993.
Внешние ссылки
Работы, связанные с произведением «Утро Рождества Христова» в Викитека- Аудиокнига «Утро Рождества Христова» в свободном доступе на LibriVox
