ОДИ-С | |
---|---|
Информация о публикации | |
Издатель | Комиксы с изображениями |
Формат | Текущая серия |
Жанр | научная фантастика |
Дата публикации | Ноябрь 2014 г. по настоящее время |
Количество проблем | 12 (24 запланировано [1] ) |
Творческая группа | |
Написано | Мэтт Фракшн |
Художник(и) | Кристиан Уорд |
Собранные издания | |
SC Том 1 (#1–5) | ISBN 978-1632153760 |
SC Том 2 (#6–10) | ISBN 978-1632156037 |
HC Том 1 (#1-12) | ISBN 978-1632159274 |
ODY-C — американская серия комиксов, созданная писателем Мэттом Фрэкшеном и художником Кристианом Уордом. [2] Серия представляет собой научно-фантастическую и гендерно-смещенную интерпретацию « Одиссеи » Гомера . Первый выпуск был опубликован в ноябре 2014 года американской компанией Image Comics . В ней описываются путешествия трёх королев-воительниц, Одиссеи, Гамен и Эне, которые возвращаются после вековой осады города Троя-VII. ODY-C описывается как «мастерски психоделический, гендерно-смещенный, космически-оперный пересказ « Одиссеи » Гомера». [1]
Первый выпуск ODY-C был опубликован 26 ноября 2014 года. [3]
Мэтт Фрэкшн узнал о работе Кристиана Уорда как графического дизайнера и обратился к нему с просьбой проиллюстрировать комикс. Фрэкшн задумал ODY-C с Уордом в мыслях, что это будет «величайший комикс Кристиана Уорда, который когда-либо мог быть». [2] ODY-C — второй комикс Уорда после его последней книги Infinite Vacation . [1]
Отцовство повлияло на его работу, особенно на сюжет возвращения Одиссеи к сыну. [2] Фрэкшн хотел переписать « Одиссею» для своей дочери как историю о матери, пытающейся вернуться домой к своей дочери, но понял, что это будет слишком неуместно для четырехлетнего ребенка. [4] Разнообразие типов телосложения, рас и сексуальных ориентаций отчасти объясняется тем, что Фрэкшн хотел написать персонажей, на которых его дочь могла бы равняться, но они также служат основой фантастической истории в человечестве. [5] Во время проведения исследований для книги Фрэкшн находился под наибольшим влиянием «Одиссея в Америке» Джонатана Шэя , «Пенелопиады » Маргарет Этвуд и « Историй » Геродота . [4] Другие влияния на развитие комикса включают «Барбареллу» , Ходоровски , комиксы Heavy Metal, Cirque du Soleil , бурлеск и фетиш . [4] Большая часть комикса написана дактилическим гекзаметром, как и оригинал, но два выпуска написаны полностью лимериком. [1] [6]
Планируется, что ODY-C станет зеркальным отражением Odyssey : в нем будет 24 выпуска, по одному на каждую из 24 глав Odyssey . [1]
Издание в твердом переплете выпусков ODY-C № 1–12 было выпущено 23 ноября 2016 года. [7] Оно включает десятистраничный разворот, представленный в первом выпуске комикса, эссе классика Дэни Колмана и учебные пособия.
Второй цикл ODY-C начнется в конце 2017 года и будет отражать структуру первого цикла: пять выпусков после «Одиссеи», пять после «Хе и Эне» и два выпуска после падения дома Атрея. [4]
Иллюстрации Криса Уорда рассказывают историю Одиссеи посредством европейской научной фантастики 1970-х годов. [5] Он отмечает, что европейская научная фантастика в то время была более органичной и экзистенциальной, чем американская жесткая научная фантастика, которая была больше сосредоточена на возможных будущих технологиях. Он использует много подводных образов как отсылку к буквальному морю, по которому плавал Одиссей, [5] и он также часто использует круги и округлые формы, чтобы вызвать женственность. [1] Космические корабли главных героев основаны на женских репродуктивных органах, в отличие от обычной фаллической ракеты. [5] Всякий раз, когда в повествование вступают боги, и без того психоделическое искусство становится еще более таковым, как символ влияния богов на жизни персонажей. [5] Красочное изображение богов находилось под влиянием индуистской иконографии. [1] Главная героиня Одиссия намеренно изображена как человек неопределенной расы, чтобы быть более понятной всем читателям, но Мэтт Фрэкшн настоял на том, что она должна иметь мускулистое телосложение, подобающее воину, которым она является. [5]
ODY-C изначально задумывался как прямая бинарная версия «Одиссеи» с заменой пола, которая бы взяла архетип героя-мужчины и исследовала, как превращение его в женщину изменит атмосферу истории, но вскоре их взгляд на гендер стал более сложным. [5] Фрэкшн хотел деконструировать традиционно ориентированные на мужчин истории, не просто меняя один пол на другой, а «убивая всех мужчин и действительно взрывая вещи и показывая, как по-другому выглядит литература, когда вы инвертируете традиционную гендерную политику». [4] Фрэкшн и Уорд соглашаются, что в оригинальной «Одиссее» есть некоторые серьезно изъяны в гендерной политике; например, мужчины-женихи ждут, чтобы заняться сексом с Пенелопой, чтобы получить ее землю и деньги. ODY-C исследует, как архетипы, такие как металлическое бикини Леи Органы, будут выглядеть в мире с измененным полом в форме наряда, вдохновленного фетиш-шмотом Хе, который выглядит совсем иначе, но все равно сводит его к символу сексуальной доступности и плодовитости. [4]
Некоторые мужчины (Эол, Геракл) и женщины сохраняют свой первоначальный пол в ODY-C , но самым значительным изменением в оригинальной концепции стало введение третьего пола , Sebex. В мире ODY-C Зевс убивает всех мужчин, чтобы устранить любых потенциальных соперников, и вместо того, чтобы украсть огонь с Олимпа, Прометей крадет будущее человечества, создавая третий пол, Sebex: яркокожих женственных людей, которые обладают способностью быть оплодотворенными яйцеклеткой женщины.
Он, эквивалент Елены , является первым человеком, родившимся за десять тысяч лет из-за вмешательства богов, и за ним следует еще несколько человек, что во многом и формирует конфликт книг. [8] Сами боги также демонстрируют различные гендерные выражения, от бородатых Афины и Геры до «матери-отца» Зевса. [9]
ODY-C рассказывает историю Одиссеи , Орестеи и части Тысячи и одной ночи . [2] Он следует основным моментам Одиссеи , но Фракшн попытался сделать историю более правдоподобной и человечной, чем поэтический оригинал. Кристиан Уорд описывает историю и как психоделический пересказ Одиссеи, происходящий в бурлескной вселенной, и как историю матери, путешествующей домой к своей семье. [1]
История повествует об Одиссее, Гамене и Эне (зеркалах Одиссея , Агамемнона и Менелая соответственно), королевах-воительницах Ахайи после разграбления ими города Троя-VII. Ахея пошла войной на Трою-VII из-за Не, первого мужчины, родившегося за десять тысяч лет. После этого три женщины идут своей дорогой.
Первые пять выпусков посвящены Одиссе, обманщице и матери, которая жаждет вернуться домой к своей жене Себекс и маленькому сыну, но снова и снова оказывается втянутой в борьбу. ODY-C представляет Одиссию как жертву ПТСР и как человека, не удовлетворенного мирной, тихой жизнью. [4]
Выпуски № 6-10 следуют за Эне и Хе, когда их забрасывает штормом на планету Каф, землю, замороженную во времени и управляемую двумя сыновьями Геракла. Эне захвачен Протеем, который не позволяет никому покидать мир, и Он подружился с маленьким мальчиком. Он и мальчик были выбраны невестами близнецов-царей на ночь, прежде чем их обезглавят, как это происходило каждую ночь с тех пор, как цари убили своих супруг за тайную связь. Он откладывает резню, рассказывая царям истории каждую ночь, в надежде, что Эне вернется и спасет их. В этой арке повторяется тема сексуального насилия и мести и правосудия, которые следуют за этим. [9]
Выпуски № 11 и № 12 следуют за возвращением Гамемы домой и пересказывают Падение Дома Атрея. Жена Гамемы, Менстра, замышляет убить ее за убийство их дочери и занять ее место на троне.
За время своего существования серия привлекла положительные отзывы и внимание, в том числе от IGN , USA Today и Wired . [10] [11] Первый том был в почетном списке премии Another Award за 2015 год [12] , а иллюстрации Уорда для первого тома принесли ему номинацию на премию British Comic Awards Emerging Talent. [13]
На сайте- агрегаторе обзоров Comic Book Roundup сериал получил среднюю оценку 8,5 из 10 на основе 82 обзоров. [14]