Нуэ

Существо в японском фольклоре
«Киото Нуэ Тайби (Конец)» (京都 鵺 大尾) (среди «Шестидесяти девяти станций Кисо Кайдо» одна написана Утагавой Куниёси , в Каэй 5 (1852 г.), октябрь)

Нуэ (鵺, 鵼, 恠鳥 или 奴延鳥) — легендарный ёкай или мононоке из японской мифологии .

Появление

«Нуэ» (鵼) из « Конджаку Газу Зоку Хякки» Ториямы Сэкиена

В « Сказании о Хэйкэ » он описывается как японская химера с головой обезьяны , конечностями тигра , телом японской енотовидной собаки и передней половиной змеи вместо хвоста. В других писаниях ничего не говорится о его туловище, поэтому иногда его изображают с туловищем тигра. В « Гэмпэй Дзёсуики» он описывается как имеющий спину тигра, конечности тануки, хвост лисы, голову кошки и туловище курицы. [1]

Говорят, что он издает ужасно жуткие птичьи крики «хёо-хёо», которые напоминают крики чешуйчатого дрозда . В фильме Akuryōtō (первоначально снятом Сэйси Ёкомидзо ) крылатая фраза «ночи, где плачут нуэ, ужасны» относится к этому факту. Также говорят, что нуэ обладает способностью менять форму, часто в форме черного облака, которое может летать. Также считается, что ёкай ведет ночной образ жизни, поскольку большинство его наблюдений происходит ночью. Его имя, написанное кандзи, переводится как «ночь и птица» . [2]

История

Считается, что нуэ начал появляться в конце периода Хэйан . Для более точной датировки разные источники указывают разные периоды, например , период императора Нидзё , период императора Коноэ , период императора Го-Сиракава или период императора Тоба . [3]

Визуальный облик может представлять собой комбинацию животных шестидесятилетнего цикла : северо-восточного Тигра , юго-восточной Змеи , юго-западной Обезьяны и северо-западного Цяня ( Собаки и Кабана ).

Первоначально утверждалось, что нуэ — это птица, похожая на зеленого фазана [4] , но их точная идентичность неизвестна. 夜 в иероглифе 鵺 — фонетический компонент и, таким образом, не несет в себе никакого значения. Иероглиф 鵼 (коу или куу) определяется как некая странная птица [4] . Благодаря использованию манъёганы известно , что историческое написание было нуэ . Однако в то раннее время оно имело другое семантическое значение. Оно относилось к птице, известной как дрозд Уайта .

В Японии их считают птицей, которая издает крики по ночам, и это слово можно увидеть в Кодзики и Манъёсю . [3] Обладатель этого плачущего голоса традиционно описывался как желто-красная птица размером с голубиную , [4] но в настоящее время существует общепринятая теория, что это чешуйчатый дрозд . [3] Поскольку люди периода Хэйан считали печально звучащие голоса этой птицы дурным предзнаменованием , их считали злой птицей, [5] и говорят, что когда император или дворяне слышали ее плачущий голос, они молились, чтобы не случилось ничего катастрофического. [3]

Монстр в Heike Monogatari , в конце концов, был просто "чем-то, что кричит голосом нуэ, его истинная природа неизвестна", и не получил имени. Но в наши дни этот особенно известный монстр обычно идентифицируется как "нуэ".

В производном смысле слово «нуэ» также используется для обозначения сущностей неизвестной истинной формы.

Но -пьеса «Нуэ » Дзэами Мотокиё , основанная на сэцува , «Хэйкэ Моногатари». Они являются постоянным элементом Кири-но (пятого представления но).

Нуэ-хараи Мацури («Праздник защиты нуэ») — фестиваль, который проводится каждый год 28 января в Идзунагаока Онсэн в Идзунокуни , префектура Сидзуока . Среди прочего исполняются нуэ-одори (танец нуэ) и моти-маки ( разбрасывание моти ). [6]

В гавани Осаки Нуэ используется как мотив в дизайне эмблемы. Из легенды о Нуэдзуке он был выбран из-за своей связи с заливом Осаки. [7] [8]

Убийство Нуэ

Из Синкей Сандзюроккайсен: Ино Хаята и Нуэ (猪早太と鵺) Цукиока Ёситоши

В « Хэйкэ Моногатари» и « Сетцу Мейсё Дзуэ» из провинции Сетцу рассказывается следующая история об убийстве нуэ:

В последние годы периода Хэйан , в месте, где жил император ( император Коноэ ), Сэйрё-дэн , появилось облако черного дыма вместе с жутким звучным плачущим голосом, что заставило императора Нидзё сильно испугаться. Впоследствии император заболел, и ни лекарства, ни молитвы не оказали никакого эффекта.

Близкий соратник вспомнил, как Минамото-но Ёсииэ с помощью стрелы положил конец загадочному крику какой-то птицы, и отдал приказ мастеру стрельбы из лука Минамото-но Ёримаса убить чудовище.

Однажды ночью Ёримаса вышел, чтобы убить монстра со своим слугой Ино Хаята (пишется как 猪早太 или 井早太[9] ), и стрелой, сделанной из наконечника стрелы, который он унаследовал от своего предка Минамото-но Ёримицу , и хвостовых перьев горной птицы. Странный черный дым начал покрывать Сэйрё-дэн. Ёримаса выстрелил в него своей стрелой, раздался крик, и нуэ упало вокруг северной части замка Нидзё . Ино Хаята мгновенно схватил его и прикончил. [10] [11]

В небе над императорским двором послышались два или три крика кукушки , и, как говорят, мир вернулся. [10] После этого здоровье императора мгновенно пошло на поправку, [12] а Ёримаса получил в награду меч Сисио .

Останки Нуэ

Существует несколько рассказов о том, что было сделано с телом нуэ. Согласно некоторым легендам, таким как Heike Monogatari , поскольку люди в Киото боялись проклятия нуэ, они положили его тело в лодку и сплавили его по реке Камо . После того, как лодка проплыла по реке Ёдо и временно пристала к берегу уезда Хигасинари, Осака , она затем уплыла в море и была выброшена на берег между реками Асия и Сумиёси. Говорят, что люди в Асии вежливо отпевали тело и возвели над его могилой курган в память о нём, Нуэдзука . [10] В Settsu Meisho Zue говорится, что «Нуэдзука находится между реками Асия и Сумиёси». [10]

Согласно « Ашивакэ бунэ» , географической книге периода Эдо , нуэ прибило течением к берегу реки Ёдо, и когда жители деревни, опасаясь проклятия, сообщили об этом главному священнику Бун-дзи, его вежливо оплакали, похоронили и возвели для него курган. [3] [7] Далее говорится, что когда курган был снесен в начале периода Мэйдзи , мстительный дух нуэ начал мучить людей, живших поблизости, и поэтому курган был спешно восстановлен. [11]

Согласно « Гэнпэй Сэйсуики» и « Кандэндзихицу», нуэ был захоронен в Киёмидзу-дэра в префектуре Киото, и говорят, что его выкопали в период Эдо, и это наложило проклятие. [3]

Другая легенда повествует о том, как дух мертвого нуэ превратился в лошадь, которую вырастил Ёримаса и назвал Киносита. Поскольку эта лошадь была хорошей, ее украл Тайра-но Мунэмори , поэтому Ёримаса собрал армию против семьи Тайра. Поскольку это привело к краху Ёримасы, говорят, что таким образом нуэ отомстил. [3]

Другая легенда гласит, что тело нуэ упало в западной части озера Хамана в префектуре Сидзуока , а легенда о названиях мест в Миккаби Хамана -ку , Хамамацу , таких как Нуэсиро, Додзаки («туловище»-дзаки), Ханехира («крыло»-хира) и Она («хвост»-на) происходят из легенды о том, что голова, туловище, крылья и хвост нуэ соответственно упали в этих местах. [13]

В Кумакогене , уезд Камиукэна , префектура Эхимэ , существует легенда о том, что истинная личность нуэ — это мать Ёримасы. В прошлом, в эпоху, когда клан Тайра был на пике своего могущества, мать Ёримасы жила в укрытии в этом месте, которое было ее родиной, и у пруда под названием Адзога-икэ в горном регионе она молилась дракону-хранителю пруда об удаче ее сына в битве и возрождении Гэндзи (клана Минамото), и таким образом тело матери превратилось в тело нуэ из-за этой молитвы и ненависти к семье Тайра, а затем она полетела в Киото. Нуэ, которая представляла мать, заставив императора заболеть, таким образом заставила своего собственного сына, Ёримасу, совершить нечто триумфальное, будучи убитым им. Нуэ, которую пронзила стрела Ёримасы, вернулась в Адзога-икэ и стала хранительницей пруда, но потеряла жизнь из-за ран от стрелы. [14] : 337 

Достопримечательности

Курган, где был захоронен нуэ, плывший по реке в « Хэйкэ Моногатари» . [10] Название близлежащего моста, Нуэдзука-баси, произошло от этого Нуэдзука. [12]
Курган, где был захоронен нуэ, плывший по реке Ядо в Асивакебуне . Нынешний курган, как уже было описано, был отремонтирован в 1870 году префектурой Осака, а небольшое святилище было отремонтировано в 1957 году местными жителями. [15]
Рядом со спортивным полем в парке Окадзаки. Неизвестно, как это связано с легендой о том, как нуэ был похоронен в Киёмидзу-дэру в Киото. [3] [16]
Пруд в парке Нидзё, город Тикара, Камигё-ку к северо-западу от замка Нидзё. Говорят, что в этом пруду Ёримаса омыл окровавленную стрелу, которая прошла сквозь нуэ и убила его. [17] В настоящее время остатки этого пруда переделаны в водный сад. [14] : 229–230  [18]
  • Синмей-дзиндзя
Симогё-ку , Киото. Говорят, что Ёримаса совершил здесь молитву перед тем, как убить нуэ, а затем пожертвовал наконечник смертоносной стрелы в качестве благодарности. Наконечник стрелы хранится как сокровище святилища. Фотография постоянно экспонируется, а сам наконечник стрелы демонстрируется публике во время ежегодного фестиваля в сентябре. [14]
  • Яне-дзидзо
Камеока , префектура Киото . Когда Ёримаса приготовился убить нуэ, он вознёс молитву своему провидческому богу, Бодхисаттве Дзидзо. Дзидзо тут же явился ему во сне и поручил сделать стрелу из перьев лебедей на горе Тори в Яде. Согласно этой легенде, Дзидзо выглядит держащим наконечник стрелы, но его обычно не показывают публике. [3] [12]
  • Тёмё-дзи
Нисиваки , префектура Хёго . Первоначально эта земля была территорией Ёримаса. В храме находится статуя Ёримаса, убивающего нуэ. Говорят, что близлежащая бамбуковая роща Я-такэябу (буквально «стрела бамбуковой рощи») — это место, где Ёримаса собирал бамбук для смертоносной стрелы. [14]

Помимо этого, в Бэппу , префектура Оита , говорят, что была мумия нуэ в тематическом парке «Дом монстров (Кайбуцу-кан)» в Хатиман Дзигоку (один из ныне не существующих горячих источников в Аду Бэппу), и также говорили, что это бесценное сокровище, не имеющее аналогов, но этот тематический парк в настоящее время больше не существует, и нынешнее местонахождение мумии неизвестно. [19]

Ссылки

  1. ^ 水木, しげる (1991).日本妖怪大全. 講談社. стр. 324頁. ISBN 978-4-06-313210-6.
  2. ^ "Nue | Yokai.com" . Получено 18 декабря 2022 г. .
  3. ^ abcdefghi 村上健司 (2007).京都妖怪紀行 - 地図でめぐる不思議・伝説地案内. 角川oneテーマ21. 角川書店. стр. 12–17. ISBN 978-4-04-710108-1.
  4. ^ abc 角川書店『角川漢和中辞典』「鵺」「鵼」
  5. ^ Розен, Бренда. (2009). Библия мифических существ: Полное руководство по легендарным существам . Sterling Pub. стр. 107. ISBN 1-4027-6536-3 . Google Книги . 
  6. ^ "鵺払い祭" . 伊豆の国市役所. 2005. Архивировано из оригинала 15 апреля 2012 г. Проверено 11 ноября 2009 г.
  7. ^ ab "大阪市市政 大阪港紋章について" . 大阪市役所. 16 марта 2009 г. Проверено 11 ноября 2009 г.
  8. ^ Герб порта Осака
  9. ^ 梶原正昭・山下宏明校注 (1991).平家物語 上. 新日本古典文学大 фото. 岩波書店. стр. 256頁. ISBN 978-4-00-240044-0.
  10. ^ abcde 田辺眞人 (1998).神戸の伝説. 神戸新聞総合出版センター. стр. 88–89. ISBN 978-4-87521-076-4.
  11. ^ ab 多田, 克己 (1990).幻想世界の住人たち IV 日本編. Правда в фантазии. 新紀元社. стр. 319–323. ISBN 978-4-915146-44-2.
  12. ^ abc 村上健司 (2002).妖怪ウォーカー. Книги Квай. 角川書店. стр. 64–76. ISBN 978-4-04-883760-6.
  13. ^ 村上健司 (2008) . 角川文庫. 角川書店. стр. 182–183. ISBN 978-4-04-391001-4.
  14. ^ abcd не работает .
  15. ^ "鵺塚" . miyakojimaku.com . 2002 . Проверено 24 июня 2008 г.
  16. ^ "鵺塚(京都)" . kwai.org . 角川書店. Архивировано из оригинала 2 мая 2010 г. Проверено 24 июня 2008 г.
  17. ^ "KA068 鵺池碑" . www2.city.kyoto.lg.jp . Проверено 18 декабря 2022 г.
  18. ^ "上京区の史蹟百選/鵺池" . 上京区役所総務課. 21 октября 2008 г. Проверено 11 ноября 2009 г.
  19. ^ 山口敏太郎・天野ミチヒロ (2007).決定版! 本当にいる日本・世界の「未知生物」案内. 笠倉出版社. стр. 138–139. ISBN 978-4-7730-0364-2.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nue&oldid=1236524262"