Монастырь Новый Клоштер
Бывший доминиканский монастырь в Словении
Новый Клоштер
(Конференц-центр Ползела)
Новый Клоштер в 17 веке
РасположениеЗаложе , Муниципалитет Ползела , Словения
Ближайший городЦелье
Координаты46°17′13″с.ш. 15°6′14″в.д. / 46.28694°с.ш. 15.10389°в.д. / 46.28694; 15.10389
Монастырь Нови Клоштер находится в Словении.
Монастырь Новый Клоштер
Расположение Novi klošter
(Конференц-центр Ползела) в Словении.

Нови Клоштер (нем. Neukloster > «Новый монастырь») — бывший доминиканский монастырь недалеко от Полжелы ( Словения ), построенный в середине XV века Фридрихом II, графом Цельским .

История монастыря была весьма неоднозначной: вскоре после его основания его захватили османы , на него нападали крестьяне , он использовался в качестве крепости и послушничества , а большая часть здания была повреждена пожаром.

Монастырь был распущен императорским указом Иосифа II в 1787 году. Последующие владельцы перестраивали его несколько раз и значительно изменили его первоначальный облик. Нынешний неоготический и особняковый облик датируется началом 19 века.

После Второй мировой войны часть здания использовалась в качестве жилья, но в остальном оно было оставлено ветшать. С 2010 года оно постепенно реставрировалось новым владельцем, Zavod Tromostovje. Как конференц-центр, оно проводит общественные, культурные, образовательные и духовные мероприятия. [1]

История

Доминиканский монастырь

Монастырская печать 1487 г.

Основание монастыря тесно связано с графами Цельскими , поскольку он был возведен в охотничьих угодьях Фридриха II, который издал устав в 1453 году. С согласия Патриарха Аквилейского Людовико Тревизана и Папы Николая V он передал монастырь с церковью и близлежащими поместьями Доминиканскому ордену . [2] Доминиканцы были духовниками Фридриха в конце его жизни, и, по словам историка Йоже Млинарича, вполне вероятно , что монастырь был основан для того, «чтобы доминиканцы стали хранителями его земных останков и молитвами за упокой его души , которая была обременена столькими пороками » . [3] После угасания графов Цельских император Габсбургов Фридрих III подтвердил права и поместья монахов в 1459 году. [3]

В 1479 году монастырь был захвачен и пленен турками-османами. Три монаха, включая настоятеля , были обращены в рабство , а один убит. Места поклонения были осквернены , а многие священные изображения и статуи разбиты . Затем место было заброшено на несколько лет. В конце 15 века генеральный викарий Аквилеи повторно освятил алтарь и призвал верующих помочь укрепить монастырь и защитить его от дальнейших нападений. [4]

После перестройки в XVI веке он служил крепостью с оборонительной стеной , рвом и пятью башнями, но повторяющиеся нападения и высокие налоги оставили его в материальном бедственном положении. Доминиканцам пришлось заложить части своих разбросанных владений и взять ссуды, что увеличило их долги. Кризис был позже разрешен при поддержке Landstände . В дополнение к экономическим трудностям, монашеская жизнь и дисциплина монахов были негативно затронуты протестантизмом , хотя отступничество было незначительным. [5] [6] Визит 1593 года сообщает, что монастырь «охраняется как крепость братьями [и] их слугами» и что «они живут в свободе». [7]

Латинская надпись в Новом Клоштере

В 1635 году во время Второго словенского крестьянского восстания он был занят и разграблен местными жителями, которые восстали против доминиканцев из-за чрезмерных налогов и барщины . [8] Они направили свои жалобы правительству Внутренней Австрии , которое сообщило руководителям монастыря о требованиях крестьян и поручило им урегулировать вопрос. Обе стороны смогли достичь соглашения только через несколько месяцев. Тем не менее, отношения оставались напряженными до конца века. Прокуратор монастыря Доминик Майхен был особенно суров с подданными, создавая проблемы также и для своих братьев. [9] [10]

В начале 18 века Нови Клоштер служил послушником . Монахи возродили народные богослужения и основали братства четок . В середине 18 века комплекс был поражен молнией и поврежден пожаром, который уничтожил колокольню и часть церкви Богоматери, а также большую часть зданий. [11]

Особняк

По указу 1787 года о праздных учреждениях монастырь был распущен, а его имущество, которое после вычета долгов составило 90 736 флоринов , конфисковано. Часть монахов и настоятель уехали в Грац , другие в Бреже в Каринтии. Готическая статуя Девы Марии с Иисусом , или сидящей Мадонны , которая сейчас находится в церкви Святого Петра в Шемпетере , и орган , который был перенесен в Странице , были сохранены. Многие книги и предметы искусства были утеряны или отправлены за границу, особенно в Грац и Вену . [12] После роспуска образование местного населения продолжалось в монастырских помещениях до 1794 года, когда начальная школа (тривиалка) была переведена в Полжелу . [13]

Особняк в 1830 году (И. Ф. Кайзер)

В 1803 году был издан указ о вывозе трех колоколов монастырской церкви в Целье . Однако местные крестьяне взбунтовались и не позволили вывезти колокола. Их удалось вывезти только после того, как окружной комиссар прислал 60 солдат. Несколько сотен восставших крестьян, которые начали забрасывать солдат камнями, были обстреляны, и один крестьянский мальчик был убит. [14]

Здание было продано в 1805 году частному покупателю Якобу Брезичу. Следующий владелец, Йозеф Остерляйн, снес монастырскую церковь Богоматери и построил в 1826 году церковь Святого Доминика, которая до сих пор стоит перед особняком. Различные сносы и постройки превратили монастырский комплекс в особняк. [15]

В монастыре также была небольшая церковь Святого Доминика, датируемая серединой XVII века, которая находилась к северо-востоку от монастыря на небольшом холме, но была оставлена ​​в упадке после роспуска монастыря. Картина святого хранится в приходе Шемпетер . Монастырь, который был преобразован в особняк, подвергся серьезной реставрации во второй половине XIX века под владением Игнатия Курца. Здание получило двухэтажную связь с церковью и неоготическую угловую башню. [16]

Здание оставалось в частной собственности до межвоенного периода , когда оно перешло в собственность Ото Парина. Окруженное парком экзотических деревьев и прудов, восходящих к монастырским временам, он успешно управлял поместьем с молочным скотом , пахотными культурами и хмелем . Его сын Пауль , который провел свои ранние годы в особняке, сделал себе имя как хирург, психоаналитик и писатель в Швейцарии. Его еврейская семья переехала туда из-за антисемитизма во время оккупации нацистской Германией . Он делился своими воспоминаниями о своей юности в интервью и вплел их в свои книги Untrügliche Zeichen von Veränderung и Karakul: Erzählungen . [17] [18]

Открытка 1936 года

Во время Второй мировой войны особняк был занят немецкой армией, а затем опустошен и частично сожжен в ходе партизанских репрессий. После войны он оказался в руках государства. Социальное жилье было организовано примерно для 25 человек, хотя жилье было плохим и неадекватным. В поисках работы и лучшей жизни они были сформированы особым чувством принадлежности. [19] [20]

Конференц-центр Ползела

После обретения Словенией независимости , владение особняком перешло в руки муниципалитета Полжелы . После незначительной реконструкции была создана библиотека. Проходили различные культурные мероприятия, организованные Словенско-швейцарской ассоциацией «Словица». [20]

Муниципалитет выселил последних жителей из здания, прежде чем продать его Zavod Tromostovje, базирующемуся в Любляне. Он купил особняк на аукционе и постепенно отреставрировал его в соответствии с правилами охраны памятников, превратив его в конференц-центр. В конференц-центре Polzela культурные и образовательные мероприятия проводит Društvo Dvorec. [19]

Самая старая часть здания, северная часть с угловой башней начала XVI века, частично реконструирована. Полностью отреставрированы западное крыло середины XVIII века, юго-западное крыло конца XVII века и двухэтажная пристройка к церкви с южной стороны XIX века. Перед восстановлением других частей и фасада с помощью донаторов планируется переоборудовать чердак в мансарду. [19] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Новое проживание за новым кварталом при Ползели" . RTVSLO.si (на словенском языке) . Проверено 12 августа 2021 г.
  2. ^ Колар (2016), Згодовина крщанства на озере сельске шкофие, ул. 99
  3. ^ аб Млинарич (2009), Доминиканский самостан на Птую, ул. 26.
  4. ^ Ковачич (1928), Згодовина Лавантинске шкофие, ул. 133–34.
  5. ^ Колар (2016), Згодовина крщанства на озере сельске шкофие, ул. 100.
  6. ^ Ковачич (1928), Згодовина Лавантинске шкофие, ул. 260.
  7. ^ "Хронология". zupnija-polzela.rkc.si (на словенском) . Получено 2021-08-12 .
  8. ^ Орожен (1880), Das Bisthum und die Diözese Lavant, стр. 514.
  9. ^ Млинарич (2009), Доминиканский самостан на Птую, ул. 175–177, 187.
  10. ^ Коропец (1984), Земельское госпоство Новый квартал до концы 17. Столетья, ул. 210–214.
  11. ^ Орожен (1880), Das Bisthum und die Diözese Lavant, стр. 525.
  12. ^ Ковачич (1928), Згодовина Лавантинске шкофие, ул. 329.
  13. ^ «Хронология истории школы» (PDF) . Osnovna šola Polzela (на словенском языке). 2016 . Проверено 12 августа 2021 г.
  14. ^ Орожен (1880), Das Bisthum und die Diözese Lavant, стр. 525–26.
  15. ^ Орожен (1880), Das Bisthum und die Diözese Lavant, стр. 537.
  16. ^ Курк (1984), Gradbeni oris Novega kloštra in njegovega gospostva, str. 222.
  17. ^ Тавчар, Тоне. «Спомински вечер в почаститев доктора Паулы Парина». Mojaobčina.si/Polzela . Проверено 2 марта 2021 г.
  18. ^ Подпечан, Блаж (2015). «Дворец Новый Клоштер в дружине Парин». Ползелан , 30.10.2015, ул. 31–32. КОБИСС  20713525
  19. ^ abc Пукл, Валерия (2015). «Разцвет Новега Клоштра». Ползелан , 25.09.2015, ул. 32–33. КОБИСС  20713525
  20. ^ ab Forjan, Катя (2018), « Живление на дворце Нови Клоштер по другим световни войнам: дипломное дело». Менторика Матея Хабинц. UL FF, Oddelek za etnologijo in kulturno антропологии. ул. 40–43.
  21. ^ Курк (1984), Gradbeni oris Novega kloštra in njegovega gospostva, str. 221.

Источники

  • Курк, Йоже (1984). Градбени или Новега Клоштра в Неговеге Госпоства. Часопись за годовино в народописи (55/2): 217–225. КОБИСС  769284
  • Колар, Богдан (2016). Згодовина крщанства на оземелье сельске шкофие. Целье: Цельска Мохорьева дружба. ISBN 978-961-278-253-5 КОБИСС  283767808 
  • Коропец, Йоже (1984). Земельское госпоство Новый квартал до конца 17. Столетья. Часопись за годовино в народописи (55/2): 191–216 COBISS  160639
  • Ковачич, Франк (1928). Згодовина Лавантинская школа (1228–1928) . Марибор: Лавантинский кн. шк. ординариат. Документ COBISS  21179393 в цифровой библиотеке Словении.
  • Млинарич, Йоже (2009). Доминиканский самостан на Птую. Птуй: Згодовинский архив. Градива в разправе: 5. ISBN 978-961-6305-15-0 COBISS  248813568 
  • Орожан, Игнаций (1880). Das Bisthum und die Diözese Lavant (Лавантер Диёзесан Хроник) . Чилли: Дж. Ракуш. Документ COBISS  30013441 в цифровой библиотеке Словении.
  • Пукл, Валерия идр. Монография Ползеле. Ползела, Обчина, 2008. COBISS  241106176.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Монастырь_Нови_Клоштер&oldid=1216178029"