Носсон Меир Вахтфогель
Ортодоксальный раввин (1910–1998)
‹ Шаблон Infobox Jewish Leader рассматривается для объединения . ›
‹ Шаблон Infobox религиозная биография рассматривается для объединения . ›
Раввин
Носсон Меир Вахтфогель
Носсон Меир Вахтфогель.
ЗаголовокЛейквуд Машгиах
Личная жизнь
Рожденный
Носсон Меир Вахтфогель

18 февраля 1910 г.
Куляй , Ковенская губерния , Российская империя.
Умер21 ноября 1998 г. (1998-11-21)(88 лет)
Лейквуд , Нью-Джерси , США
СупругХава Шломович
ДетиРаввин Эля Бер Вахтфогель,
Мириам Рубниц,
Шейна Лия Бурштын,
Маши.
РодительМоше Йом Тов Вахтфогель
Альма-матерКельм Талмуд Тора, Кельме Литва; Иешива Рабейну Ицхак Эльханан; Мирская иешива , Беларусь
Религиозная жизнь
Религияиудаизм
еврейский лидер
ПреемникРаввин Матисиоху Саломон
ПозицияМашгиах ручани
ЙешиваБет Медраш Говоха
Началось1941
Закончено1998
ПохороненныйХар ХаМенухот
СемихаБорух Бер Лейбовиц ,
Шимон Шкоп ,
Элиезер Иегуда Финкель

Носсон Меир Вахтфогель ( ивр . נתן מאיר וכטפוגל ) (18 февраля 1910 года в Куляе , Литва — 21 ноября 1998 года в Лейквуде , Нью-Джерси, США), известный как Лейквудский Машгиах , был ортодоксальным раввином и долгое время машгиах ручани (духовным руководителем) Бет Медраш Говоха (йешивы Лейквуда) в Лейквуде, штат Нью-Джерси. [1] Он также помог основать филиалы йешивы Лейквуда в десятках городов и открыл комбинированные центры изучения Торы и ортодоксальной пропаганды в Соединенных Штатах и ​​других странах.

Ранний период жизни

Носсон Меир Вахтфогель родился 9 Адара I 1910 года в небольшом литовском городке Куляй , где его отец, Моше Йом Тов Вахтфогель, был раввином. [2]

В детстве он изучал Кельм Талмуд Тора . В начале 1920-х годов его отец принял должность раввина в Монреале , Квебек, Канада, и переехал туда с матерью, в то время как Носсон Меир остался в Кюле, чтобы закончить свою программу месивты (еврейской средней школы). [3] В возрасте 15 лет он присоединился к своим родителям в Канаде, а затем поступил в Йешива-университет Рабейну Ицхак Эльханан в Нью-Йорке. Среди его партнеров по учебе был Авигдор Миллер . [4]

Несколько лет спустя, когда ешива добавила светские предметы в свою учебную программу, Вахтфогель устроил акцию протеста, призывая своих друзей покинуть ешиву и отправиться учиться в европейские ешивы. [5] В возрасте 17 лет он сам поступил в ешиву Мир в городе Мир, Беларусь , [6] где он оставался в течение семи лет. Там на него оказали влияние раввины Йерухом Левовиц , Йехезкель Левенштейн и Борух Бер Лейбович . [5]

Когда наставник Вахтфогеля, Левовиц, умер летом 1936 года, [7] он решил вернуться в Канаду. В этот момент он получил семиху (раввинское рукоположение) от Лейбовица, Шимона Шкопа , рош-ешивы Гродненской ешивы, [8] и Элиэзера Йехуды Финкеля , рош -ешивы Мира. [5]

Когда Вахтфогель прибыл в Нью-Йорк, там был также Элхонон Вассерман , рош-ешива ешивы Барановица, и они говорили о беспокойстве Вахтфогеля о жизни в материалистической Америке. Вассерман посоветовал ему немедленно вернуться в Европу и изучать Кельмский Талмуд-Тора. [9] [8] [3] Он пробыл в Кельме более трех лет, [9] оставаясь там после начала Второй мировой войны, когда он мог уехать со своим канадским паспортом. [8] Ближе к концу этого периода он обручился с Хавой Шломовиц, дочерью раввина Исраэля Залмана Шломовица из Гениендза и выпускницей учительской семинарии Сары Шенирер в Кракове . [9] [3]

В июне 1940 года русские вошли в Кельм в рамках российской оккупации Прибалтики и приступили к конфискации предприятий, введению нормирования и установлению контроля со стороны своих сторонников. Британские граждане в Кельме получили совет от британского консульства в Каунасе отправиться в Каунас и оттуда эвакуироваться в Австралию. Вахтфогель и Хава присоединились к группе британских граждан, застрявших в Кельме, включая жену и дочь раввина Элияху Элиезера Десслера и группу из ешивы Телше, на их рейсе в Австралию. [10] Чтобы получить визу для Хавы, Вахтфогель должен был доказать, что они женаты. Они сделали это, проведя первую половину своей еврейской церемонии бракосочетания , эрусин , в Ковно; их хупа состоялась после того, как они прибыли в Монреаль. [11] [3]

Группа отправилась в Шаббат 26 октября 1940 года, сев на поезд в Москву через Ригу . На следующий день они сели на Транссибирский экспресс до Владивостока , путешествие длилось девять дней, в течение которых у них не было кошерной пищи, кроме фруктов и чая. Из Владивостока они отправились на пароходе в Брисбен , путешествие длилось почти четыре с половиной недели (здесь их рацион был ограничен сардинами, яйцами и помидорами). В то время как британские граждане в группе провели более шести лет в Австралии, ожидая репатриации , Вахтфогелю, Шехтеру и невесте Вахтфогеля Совет управляющих австралийской еврейской общины выдал билеты первого класса до Нью-Йорка, опасаясь, что они спровоцируют религиозное возрождение в своей общине. [10]

Машгиах

Весной 1942 года Вахтфогель и 19 других аврехим (молодых женатых мужчин) основали первый колель в Америке под названием Бет Медраш Говоха в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк . [12] [11] Они предложили руководство раввину Аарону Котлеру, который попросил перевести колель в Лейквуд, штат Нью-Джерси, и принять бахурим (неженатых молодых мужчин), чтобы превратить его в полноценную ешиву европейского образца. Аврехим согласились и стали первыми учениками Котлера, когда он основал Бет Медраш Говоха. [11] [13] В 1943 году Котлер попросил Вахтфогеля стать машгиах ручани ешивы , эту должность он занимал более 50 лет до своей смерти. [11]

Он помог основать коллели в 30 городах, [12] включая Монреаль , Бостон , Лонг-Бич, Нью-Йорк , Скрантон, Пенсильвания , Майами-Бич , Денвер , Питтсбург , Дил, Нью-Джерси и Мельбурн . [14] [15] Он принимал участие в основании Талмудической ешивы в Филадельфии в 1953 году. [16]

Сообщество пионер колель

В 1960-х годах и позже Вахтфогель курировал открытие общественных коллелей (программ обучения с частичной занятостью) в таких городах, как Пассаик, Нью-Джерси (которые превратились в ешиву Гедола Пассаика ), [17] Чикаго , Питтсбург , Детройт , Лос-Анджелес , Торонто и Мельбурн, Австралия . [18] [19]

В последние годы своей жизни он основал и руководил новой организацией под названием Kollel International, которая занималась сбором средств и созданием коллелей в небольших общинах. Два таких коллеля были основаны недалеко от Лейквуда, в тауншипе Маналапан и тауншипе Хауэлл, штат Нью-Джерси , еще до его смерти. Менее чем за неделю до своей смерти он участвовал в создании еще одного коллеля на Лонг-Айленде . [20]

Последние годы

Могилы Вахтфогеля (слева) и его жены Хавы на кладбище Хар ХаМенухот в Иерусалиме. Имена ее родителей и братьев и сестер, убитых в Холокосте, выгравированы на ее надгробии.

В 1997 году Вахтфогель и раввин Шломо Вольбе возглавили делегацию старших раввинов, рошей ешивы и машгихим, чтобы попытаться спасти еврейское кладбище от разрушения в городе Калининграде . [21] Мэр сказал, что это побудило его подписать разрешение на его защиту. [22]

Вахтфогель умер 21 ноября 1998 года. [23] [13] Он был похоронен в Челкас Ха-Раббоним (раввинская секция) кладбища Хар Ха-Менухот в Иерусалиме , Израиль. [24]

Его сын, раввин Элия Бер Вахтфогель, является рош-ешивой ешивы Саут-Фолсбурга , Нью-Йорк. [6] А после смерти отца стал лидером Kollel International вместе с раввином Малкиэлем Котлером. [25] [26]

Библиография

  • Ковец Сихос Том 1-8
  • Лекет Решимос Биньяней Бейс Хамикдаш [27]
  • Лекет Решимос Биньяней Ханука [28]
  • Лекет Решимос Биньяней Элул в'Ямим Нораим [29]
  • Лекет Решимос Биньяней Тфилла [30]
  • Ноам Хамусар [31]

Ссылки

  1. ^ Дершовиц 2006, стр. 299.
  2. ↑ Арем 2002, стр. 232–247.
  3. ^ abcd Florans, Estie. «Готовы к Мошиаху: г-жа Мириам Рубниц вспоминает своего уважаемого отца, Харава Носсона Меира Вахтфогеля, zt"l . Binah , 24 декабря 2012 г., стр. 30–38.
  4. ^ Арем 2002, стр. 233.
  5. ^ abc Arem 2002, стр. 234.
  6. ^ ab "Кто был Р'Носсон Меир Вахтфогель?". Torah.org. 2007. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 года . Получено 10 мая 2011 года .
  7. ^ Палтиэль, Мэнни (2011). «Гедолим Яртцайтс: Сиван». Chinuch.org. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 9 мая 2011 г.
  8. ^ abc Silber 2003, стр. 136–140.
  9. ^ abc Arem 2002, стр. 235.
  10. ^ ab Rosenblum 2000, стр. 178–182.
  11. ^ abcd Arem 2002, стр. 236.
  12. ^ ab Feitman, Yaakov (зима 2002 г.). «Требуется колель: как высшее образование трансформирует американское еврейство» (PDF) . Jewish Action . OU . Получено 10 мая 2011 г. .
  13. ^ ab Dershowitz 2006, стр. 271.
  14. ^ Арем 2002, стр. 240.
  15. ^ Дершовиц 2006, стр. 20.
  16. ^ Арем 2002, стр. 238.
  17. ^ "История". Bais Medrash L'Torah. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Получено 10 мая 2011 года .
  18. ^ Арем 2002, стр. 239.
  19. ^ "Краткое изложение поездки рава Малкиля Котлера в Австралию". Yeshiva World News . 25 декабря 2007 г. Получено 10 мая 2011 г.
  20. ^ Арем 2002, стр. 246.
  21. ^ Коэн, А. (30 мая 2001 г.). «Новости: Могила рава Исроэля Салантера наконец-то найдена». Dei'ah VeDibur. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 10 мая 2011 г.
  22. ^ Эпштейн, Зейдель. «Их аура прекрасна». Dei'ah VeDibur. Архивировано из оригинала 13 сентября 2016 года . Получено 10 мая 2011 года .
  23. ^ Палтиэль, Мэнни (2011). «Гедолим Яртцайт: Кислев». Chinuch.org . Проверено 10 мая 2011 г.
  24. ↑ Самсоновиц, М. (30 октября 2002 г.). «Похороны в Иерусалиме: кладбище Хар-Менухос, часть III». Дейа Ведибур. Архивировано из оригинала 14 апреля 2014 года . Проверено 10 мая 2011 г.
  25. ^ Арем 2002, стр. 247.
  26. ^ Дершовиц 2006, стр. 279.
  27. ^ Вахтфогель, Носсон Меир. «לקט רשימות בעניני בית המקדש» [Сборник заметок о трёх неделях]. Израильский книжный магазин. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г. Проверено 10 мая 2011 г.
  28. ^ Вахтфогель, Носсон Меир. «לקט רשימות בעניני חנוכה» [Сборник заметок о Хануке]. Израильский книжный магазин. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г. Проверено 10 мая 2011 г.
  29. ^ Вахтфогель, Носсон Меир. «לקט רשימות בעניני אלול וימים נוראים» [Сборник заметок об Элуле и Ямиме Нораим]. Израильский книжный магазин. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г. Проверено 10 мая 2011 г.
  30. ^ Вахтфогель, Носсон Меир. «לקט רשימות בעניני תפילה» [Сборник молитвенных заметок]. Израильский книжный магазин. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г. Проверено 10 мая 2011 г.
  31. ^ Вахтфогель, Носсон Меир. "נועם המוסר" [Приятность упрека]. Israel Book Shop. Архивировано из оригинала 2011-07-22 . Получено 2011-05-10 .

Источники

  • Дершовиц, раввин Ицхак (2006). Наследие Марана Рава Аарона Котлера. Feldheim Publishers . ISBN 1-58330-875-X.
  • Розенблюм, Йоносон (2000). Рав Десслер: Жизнь и влияние раввина Элияху Элиезера Десслера, Михтав М'Элияху. Mesorah Publications, Ltd. ISBN 1-57819-506-3.
  • Зильбер, Довид (2003). Благородные жизни, благородные деяния II: захватывающие истории и биографические очерки духовных гигантов. Mesorah Publications. ISBN 1-57819-794-5.
  • Арем, Хеши (2002), «Машгиах из предыдущего поколения: раввин Носсон Меир Вахтфогель», в Вольпин, раввин Ниссон (ред.), Лидеры Торы: сокровищница биографических очерков , Mesorah Publications, ISBN 1-57819-773-2
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nosson_Meir_Wachtfogel&oldid=1267985247"