Нонконформисты 1930-х годов

Нонконформисты 1930-х годов были группами и отдельными лицами в межвоенный период во Франции , которые искали новые решения для противостояния политическому, экономическому и социальному кризису. Название было придумано в 1969 году историком Жаном-Луи Лубе дель Бейлем для описания движения, которое вращалось вокруг персонализма Эммануэля Мунье . Они пытались найти «третью ( коммунитарную ) альтернативу» между социализмом и капитализмом и выступали против либерализма / парламентаризма / демократии и фашизма . ^{[1] [2]}

Можно выделить три основных течения нонконформистов:

• Журнал Esprit , основанный в 1931 году Эммануэлем Мунье и являвшийся главным рупором персонализма.
• Группа «Новый порядок» ( Ordre nouveau ), созданная Александром Марком и находившаяся под влиянием работ Робера Арона и Арно Дандье. Шарль де Голль имел с ними некоторые контакты между концом 1934 и началом 1935 года. ^[1] Жан Кутро , который во время Народного фронта стал вице-президентом Комитета научной организации труда министра Шарля Спинасса , участвовал в технических встречах «Нового порядка» . ^[3]
• Jeune Droite (Молодые правые — термин, придуманный Мунье), объединявший молодых интеллектуалов , более или менее порвавших с монархическим движением «Французское действие» , в том числе Жана де Фабрега , Жан-Пьера Максанса , Тьерри Молнье , Мориса Бланшо , а также журналы Les Cahiers , Réaction pour l'ordre , La Revue française или La Revue du Siècle. .

Эти молодые интеллектуалы (большинству было около 25 лет) считали, что Франция столкнулась с « цивилизационным кризисом» и выступали, несмотря на свои различия, против того, что Мунье называл «устоявшимся беспорядком» ( le désordre établi ). Последний был представлен капитализмом , индивидуализмом , экономическим либерализмом и материализмом . Выступая против фашизма и коммунизма (квалифицируемого для первого как «ложный фашистский спиритуализм ^[4] », а для второго как простой материализм), они стремились создать условия для «духовной революции», которая одновременно преобразит Человека и вещи. Они призывали к «Новому порядку», за пределами индивидуализма и коллективизма , ориентированному на « федеративную », «коммуналистскую и персоналистскую» организацию общественных отношений.

Нонконформисты находились под влиянием как французского социализма , в частности прудонизма (важное влияние Ordre nouveau ), так и социального католицизма , который проник в Esprit и Jeune Droite . Они унаследовали от обоих течений форму скептицизма по отношению к политике, что объясняет некоторые антиэтатистские позиции и возобновленный интерес к социальным и экономическим преобразованиям. ^[5] Иностранные влияния были более ограниченными и ограничивались открытием «предшественников экзистенциализма » ( Кьеркегор , Ницше , Хайдеггер , Макс Шелер ) и контактами между Ordre nouveau и несколькими членами немецкого консервативного революционного движения . ^[6] Они выступали за децентрализацию , подчеркивали важность посреднических органов и выступали против финансового капитализма . ^[6]

Движение было близко к либерализму по вниманию, уделяемому гражданскому обществу , и по недоверию к государству; но оно также критиковало либеральный индивидуализм и его пренебрежение «промежуточными органами» (семья, деревня и т. д. ^[7] — реакционный писатель Морис Баррес также настаивал на последнем). Они были характерны желанием найти « третий путь » между социализмом и капитализмом, индивидуализмом и коллективизмом, идеализмом и материализмом и различием левых и правых в политике . ^[8]

После беспорядков 6 февраля 1934 года, организованных крайне правыми лигами , нонконформисты раскололись на несколько направлений. Бертран де Жувенель установил связь между нонконформистами и сторонниками планизма , новой экономической теории, изобретенной бельгийцем Анри де Маном , а также с технократической Groupe X-Crise . Они оказали влияние как на национальную революцию Виши ( Jeune France , Ecole des cadres d'Uriage и т. д.), так и на политические программы Сопротивления ( Combat , Défense de la France , OCM и т. д.). В ноябре 1941 года Рене Венсан , отвечавший за цензурные службы Виши, создал журнал Idées (1941–44), который объединил нонконформистов, поддерживавших режим маршала Филиппа Петена . ^[9]

После Второй мировой войны многие из этих нонконформистов ( Робер Арон , Даниэль-Ропс , Жан де Фабрег , Дени де Ружмон , Александр Марк , Тьерри Молнье ) стали активистами европейских федералистских движений . Основатель Ordre nouveau Александр Марк в 1946 году стал первым секретарем Союза европейских федералистов . ^[10] Затем в 1954 году он создал Centre International de Formation Européenne (CIFE), который существует и по сей день.

Порвав с частью своего наследия, Esprit включился в движение «Новых левых» , а также оказал влияние в 1970-х годах на «Вторых левых», объединившихся вокруг Единой социалистической партии (ЕСП).

После мая 68-го некоторые движения защитников окружающей среды возродились с этим «духом 1930-х» (в частности, Дени де Ружмон или Жак Эллюль ). Они также оказали влияние на христианскую демократию .

За границей нонконформисты нашли свою аудиторию в Квебеке в 1930—1970-е годы и среди восточноевропейских диссидентов, а также оказали влияние на католические круги во второй половине XX века.

• Клод Шевалли , нонконформист, ставший членом группы Бурбаки
• Дистрибьютизм , экономическое движение схожей направленности
• Неосоциализм
• Персонализм
• Планизм
• Группа X-Crise
• Франция в межвоенный период
• Величайшее поколение
• Разрыв поколений
• Консервативная революция
• Новая Правая

• Робер Арон , Декаданс французской нации (1931)
• Арно Дандье, Американский рак (1931)
• Даниэль-Ропс , Les Années Tournantes (1932) и Le Monde sans âme
• Александр Марк , Jeune Europe (1933)
• Арон и Дандье, «Необходимая революция» (1933)
• Дени де Ружмон , Politique de la personne (1934)

• Пьер Андре , Révoltes de l'esprit.Les revues des années 30 , Kime, 1999
• Мишель Берже, Виши против Мунье. Нонконформисты сталкиваются с 40 годами , Economica, 1997.
• Жан-Луи Лубе дель Бэйль, Les notconformistes des années 30. Une trentative de renouvellement de la pensée politique française , Сеуиль, 1969 (Points, Seuil, 2001) ISBN 978-2-02-048701-6 
• Кристоф Ле Дрео, «Европа нонконформистов года 30: европейские идеи Новой Британии и Новой Европы», в Оливье Дарде и Этьене Дешаме (су-ла-дир.), Les nouvelles relèves en Europe , Брюссель, Питер Ланг, 2005, стр. 311–330.
• Жан Тушар, «L'Esprit des années 1930: Une Tentative de renouvellement de la pensée politique française», в Tendances politiques de la vie française depuis 1789 (Париж: Hachette, 1960), 89–118.

• Жан-Луи Лубе дель Байль, Французское персоналистское движение 1930 года и впоследствии в обзоре Politique et Sociétés , Vol. 17, № 1–2, 1998 г.