Низамуддин Азами | |
---|---|
نظام الدین اعظمی | |
Великий муфтий Дарул Улум Деобанд | |
В должности 1996–2000 гг. | |
Предшествовал | Махмуд Хасан Гангохи |
Преемник | офис закончился |
Личные данные | |
Рожденный | Ноябрь 1910 г. , Азамгарх , Уттар-Прадеш , Индия. |
Умер | 26 февраля 2000 г. (2000-02-26)(89 лет) |
Альма-матер | Дарул Улум Деобанд |
Основной интерес(ы) | Фикх , исламское право |
Известные работы | Мунтахабат-е-Низам аль-Фатава |
Религиозная жизнь | |
Номинал | сунниты |
Юриспруденция | Ханафи |
Учителя | Шукрулла Мубаракпури , Хусейн Ахмед Мадани , Асгар Хусейн Деобанди , Изаз Али Амрохи , Ибрагим Баляви , Мухаммад Шафи Деобанди |
Движение | Деобанди |
Старшая должность | |
Ученик | Шах Васиулла Аллахабади |
Низамуддин Азами ( урду : نظام الدین اعظمی ; ноябрь 1910 — 26 февраля 2000) был исламским учёным, который был двенадцатым и последним Великим муфтием Дарула Улума Деобанда . Он внес вклад в исламскую юриспруденцию , и его работы включают «Мунтахабат-е-Низам аль-Фатава» , сборник избранных фетв, которые он написал во время своего пребывания в Деобанде.
Низамуддин Азами родился в 1910 году в Ундре, округ Азамгарх . [1] Он принадлежал к роду учёных и с юных лет имел сильную склонность к религиозному образованию. [2] Его отец Мухаммад Рафи был заминдаром . [3] Несмотря на первоначальное поощрение к получению современного образования, он выразил желание приобрести религиозные знания. [4] Он начал своё обучение в медресе Ихьяул Улум в Мубаракпуре, Азамгарх, где у него была возможность учиться у известных учителей, включая Шаха Васиуллу. После завершения своего начального образования Низамуддин Азами продолжил обучение в медресе Азизия в Бихар Шарифе, а затем в медресе Алия Фатехпури в Дели. В конце концов он присоединился к Дарул Улум Деобанд, где завершил Давра-э Хадис в 1933 году. [5] Среди его учителей были Шукрулла Мубаракпури , Хуссейн Ахмед Мадани , Асгар Хусейн Деобанди , Изаз Али Амрохи , Мухаммад Ибрагим Баляви и Мухаммад Шафи Деобанди . [6]
После завершения образования Низамуддин Азами преподавал в различных медресе. Он пять лет был учителем в медресе Джамиул Улум в Джатинпуре, [7] Азамгархе, а затем три года в медресе Джамиул Улум Дхамал в Горакхпуре. [4] Затем он отправился в Дарул Улум Мау по рекомендации своего духовного наставника Шаха Васиуллы и провел там двадцать пять лет, обучая и вынося фетвы (юридические заключения).
В 1965 году Низамуддин Азами присоединился к Дарул Улум Деобанд в качестве муфтия (ученого, имеющего право выносить фетвы) и прослужил там до своей смерти 26 февраля 2000 года. Он был известен своим опытом в решении современных проблем и применении исламских принципов посредством кийаса (аналогического рассуждения) и иджтихада (независимого правового рассуждения). [8] Среди его учеников были Абдул Хак Азми , Муджахидул Ислам Касми , Низамуддин Асир Адрави и Халид Сайфуллах Рахмани . [9]
Он написал около 75 000 ответов на запросы, хранящихся в 125 обширных регистрах, при этом отдельный регистр был посвящен составлению наиболее значимых фетв. [10] Его самая известная работа — сборник «Мунтакхабат-э-Низам аль-Фатава» , который содержит избранные фетвы, написанные им во время его пребывания в Даруль Улум Деобанд. Муджахидуль Ислам Касми руководил его публикацией. Два тома его фетв были опубликованы Исламской академией фикха в Нью-Дели, в то время как Издательство Исламской академии фикха позже опубликовало расширенную версию в трех томах. [8] Он отредактировал и опубликовал книгу «Фатх ар-Рахман фи Исбат Мазхаб ан-Нуман » Абд аль-Хакка ад-Дехлави . [8] Он также является автором нескольких работ по хадисам, фикху и другим предметам, в том числе «Аксаамул Ахадис» , «Осул Хадис» , «Ассан Ильмус-Сарф» , «Ассан Ильмун-Наху», «Сираджул Варитин Шарху Сираджи», «Мазая Имам Азам» и других. [2]