Николаос Отранто

Николаос Отранто (ок. 1155/60 в Отранто – 9 февраля 1235), также известный как Нектарий Казоле , был греческим настоятелем и писателем.

Николаос, вероятно, родился около 1155/60 года. Нет никаких записей о том, где он получил свое значительное образование, но это могло быть в монастыре Казоле, очень важном центре греческой эрудиции в Апулии , расположенном всего в нескольких километрах от Отранто . В любом случае он стал иеромонахом этого монастыря не позднее 1205 года, после работы мирским учителем греческого языка в своем родном городе. Благодаря своему мастерству как в латыни, так и в греческом, он служил переводчиком у кардинала Бенедикта из Санта-Сусанны в 1205/7 году и кардинала Пелагия из Альбано в 1214/5 году, сопровождая каждого в Латинскую империю Константинополя для переговоров о церковном объединении. ^[1] В 1223/4 годах он входил в состав дипломатической миссии, отправленной императором Фридрихом II к византийскому двору в Никее , а в 1232 году он представлял греческие церкви Апулии в Папской курии .

Николаос перевел несколько текстов, в основном литургических, с греческого на латынь и наоборот; примерами служат литургия Василия и объяснение литургии, написанное Константинопольским патриархом Германом I. Другие его произведения включают оригинальные поэмы и письма.

• «Искусство резца», сборник текстов, посвященных различным методам гадания. Николаос перевел латинскую версию арабского оригинала на греческий язык и добавил введение относительно ограничений гадания в христианстве.
• Три «Синтагматы» на греческом и латинском языках, направленные против Латинской церкви, включая несколько дополнений. В частности, Николаос выступал против Filioque , использования опресноков (азимов) для Евхаристии и различных других литургических и дисциплинарных расхождений.
• «Диспут против иудеев». Это вымышленный диалог, хотя и предположительно основанный на реальных дискуссиях автора с иудеем. Это не только самое большое и эрудированное произведение Николаоса, но и один из самых сложных византийских образцов жанра.

• Йоханнес М. Хек и Раймунд Дж. Лонерц: Николаос-Нектариос фон Отранто Абт фон Казоле. Beiträge zur Geschichte der ost-westlichen Beziehungen unter Innozenz III. и Фридрих II. (Studia Patristica et Byzantina 11). Этталь 1965.
• Майкл Хронц: Νεκταρίου, ηγουμένου μονής Κασούλων (Νικολάου Υδρουντινού): «Διάλεξις κατά Ιουδαίων». Κριτική έκδοση (аббат Нектарий Казоле (Николаос Отрантский): «Спор против евреев». Критическое издание [греч.]). Афины: Фивская митрополия и Левадия, византийский монастырь Осиос Лукас, 2009. 60* и 303 стр. ISBN 978-960-931497-8 (Текст, критический аппарат, источники и новогреческое введение к произведению и его автору). 
• Ларс Мартин Хоффманн: Der antijudische Dialog Kata Iudaion des Nikolaos-Nektarios von Otranto. Universitätsbibliothek Mainz 2015 (Mainz, Univ., Diss. 2008; http://d-nb.info/1073879976).
• Сотириос Н. Коллиас, Λατίνοι και Ορθόδοξοι στη Великой Греции του 13ου αιώνα, ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ, ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΞ ΥΔΡΟΥΝΤΟΣ, паб. Γρηγόρη, Афины, 2017 г., ISBN 978-960-612-096-1 . 
• Сотириос Н. Коллиас, Για το Δόγμα και τη Λατρεία, Μια πρωτότυπη προσέγγιση σταντιμαχόμενα σημεία μεταξύ Ορθοδόξων και Λατίνων μέσα από ανέκδοτα χειρόγραφα,[1] изд. Γρηγόρη, Афины, 2019 г., ISBN 978-960-612-211-8