Найк Дэвис-Окундайе | |
---|---|
Рожденный | Нике Окундайе ( 1951-05-23 )23 мая 1951 г. |
Известный | Художник по текстилю |
Супруг | Близнецы Семь Семь (разведены) |
Веб-сайт | www.nikeartfoundation.com |
Chief Nike Davies-Okundaye (родился в 1951), также известный как Nike Okundaye , Nike Twins Seven Seven и Nike Olaniyi , является нигерийским дизайнером текстиля йоруба и адире . Она наиболее известна как художник по своим работам по тканям и вышивке. [1]
Нике Окундайе родилась 23 мая 1951 года в Огиди , штат Коги , в северо-центральной части Нигерии [2] и воспитывалась в среде традиционного ткачества и окрашивания йоруба , как это практикуется в ее родном городе. Ее родители и прабабушка были музыкантами и ремесленниками, которые специализировались в области ткачества тканей, изготовления адире, окрашивания индиго и кожи. [3] Она научилась использовать ткацкий станок для производства ткани, когда жила со своей прабабушкой Ибитолой («Красная женщина»). [4] Она провела часть своей ранней жизни в Ошогбо , Западная Нигерия, современный штат Осун . Выросшая в Ошогбо, который признан крупным центром искусства и культуры в Нигерии, [5] юная Найк была подвержена окрашиванию индиго и производству адире, которые доминировали в ее неформальном обучении. [6]
За последние двадцать лет Дэвис-Окандайе проводила семинары по традиционному нигерийскому текстилю для зрителей в Соединенных Штатах и Европе. Ее первая персональная выставка прошла в Институте Гете в Лагосе в 1968 году. [3] Она является основателем и директором четырех художественных центров, которые предлагают бесплатное обучение более чем 150 молодым художникам в области изобразительного, музыкального и исполнительского искусства, включающего более 7000 произведений искусства. [3]
Обнаружив, что традиционные методы ткачества и окрашивания, которые были ее первоначальным вдохновением, исчезают в Нигерии, Дэвис-Окандайе приступила к возрождению этого аспекта нигерийской культуры, построив художественные центры, предлагающие бесплатные курсы для молодых нигерийцев для изучения традиционных искусств и ремесел. Как утверждает историк искусства Джон Пеффер, «Одна вещь, разделяемая многими представителями последнего поколения африканских художников в диаспоре — теми, кто добился успеха в сфере искусства, — заключается в том, что их работа критикует само бремя репрезентации, которое также является условием их видимости». [7] По ее мнению, традиционное искусство Адире Элеко возможно только благодаря особому нигерийскому наследию передачи знаний от одного поколения к другому. В видеоинтервью, опубликованном Nubia Africa , Окандайе утверждает, что «школа может научить только тому, что они [студенты-художники] уже знают». [8] Согласно интервью CNBC Africa , она бесплатно обучила более 3000 молодых нигерийцев и продолжает помогать, финансируя многих бедных, чтобы они могли открыть свой малый бизнес и художественные мастерские в разных частях Нигерии. [ необходима цитата ]
В тканях Дэвис-Окандайе адире и батик используются визуальные темы, взятые из истории и мифологии йоруба , а также визуальные темы, вдохновленные ее собственным жизненным опытом и мечтами. [9] По словам Ким Мари Ваз, фольклор часто смешивается с личным опытом, чтобы выразить удручающие темы, касающиеся женских страданий. Фольклор, с которым Дэвис-Окандайе познакомилась через вечерние истории, рассказанные старейшиной деревни, затрагивающие социальные проблемы, сосредоточенные на женском избирательном праве, в которых Дэвис-Окандайе использует фольклорные фигуры, чтобы выразить свои концерты о женских страданиях через свои батики, изображающие богиню Осун (т. е. «Мать Африки»), сообщающую об идеологиях и социальных нормах, ставил женщин в стесненное положение. [4]
Дэвис-Окандайе стремится улучшить жизнь обездоленных женщин в Нигерии с помощью искусства. Она обучает сельских женщин уникальным методам окрашивания тканей индиго (Adire) в своей мастерской на юго-западе Нигерии. Она надеется возродить многовековую традицию и жизнь этих женщин. [10] Adire – то, что связано и окрашено – родом из юго-западного региона Нигерии. Свободное окрашивание иногда называют «Adire Eleko». «Adire» относится к красителю индиго, а «Eleko» относится к технике вареной маниоки, извести и резиста из квасцов, используемой для создания узоров. [11] Существует сильная тенденция хранить рецепты и методы окрашивания в секрете от любопытных посторонних. [12] Дэвис-Окандайе предпочитает постоянно ссылаться на узоры adire в своих работах, потому что adire – женское искусство, которому ее научила мать. Мотивы узоров адире традиционно передавались от матери к дочери, а сами узоры практически не изменились с течением времени. [13]
Дэвис-Окандайе была представлена в программе «African Voices» на CNN International , в которой представлены самые интересные личности Африки, исследующие их жизнь и увлечения. [14] Ее картины постоянно экспонируются в Смитсоновском музее с 2012 года, а ее работы также являются частью коллекции Галереи африканского искусства и Британской библиотеки в Лондоне, а также в студии искусств и дизайна Johfrim . [15] Она носит титулы вождя Йейе Оба из Огиди-Иджуму и Йейе Тасасе из Ошогбо .
Дэвис-Окандайе была включена в выставку 2019 года «Я — современные женщины-художницы Африки» в Национальном музее африканского искусства Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия. [16] В апреле того же года ей была присвоена почетная докторская степень Университета Родса во время ежегодной церемонии вручения дипломов. [17]
У Найк Дэвис Окундайе двое сыновей (Олабайо Дэвид Оланийи и Мофолорунсо Оланийи) и четыре дочери (Олувасейи Авойоми, Кэролайн Дэвис, Эллисон Айна Дэвис и Амех Окундайе). Ранее она была замужем за нигерийским художником-принцем Твинсом Оланийи Севен Севен, но их брак закончился разводом. Позже она вышла замуж за Дэвида Джона Дэвиса, и у них родилось две дочери. Ее нынешний брак — с Рубеном Окундайе, бывшим комиссаром полиции Нигерии и отцом ее младшего ребенка.
Ким Мари Ваз написала книгу о Нике « Женщина с художественной кистью: история жизни художницы батика народа йоруба Нике Окундайе » . [18]
Нике Дэвис-Окандайе — обладательница наград от многочисленных уважаемых культурных учреждений. Она работала в Комитете ЮНЕСКО по проекту нематериального нигерийского наследия. Она была удостоена звания «Икона искусства года» Фонда CEPAN. Дэвис-Окандайе проводила семинары и читала лекции в университетах по всему миру. [19] [20] [21] [22]
В 2024 году ей была вручена премия за выдающиеся достижения выпускников программ обмена США в знак признания ее значительного вклада в искусство и давние культурные связи между США и Нигерией . [23]
Рецензии на книгу «
Женщина с художественной кистью: история жизни художника по батику из племени йоруба Нике Окундайе
» Ким Мари Ваз.