Близнецы Семь Семь | |
---|---|
Рожденный | ( 1944-05-03 )3 мая 1944 г. |
Умер | 16 июня 2011 г. (2011-06-16)(67 лет) Ибадан , Нигерия |
Национальность | нигерийский |
Известный | Живопись и скульптура |
Движение | Школа Ошогбо |
Супруг | Найк Дэвис-Окандайе (разведена) |
Twins Seven Seven , урожденный Omoba Taiwo Olaniyi Oyewale-Toyeje Oyelale Osuntoki (3 мая 1944 г. — 16 июня 2011 г.) был нигерийским художником , скульптором и музыкантом . Он был странствующим певцом и танцором, прежде чем начал свою карьеру художника, впервые посетив в 1964 году мастер-класс Mbari Mbayo , проводимый Улли Бейером и Джорджиной Бейер в Ошогбо . Twins Seven Seven стал одним из самых известных художников школы Ошогбо.
Он родился как Омоба Тайво Оланийи Ойевале-Тойедже Ойекале Осунтоки у отца, Аитойедже, который был мусульманином из Ибадана , штат Ойо , и матери, Мэри, которая была христианкой из Огиди , штат Коги , в Нигерии. [1] Имя, под которым он стал известен, намекает на тот факт, что он был единственным выжившим ребенком из семи пар близнецов, рожденных его матерью, [2] [3] Нигерия имеет самый высокий в мире уровень рождения близнецов. [4] Его мать получила указание от бабалаво пить воду, священную для речной богини Осун, чтобы обеспечить выживание ее ребенка. В результате считалось, что Близнецы Семь Семь были реинкарнацией его прадеда, Осун-токи, чье имя означает «Осун достоин поклонения». [1] В детстве он часто был трудным для своей матери, угрожая «уйти» снова в духовный мир, поэтому бабалаво делал небольшие надрезы на его лице с помощью специальных лекарственных трав, чтобы обеспечить его постоянство в физическом мире. Рисунки оставались на его лице и во взрослом возрасте. [3]
Знакомство Twins Seven Seven с искусством произошло не через живопись, а через танец в возрасте 16 лет [3] , часть его вдохновения на танец произошла из обычая йоруба , который гласил, что женщина, родившая близнецов, должна танцевать на улицах за деньги, поэтому Twins Seven Seven танцевал от имени своей матери. [3]
Он посещал начальную и среднюю школу, а также недолгое время посещал педагогический колледж в течение одного года, и хотя он добился академических успехов на экзаменах, он ненавидел структуру классных комнат и все больше интересовался искусством и музыкой. [5]
После выступления в Ошогбо в клубе Mbari [6] близнецы Seven Seven познакомились с Улли Байером , немецким редактором и ученым, жившим там в то время, который вместе со своей женой Джорджиной Байер руководил художественной мастерской. [3] Школа Ошогбо гордилась тем, что не обучала художников, а скорее предоставляла возможности для подтверждения индивидуального видения разных художников. [7] В мастерской Байера Seven Seven получил основные инструменты и минимальные инструкции по всем своим художественным процессам. Благодаря этому Seven Seven смог создать свой собственный уникальный стиль живописи. [3]
Работа Twins Seven Seven находится под влиянием традиционной мифологии и культуры йоруба и создает фантастическую вселенную людей, животных, растений и богов йоруба. Визуально его работа напоминает резьбу йоруба в сегментации, разделении и повторении его композиций; концептуально она отражает это влияние в акценте на трансформации и балансе, а также в его воплощении дуальностей, таких как земное и духовное, прошлое и настоящее, промышленность и сельское хозяйство. Ранние работы, такие как « Сны ребенка Абику» (1967), намекают на концепции или фигуры в космологии и мифологии йоруба, такие как абику (ребенок-дьявол) и ориша Осун . Однако Twins Seven Seven также описал свою работу как «современное традиционное искусство йоруба», не только отдавая дань уважения влиянию его культурного фона, но и отмечая его отзывчивость на текущие события и постколониальный опыт.
На некоторые из его ранних работ повлияло прочтение книги Амоса Тутуолы «Моя жизнь в кустах призраков» , подаренной ему Джорджиной Бейер. [8] Однако по мере того, как он развивался как художник, Twins Seven Seven больше сосредотачивался на образах, основанных на фольклоре йоруба и его собственных снах. [5]
Он пытался избегать контактов с другими художниками, которые могли бы потенциально повлиять на его уникальный индивидуальный стиль живописи. Во время своего первого визита в Соединенные Штаты он отказался посещать выставку Пикассо , [3] заявив: «Нет, я не хочу рисковать попасть под чье-либо влияние. Все, что я делаю, уже есть во мне. Я не собираюсь сидеть в студии и учиться смешивать цвета, как европейский художник». [9]
В 1972 году Twins Seven Seven преподавал в США в колледже Мерсед в Калифорнии и в школе ремесел Haystack Mountain Crafts School, Deer Isle . [10] Он преподавал в Ile Ife Black Humanitarian Center в Северной Филадельфии в начале 1970-х годов вместе с Барбарой Буллок и Чарльзом Сирлзом , на которых он оказал влияние. [11]
Он был в очереди на то, чтобы стать королем Ибадана, и его назовут Осунтоки II. Однако сначала ему пришлось стать главой своего клана, Могаджи. Когда старый Могаджи умер, его семья избрала на его место Близнецов Севен-Севен, но коронацию постоянно откладывали, и он умер, прежде чем смог занять эту должность. [1]
В июле 1982 года он выжил в автокатастрофе — хотя ошибочное сообщение по радио о его смерти прозвучало после того, как его без сознания вытащили из разбитого автомобиля — и впоследствии ему сделали искусственный тазобедренный сустав, и он был прикован к постели в течение 18 месяцев. [1]
В 1990-х годах его работы демонстрировались на крупных выставках в Испании , Финляндии , Мексике , Нидерландах , Англии , Германии и США. [1] Примерно в это же время он также купил землю в деревне Секола, планируя превратить ее в тематический парк в стиле йоруба и туристическое место под названием «Райский курорт», но эта затея так и не была реализована. [12]
В 2000 году он переехал в Филадельфию, где надеялся обосноваться навсегда, но его ограбили, выселили и уволили с нескольких черных работ. В этот низкий момент Джордж Евремович организовал для него выставку в 2005 году за щедрую сумму денег и предоставил ему место для работы. Он работал здесь до 2008 года, пока нехватка денег не побудила его вернуться в Нигерию. [1]
Среди почестей, которые он получил, были нигерийские титулы вождя , например, когда в январе 1996 года он был назван Экерин-Басорун и Атунлуто Ибадана. В декабре 1996 года он был назван Обатолу Огиди. [1]
25 мая 2005 года он был удостоен звания «Артист ЮНЕСКО за мир » «в знак признания его вклада в содействие диалогу и взаимопониманию между народами, особенно в Африке и африканской диаспоре». [13]
Близнецы Семь Семь умерли в возрасте 67 лет в Ибадане 16 июня 2011 года из-за осложнений после инсульта . [14]
Работы Twins Seven Seven были включены в выставку 2015 года « Мы говорим: чернокожие художники Филадельфии, 1920-1970-е годы» в Художественном музее Вудмера . [11]
Внуки близнецов Севен-Севен — Азиз Оджулари , крайний нападающий команды New York Giants Национальной футбольной лиги , и Би Джей Оджулари , крайний нападающий команды Arizona Cardinals .
С Рональдом Шенноном Джексоном
Близнецы Семь-Семь, Мечтательная жизнь: Автобиография вождя близнецов Семь-Семь, Экерин-Башорун Атунлуто из Ибаданланда , Байройт: Издательство Байройтского университета, 1999. ISBN 978-3-927510-61-6
Адевале Кристофер Ойево и Олувафунминии Васиу Рахим, «Близнецы Семь-Семь: Глокальное обрамление международного художника на мемориальных страницах», Международный журнал текущих исследований в области гуманитарных наук, том 27, № 1 (2023): 259-272.