Никола Спедальери

Никола Спедальери
Памятник Николе Спедальери работы Марио Рутелли , площадь Сфорца Чезарини, Рим, Италия, 1903 год, бронза.
Рожденный	Никола Иллюминато Винченцо Джакомо Спиталери ( 1740-12-06 )6 декабря 1740 г. Бронте , Королевство Сицилия
Умер	26 ноября 1795 г. (1795-11-26)(54 года) Рим , Папская область
Известная работа	Dei diritti dell'uomo libri VI
Родители)	Винченцо Спиталери и Антонина Спиталери (урожденная Динаро)
Эра	Контрпросвещение
Область	Западная философия

Никола Спедальери (урождённый Спиталери, родился в Бронте, Катания , Сицилия , 6 декабря 1740 года; умер в Риме 26 ноября 1795 года) — итальянский священник, теолог и философ.

Он учился и был рукоположен в священники в семинарии Монреале , которая тогда была одной из самых известных в Сицилии. В Монреале он был назначен профессором философии и математики, а позднее теологии. В то же время он развивал искусство поэзии, музыки и живописи. Испытывая отвращение к оппозиции, вызванной некоторыми теологическими тезисами, которые были заклеймены как еретические в Палермо , но одобрены в Риме, он удалился из Монреале в Рим (1773 или 1774), где в течение десяти лет, хотя и ведя бедную жизнь, он участвовал в плодотворной учебе и труде. Однако он всегда сохранял свою привязанность к семинарии Монреале.

В 1784 году он получил от папы Пия VI бенефиций в Ватиканской базилике , предоставив ему содержание. а затем прекратил прилагаемые им в течение многих лет усилия по получению кафедры в университетах Пизы, Павии и Турина. Его племянник, Арканджиоло Спедальери , был известным академическим врачом, который стал профессором сравнительной физиологии в Павии.

Его первой опубликованной работой (Рим, 1778 г.) была «Analisi dell'Esame Crito di Fréret» («Examen Critique des Apologies de la Religion Chrétienne», работа, ошибочно приписываемая Фрере , на самом деле написанная Нэгеоном ). В 1779 году он опубликовал «Ragionamento sopra l'arte di Governmentare» и «Ragionamento sull' influenza della Religiee Cristiana sulla Società Civile». В 1784 году он опубликовал, также в Риме, свою «Confutazione di Gibbon», в которой опровергает тезис Эдварда Гиббона , который утверждал, что христианство было главной причиной падения Римской империи . В ней, как и в «Апологии против Фрера», он утверждает о преимуществах, которые христианская религия приносит социальному и политическому порядку, включая роль христианства как мощного оплота против деспотизма . ^[1]

В 1791 году в Риме Спедальери опубликовал свою самую известную работу: «I diritti dell' uomo» ( Права человека ); она была задумана как католический ответ на провозглашение французской прокламации « Права человека » 1789 года. Несмотря на сердечный прием, оказанный этой работе Пием VI, который сказал: «Долгое время правители спрашивали quid est papa . Ваша книга научит их quid est populus », на голову ее автора обрушилась буря критики и опровержений. Ее тезисы вызвали возражения среди монархических правительств: например, Королевство Пьемонт запретило ее распространение. Споры продолжались даже после смерти Спедальери. В своей книге, за исключением некоторых деталей, Спедальери выразил на языке просвещения XVIII века идею о том, что политический суверенитет исходит от народа, идею, общую для католических учений от Аквинского до Суареса и Беллармине . Хотя для Спедальери это не исключало божественного происхождения того же суверенитета, этот тезис был неприемлем для теорий королевского абсолютизма , регализма и картезианского дуализма , которые тогда были в моде, которые не признавали существования естественного морального закона, но ставили все в зависимость от произвольной Воли Бога. Таким образом, тезис Спедальери рассматривался как поддержка восходящих революционных идей. ^[2]

В следующем столетии и либералы, и республиканцы называли Спедальери одним из первых сторонников своих политических теорий; хотя реальность была бы более сложной. Споры о Спедальери возобновились по случаю столетия со дня его смерти. ^[3]

Незадолго до своей смерти он завершил Storia delle Paludi Pontine , книгу, которую Пий VI приказал ему написать и которая была опубликована его близким другом Николой Марией Николаи в работе "De' bonificamenti delle terre pontine" (Рим, 1800). Его смерть, по мнению некоторых, была приписана яду; современный писатель не колеблясь возложил вину на иезуитов, забыв, что враги Спедальери были самыми ярыми противниками иезуитов. ^[4]

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Nicola Spedalieri". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• Пизано, Аттилио (2006). Aspetti del pensiero giusfilosofico Николы Спедальери . Милан: Джуффре. ISBN 978-8-81-413004-5.
• Борчи, Николас (2007). «Образец propositionum theologicarum» Николы Спедальери: критика и цензура Монреале, Парижа и Рима Nella Lotta за l'insegnamento della «sana dottrina» nei семинари». Studia patavina: Ривиста религиозной науки . 54 (2). Рим: Edizioni di storia e Letteratura: 347–372 . ISSN  0039-3304.
• Костанцо, Джузеппе (2014). «Diritti dell’uomo e società nel politico di Nicola Spedalieri». Christianitas: Rivista di Storia, Pensiero e Cultura del Cristianesimo . 3 . Рим: Edizioni di storia e Letteratura. дои : 10.1400/224671. ISSN  2281-7093.
• Матараццо, Паскуале (2018). «La più sicura custode dei diritti dell'uomo: апологетика и политика в Никола Спедальери». Il Settecento и религия . Рим: Edizioni di storia e Letteratura. стр.  329–342 . doi : 10.1400/269914. ISBN 978-88-9359-221-5.

• Медиа, связанные с Николой Спедальери на Wikimedia Commons
• Линдон, Дж. (2002). "Spedalieri, Nicola". Оксфордский компаньон по итальянской литературе . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-818332-7. Получено 8 июня 2023 г. .
• Запись Николы Спедальери (на итальянском языке) в Энциклопедии Треккани , 1936 год.
• Testore, C. (2003). "Spedalieri, Nicola". Новая католическая энциклопедия . Том 13 (2-е изд.). Детройт: Thomson-Gale . стр. 410. Получено 10 сентября 2023 г.
• Мария Роза Ди Симоне (2011). «Права человека в творчестве Николы Спедальери» (PDF) . Droit naturale et droits de l'homme, Actes des Journées Internationales de la Société d'histoire du droit (на французском языке). Гренобль: Presss Universitaires: 127–136 .
• Ван Клей, Дейл К. (2014). «От католического Просвещения к Рисорджименто: обмен мнениями между Николой Спедальери и Пьетро Тамбурини , 1791-1797». Прошлое и настоящее . 224 (1): 109– 162. doi :10.1093/pastj/gtu010.
• Скеттини, Глауко (2019). «Конфессиональная современность: Никола Спедальери, католическая церковь и Французская революция, ок. 1775-1800». Современная интеллектуальная история . 17 (3): 677– 705. doi :10.1017/S1479244318000549. S2CID  149468094.