Николя Фререт
Николя Фре́ре ( фр . Nicolas Fréret ; 15 февраля 1688 — 8 марта 1749) — французский учёный.
Жизнь
Он родился в Париже 15 февраля 1688 года. Его отец был прокурором парижского парламента и предназначил его к профессии юриста . Его первыми наставниками были историк Шарль Роллен и отец Десмоле (1677–1760). Среди его ранних занятий история, хронология и мифология занимали видное место. [1]
Чтобы угодить отцу, он изучал право и начал заниматься адвокатской практикой ; но сила его гения вскоре увела его на собственный путь. В девятнадцать лет он был принят в общество ученых людей, перед которыми он читал мемуары о религии греков , о поклонении Вакху , Церере , Кибеле и Аполлону . Ему едва исполнилось двадцать шесть лет, когда его приняли в ученики в Академию надписей. Одним из первых мемуаров, которые он прочитал, был ученый и критический дискурс Sur l'origine des Francs (1714). Он утверждал, что франки были союзом южногерманских племен, а не, согласно легенде, которая тогда была почти повсеместно принята, нацией свободных людей, происходящих из Греции или Трои , которые сохранили свою цивилизацию нетронутой в самом сердце варварской страны. Эти взгляды вызвали сильное негодование у аббата Верто, который донес правительству на Фрера как на клеветника монархии. Было выпущено письмо о казни , и Фререт был отправлен в Бастилию . [1]
В течение трех месяцев заключения он изучал Ксенофонта , плоды которого проявились позже в его мемуарах о «Киропедии» . С момента его освобождения в марте 1715 года его жизнь была без происшествий. В январе 1716 года он был принят в качестве члена Академии надписей, а в декабре 1742 года стал постоянным секретарем. Он работал без перерыва в интересах академии, даже не претендуя на какую-либо собственность в своих собственных сочинениях, которые были напечатаны в Recueil de l'academie des inscriptions . [1]
Работы
Список его мемуаров, многие из которых были написаны посмертно, занимает четыре колонки Nouvelle Biographie générale . Они посвящены истории, хронологии, географии, мифологии и религии. Везде он предстает как проницательный, ученый и оригинальный критик; исследуя сравнительную ценность документов, различая мифическое и историческое и отделяя традиции с историческим элементом от чистых басен и легенд . Он отверг крайние претензии хронологии египетского происхождения китайской цивилизации и персонажей [ 2] и в то же время оспаривал схему сэра Исаака Ньютона как слишком ограниченную. Он исследовал мифологию не только греков, но и кельтов , германцев, китайцев и индийцев . Он был ярым противником теории ( эвгемеризма ), согласно которой истории мифологии можно отнести к историческим оригиналам. Он также предположил, что греческая мифология многим обязана финикийцам и египтянам . [1]
Он был одним из первых ученых Европы, который занялся изучением китайского языка под руководством Аркадио Хуана , китайца, работавшего переводчиком и библиотекарем у короля Людовика XIV ; [3] и этим он занимался во время своего заключения в Бастилию. Он умер в Париже 8 марта 1749 года. [1]
После его смерти несколько работ атеистического характера были ложно приписаны ему, и долгое время считались его. Наиболее известными из них являются Examen critique des apologistes de la religion chrétienne (1766) и Lettre de Thrasybule à Leucippe , напечатанные в Лондоне около 1768 года. [1]
Неточное издание работ Фрэре было опубликовано в 1796–1799 годах. Новое и полное издание было спроектировано Жаком Жозефом Шампольоном-Фижаком , но из него появился только первый том (1825). Он содержит жизнь Фрэре. Его рукописи, пройдя через многие руки, были переданы в библиотеку института. Лучший отчет о его работах — Examen critique des ouvrages composes par Fréret в Recueil des notifications , &c. CA Walckenaer's ( 1841–1850). См. также France litteraire Керара . [1]
Примечания
- ^ abcdefg Чисхолм 1911.
- ^ Даниэль ЭЛИССЕФФ, Moi Arcade, interprète du roi-soleil , изд. Arthaud, Париж, 1985.
См. гл. XII, стр. 100 и 101. Фрэре выступает против теорий Фурмона, который связывает китайскую культуру с детьми Ноя, египетским происхождением и древнееврейским языком. - ^ Каньисарес-Эсгерра, стр.105
Ссылки
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fréret, Nicolas". Encyclopaedia Britannica . Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 208.
- Хорхе Каньисарес-Эсгерра (2001) « Как написать историю Нового Света: истории, эпистемологии и ...» Издательство Стэнфордского университета ISBN 0-8047-4693-1
- Мельчор Окампо. Фререт - Хосе Эррера Пенья - Штатив
