Николас Хамфри
Британский нейропсихолог

Николас Хамфри
Рожденный
Николас Кейнс Хамфри

(1943-03-27) 27 марта 1943 г. (81 год)
НациональностьАнглийский
Альма-матерТринити-колледж, Кембридж
Супруг(а)Кэролайн Уоддингтон
(м. 1967; разв. 1977)
Айла Кон
​
( м.  1994 )
Дети2
НаградыПремия памяти Мартина Лютера Кинга, медаль Пуфендорфа, премия «Разум и мозг»
Научная карьера
УчрежденияЛондонская школа экономики
научный руководительЛоуренс Вайскранц
ДокторантыДилан Эванс

Николас Кейнс Хамфри (родился 27 марта 1943 года) — английский нейропсихолог из Кембриджа, известный своими работами по эволюции интеллекта и сознания приматов . Он изучал горных горилл с Дайан Фосси в Руанде ; он был первым, кто продемонстрировал существование « слепого зрения » [ требуется цитата ] после повреждения мозга у обезьян; он предложил теорию «социальной функции интеллекта» [ требуется цитата ] . Он единственный ученый, который редактировал литературный журнал Granta .

Хамфри сыграл значительную роль в антиядерном движении в конце 1970-х годов и прочитал на BBC мемориальную лекцию Броновски под названием «Четыре минуты до полуночи» в 1981 году.

Его 10 книг включают Consciousness Regained , The Inner Eye , A History of the Mind , Leaps of Faith , The Mind Made Flesh , Seeing Red , Soul Dust и Sentience . Он получил несколько наград, включая премию памяти Мартина Лютера Кинга , медаль Пуфендорфа и премию Mind and Brain.

Он был преподавателем психологии в Оксфорде, помощником директора кафедры поведения животных в Кембридже, профессором психологии в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке и профессором Лондонской школы экономики .

Семья

Хамфри — сын иммунолога Джона Х. Хамфри и психоаналитика Джанет Хамфри (урожденной Хилл). Его бабушкой и дедушкой по материнской линии были лауреат Нобелевской премии физиолог Арчибальд Хилл и социальный реформатор Маргарет Хилл . Его двоюродным дедушкой был экономист Джон Мейнард Кейнс . Его дедушкой по отцовской линии был изобретатель HA Хамфри , а его двоюродной бабушкой — химик-пионер Эдит Хамфри . Хамфри женился на Кэролайн Уоддингтон , дочери CH Уоддингтона , в 1967 году (развелись в 1977 году). В 1994 году он женился на Айле Кон, от которой у него двое детей.

Ранняя карьера

Николас Хамфри получил образование в Вестминстерской школе (1956–61) и Тринити-колледже в Кембридже (1961–67).

Его докторское исследование в Кембридже под руководством Лоуренса Вайскранца было посвящено нейропсихологии зрения у приматов. Он сделал первые записи отдельных клеток из верхнего холмика обезьян и открыл существование ранее не подозреваемой способности к зрению после полного поражения стриарной коры. [1] Эта способность была позже подтверждена у людей и теперь называется « слепое зрение ». [2]

Перейдя в Оксфорд, он обратил внимание на эволюционную эстетику . Он исследовал визуальные предпочтения обезьян [ нужна ссылка ] (особенно цветовые предпочтения) и написал эссе «Иллюзия красоты», которое, как радиопередача, выиграло премию Glaxo Science Writers Prize в 1980 году.

Работа в области эволюционной психологии и философии сознания

Он вернулся в Кембридж, на кафедру поведения животных в 1970 году, и там встретил Дайан Фосси , которая пригласила его провести три месяца в ее лагере по изучению горилл в Руанде . Его опыт общения с гориллами и последующее посещение полевого участка Ричарда Лики на озере Туркана заставили Хамфри задуматься о том, как когнитивные навыки — интеллект и сознание — могли возникнуть в качестве адаптации к социальной жизни. В 1976 году он написал эссе под названием «Социальная функция интеллекта», которое широко рассматривается [ требуется ссылка ] как одна из основополагающих работ эволюционной психологии и основа макиавеллистской теории интеллекта . Эта статья легла в основу его первой книги « Возвращенное сознание: главы в развитии разума» (1983).

В 1984 году Хамфри оставил свою академическую должность в Кембридже, чтобы работать над своим телесериалом на Channel 4 «Внутренний глаз» , посвященным развитию человеческого разума. Этот сериал был завершен в 1986 году выпуском книги с тем же названием.

В 1987 году Дэниел Деннетт пригласил Хамфри поработать с ним в своем Центре когнитивных исследований в Университете Тафтса . Они работали над разработкой эмпирически обоснованной теории сознания и провели исследование множественного расстройства личности .

Следующая книга Хамфри, «История разума» (1992), выдвинула теорию о том, как сознание могло развиться как чувство, а не мышление. Эта книга выиграла первую ежегодную премию Британского психологического общества «Книга года» в 1993 году.

Его работы о сознании продолжились в работах «Разум, ставший плотью: очерки с рубежей эволюции и психологии» (2002), «Видеть красный цвет: исследование сознания» (2006) и «Пыль души: магия сознания» (2011), а также в недавней работе «Чувствительность » .

Другая работа

Хамфри стал активным участником антиядерного движения в конце 1970-х годов. Это привело к приглашению прочитать лекцию Броновски на BBC в 1981 году. Он назвал свою лекцию об опасностях гонки вооружений «Четыре минуты до полуночи». Совместно с Робертом Лифтоном он редактировал антологию сочинений о войне и мире « В темное время » , которая была выпущена в 1984 году и была удостоена Мемориальной премии Мартина Лютера Кинга .

В 1992 году Хамфри был назначен на старшую исследовательскую стипендию в Дарвиновском колледже, Кембридж, финансируемую стипендией Перротта-Уорвика по парапсихологии. Он провел скептическое исследование парапсихологических явлений, таких как экстрасенсорное восприятие и психокинез, что привело к его книге « Поиск души: человеческая природа и сверхъестественная вера» (1995) (в Америке эта книга была опубликована под названием « Прыжки веры» ).

Хамфри работал над рядом документальных теле- и радиопрограмм, а также над The ​​Inner Eye . Темы варьируются от психологии паранормальных верований до психоистории средневековых испытаний животных.

В 2005 году он посетил семью четвероногих людей Улас на юге Турции и опубликовал отчет о них с Джоном Скойлсом и Роджером Кейнсом. Документальный фильм под названием « Семья, которая ходит на четвереньках», основанный на этом визите, был показан на BBC2 в марте 2006 года и на NOVA в ноябре 2006 года.

В течение последних десяти лет Хамфри исследовал эффект плацебо и совместно с Джоном Скойлсом выдвинул новую теорию о том, что он называет « системой управления здоровьем », посредством которой мозг осуществляет нисходящий контроль над ресурсами исцеления организма. [3]

Недавно он стал консультантом лаборатории BMW Guggenheim Lab , а в 2016 году прочитал ежегодную лекцию Medawar в UCL. [4]

Хамфри — атеист и предложил Ричарду Докинзу провести аналогию между религией и вирусами . [5]

В 2016 году National Life Stories провели устное историческое интервью (C1672/12) с Николасом Хамфри для своей коллекции «Наука и религия», хранящейся в Британской библиотеке. [6]

Библиография

  • Возвращенное сознание: главы из книги «Развитие разума» , Oxford University Press, 1983.
  • В темные времена (ред. с Р. Дж. Лифтоном), Faber & Faber 1984, Издательство Гарвардского университета, 1984.
  • Внутренний глаз: социальный интеллект в эволюции , Faber & Faber, 1986; Oxford University Press 2002, ISBN  9780192802446 [1]
  • История разума , Чатто и Виндус, 1992, Саймон и Шустер, 1992.
  • Поиск души: человеческая природа и вера в сверхъестественное , Чатто и Виндус, 1995.
  • Как решить проблему разума и тела , Imprint Academic, 2000.
  • Разум, ставший плотью: очерки с передовых рубежей эволюции и психологии , Oxford University Press, 2002.
  • Видение красного: исследование сознания , Belknap Press/Harvard University Press, 2006.
  • Пыль души: Магия сознания , Quercus Publishing, 2011, Princeton University Press, 2011
  • Чувствительность: изобретение сознания , MIT Press, 2023
  • «Четыре минуты до полуночи: лекция Броновски на BBC 1981 года» на YouTube .
  • «Естественные психологи», часть 2 The Inner Eye на YouTube .
  • «Призрак в машине», часть 3 The Inner Eye на YouTube .
  • «Воспитание чувств», часть 4 «Внутреннего глаза» на YouTube .
  • «Чужие сны», часть 5 The Inner Eye на YouTube .
  • «Есть ли там кто-нибудь?» на YouTube .
  • «Пуфендорфские лекции 2011 года» .
  • «Как эволюционировало сознание?» Лекция Королевского института на YouTube

Журнальные статьи

  • «Зрение у обезьян после удаления полосатой коры», Nature , 215, 515–597, 1967.
  • «Контрастные иллюзии в перспективе», Nature , 232, 91-93, 1971.
  • «Интерес и удовольствие: два фактора, определяющие визуальные предпочтения обезьяны», Восприятие , 1, 395–416, 1972.
  • «Иллюзия красоты», Восприятие , 2, 429–39, 1973.
  • «Кажущаяся тяжесть цветов», Nature , 250, 164–165, 1974. (Совместно с Э. Пинкертоном.)
  • «Реакция обезьян на устрашающие изображения», Nature , 251, 500–2, 1974.
  • «Зрение у обезьяны без полосатой коры: исследование случая», Восприятие , 3, 241–55, 1974.
  • «Виды и особи в перцептивном мире обезьян», Восприятие , 3, 105–114, 1974.
  • «Интерактивные эффекты неприятного света и неприятного звука», Nature , 253, 346–347, 1975. (Совместно с GR Keeble.)
  • «Как обезьяны приобретают новый способ зрения», Perception , 5, 51–56, 1976.
  • «Развертывание психической жизни», Наука , 196, 755–756, 1977.
  • «Идут ли субъективные часы обезьян быстрее при красном свете, чем при синем», Восприятие , 6, 7–14.
  • «Влияние красного света и громкого шума на скорость, с которой обезьяны исследуют сенсорную среду», Perception 7:343–348 1978.
  • «Говоря от своего имени: оценка множественного расстройства личности», Raritan , 9, 68–98.
  • «Виды альтруизма и общая почва между ними», Социальные исследования 64:199–209, 1997.
  • «Пещерное искусство, аутизм и эволюция человеческого разума», Cambridge Archaeological Journal , 8, 165–191, 1998.
  • «Почему бабушкам может понадобиться большой мозг», Psycoloquy 10(024), 1999.
  • «Как решить проблему разума и тела», Журнал исследований сознания 7(4):5–20 2000.
  • «В ответ (Ответ на комментарии о том, как решить проблему разума и тела)», Журнал исследований сознания 7(4):98–112, 2000.
  • «Единое Я: размышление о единстве сознания», Социальные исследования 67(4):32–39 2000.
  • «Сновидение как игра», Behavioral and Brain Science , 23, 953, 2000.
  • «Шаманизм и когнитивная эволюция (Комментарий к Майклу Винкельману)», Cambridge Archaeological Journal , 12, 91–3, 2002.
  • «Человеческие руки-ходоки: пять братьев и сестер, которые никогда не вставали», Дискуссионный документ CPNSS , DP 77/05, 2005.
  • «Общество самостей», Философские труды Королевского общества , 362, 745–754, 2007.
  • «Измерение сознания», Приложение к журналу «Прогресс теоретической физики» , 2008.

Другие работы

  • «Социальная функция интеллекта». В Growing Points in Ethology , под ред. П. П. Г. Бейтсона и Р. А. Хайнда, стр. 303–317, Cambridge University Press, Кембридж, 1976.
  • «Психологи природы». В Джозефсоне, Б. Д. и Рамачандране, В. С. (редакторы), Сознание и физический мир , глава 4, 57–80. Оксфорд: Pergamon Press, 1980.
  • «Статус и левая щека», New Scientist , 59, 437–49, 1973.
  • «Цветовая валюта природы». В книге «Цвет для архитектуры» , Т. Портер и Б. Микеллидес (редакторы), стр. 95–98, Studio-Vista, Лондон, 1976.
  • «Биологическая основа коллекционирования», Human Nature 44–47 1979.
  • «Естественная эстетика2. В книге «Архитектура для людей» , под ред. Б. Микеллидеса, стр. 59–73, Studio-Vista, Лондон, 1980.
  • «Четыре минуты до полуночи». Лекция Броновски на BBC, 1981.
  • «Сознание: история Just-So», New Scientist , 95 473–477, 1982.
  • «Что мы скажем детям?» В Уильямс, Уэс (ред.), Ценности науки (Лекции Оксфордской амнистии 1997 г.) , 58–79. Westview Press, 1998.
  • «Использование сознания». Пятнадцатая лекция памяти Джеймса Артура , 1–25, Американский музей естественной истории , Нью-Йорк, ASIN  B000717RTY 1987.
  • «Эффект плацебо». В Грегори, Ричард Л. (ред.), Oxford Companion to the Mind . Второе издание, Oxford University Press, 2004.
  • «Размышления о чувствах». В Грегори, Ричард Л. (ред.), Oxford Companion to the Mind . Второе издание, Oxford University Press, 2004.
  • «Приватизация ощущения». В Heyes, Celia и Huber, Ludwig (редакторы), The Evolution of Cognition , 241–252. MIT, Cambridge, Ma, 2000.
  • «Сила молитвы». Skeptical Inquirer. 2000. С. 61. Архивировано из оригинала 26 июля 2009 г.
  • «Инстинкт убийцы: рецензия на книгу Ниалла Фергюсона «Мир войны: Век ненависти в истории», Prospect , сентябрь 2006 г.
  • «Сознание: ахиллесова пята дарвинизма? Слава богу, не совсем». В книге «Интеллектуальная мысль: наука против движения за разумный замысел» , под ред. Джона Брокмана, стр. 50–64, Нью-Йорк: Vintage, 2006.
  • «Большие надежды: эволюционная психология исцеления верой и эффект плацебо». Архивировано 1 октября 2018 г. в Wayback Machine , «Разум, ставший плотью: очерки с рубежей психологии и эволюции» , глава 19, 255–85, Oxford University Press, 2002.
  • «Вопросы сознания», журнал Seed , январь/февраль, 30-32, 2008.
  • «Следуй за моим лидером». В Хамфри, Николас, Разум, ставший плотью: очерки с рубежей эволюции и психологии , глава 24, 330–339. Oxford University Press, 2002.
  • «Деформированное трансформировано». В Хамфри, Николас, Разум, ставший плотью: Очерки с рубежей психологии и эволюции , глава 14, 165–199. Oxford University Press 2002.
  • «Насекомые и звери до закона», Разум, ставший плотью: очерки с рубежей психологии и эволюции , глава 18, 235–254, Oxford University Press, 2002.
  • «Узрите человека». В книге Хамфри, Николаса « Разум, ставший плотью: очерки с рубежей психологии и эволюции» , глава 16, 206–231, Oxford University Press, 2002.
  • «Семейное дело». В Curious Minds: How a Child Becomes a Scientist , под ред. Джона Брокмана , стр. 3–12, Нью-Йорк: Pantheon Books, 2004.
  • «Знают ли младенцы, как они выглядят? Двойники и феноменология младенчества». В Susan Hurley и Nick Chater (редакторы), Perspectives on Imitation: From Cognitive Neuroscience to Social Science . Кембридж: MIT Press (2005)
  • «Дитя красоты: половой отбор, поклонение природе и любовь к Богу».

Ссылки

  1. ^ HUMPHREY, NK; WEISKRANTZ, L. (1967). «Зрение у обезьян после удаления полосатой коры». Nature . 215 (5101): 595– 597. Bibcode :1967Natur.215..595H. doi :10.1038/215595a0. ISSN  0028-0836. PMID  4963569.
  2. ^ WEISKRANTZ, L.; WARRINGTON, ELIZABETH K.; SANDERS, MD; MARSHALL, J. (1974). «Визуальная емкость в гемианопическом поле после ограниченной затылочной абляции». Brain . 97 (1): 709– 728. doi : 10.1093/brain/97.1.709 . ISSN  0006-8950. PMID  4434190.
  3. ^ Хамфри Н., Скойлз Дж. (2012). «Эволюционная психология исцеления: история человеческого успеха». Curr Biol . 22 (17): R695-8. Bibcode : 2012CBio...22.R695H. doi : 10.1016/j.cub.2012.06.018 . PMID  22975000.
  4. ^ "Medawar Lecture 2016". London Evolutionary Research Network . 15 декабря 2015 г. Получено 18 апреля 2016 г.
  5. ↑ Эндрю Браун, «Человеческий фактор», The Guardian , 29 июля 2006 г.
  6. ^ National Life Stories, «Джонс, Стив (1 из 13) National Life Stories Collection: Science and Religion», Совет Британской библиотеки, 2016. Получено 9 октября 2017 г.
  • Домашняя страница профессора Хамфри
  • Николас Хамфри на IMDb
  • Человеческий фактор Эндрю Брауна. 29 июля 2006 г., The Guardian . Интервью газете.
  • Беседа на EDGE, Самооценка Разговор с Николасом Хамфри Интервью на EDGE 30 июня 2003 г.
  • "Ричард Докинз берет интервью у Николаса Хамфри". Архивировано из оригинала 18 февраля 2009 года.Видео
  • Пуфендорфские лекции 2011 г.
  • «Развитая система самоуправления», EDGE, 5 декабря 1011 г.
  • Интервью Московского центра исследований сознания с Николасом Хамфри
  • Обзор книги «Soul Dust» в New York Times
  • Обзор журнала Guardian на Soul Dust
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nicholas_Humphrey&oldid=1253539684"