Августин Нгуен Лак Хоа (ок. 1901 – ок. 1993) был беженцем, китайским католическим священником , который прибыл в Южный Вьетнам в 1959 году и возглавил ополчение под названием «Морские ласточки», сопротивлявшееся Вьетконгу на полуострове Камау . «Воюющий священник» и его «деревня, которая отказалась умирать» привлекли восхищенные истории в СМИ в Соединенных Штатах, и в 1964 году он получил премию Рамона Магсайсая в категории «Государственная служба».
Хоа бежал из провинции Гуанси в коммунистическом Китае в 1950-51 годах с более чем 2000 прихожанами и провел восемь лет в Камбодже. В 1959 году Хоа с 450 беженцами поселился в Бинь Хунге на полуострове Камау. Они создали деревню, и Хоа создал силы обороны — Морские ласточки ( вьетнамский : Biệt khu Hải Yến ) — против Вьетконга, который действовал в этом районе. [ требуется цитата ]
Успех Хоа вдохновил других присоединиться к его «Морским ласточкам», включая роту « племени нунг ». Рассекреченные документы показали, что бойцы нунг на самом деле были контингентом националистических солдат из Китайской Республики . [1]
По мере ухудшения политической ситуации в Сайгоне, Хоа увидел, что битва меняется и шансов на победу мало. Обескураженный, он покинул Бинь Хунг и удалился в приход в Тайбэе. [2]
В январе 1961 года Эдвард Лансдейл посетил Хоа и Бинь Хунг. Вернувшись в Вашингтон, он был удивлен, обнаружив, что президент Джон Ф. Кеннеди проявил личный интерес к его отчету о Хоа и хотел, чтобы он был опубликован в Saturday Evening Post . [3] Он был приписан «американскому офицеру». [4] Город Ньюберипорт, Массачусетс, принял Бинь Хунг как братскую общину, [5] и Post продолжила публиковать еще одну историю о Хоа. [6] Среди других корреспондентов, которые взялись за историю «Морских ласточек», были Дики Шапель [7] и Стэн Аткинсон , [8] который десятилетия спустя вспоминал Хоа как «самого незабываемого персонажа», которого он встретил в своих путешествиях. [2]