Хоани Вайтити Мараэ | |
---|---|
![]() Открытие Хоани Вайтити Мараэ в 1980 году. | |
Общая информация | |
Тип | Мараэ |
Расположение | Паррс-Парк , Оратия , Окленд , Новая Зеландия |
Адрес | 451 West Coast Road, Оратия, Окленд 0602 |
Координаты | 36°54′20″ ю.ш. 174°37′53″ в.д. / 36,905585° ю.ш. 174,631258° в.д. / -36,905585; 174,631258 |
Открыт | 19 апреля 1980 г. |
Хоани Вайтити Мараэ — городской мараэ , расположенный в Западном Окленде , Новая Зеландия. Мараэ действует как общественный центр для городского населения маори Западного Окленда и является местом проживания Те Кура Каупапа Маори о Хоани Вайтити, одного из первых Кура Каупапа Маори, основанного в Новой Зеландии. Некоторые из крупнейших ежегодных празднований Дня Вайтанги в Новой Зеландии проводятся на мараэ, и в них принимают участие известные музыкальные артисты Аотеароа, а также киоски с едой и ремеслами. [1]
В 1950-х и 1960-х годах Департамент по делам маори поощрял маори переезжать из традиционных домов, обычно в сельской местности страны, в крупные города Новой Зеландии, чтобы обеспечить рабочие места для предприятий и фабрик. [2] В Окленде городские маори сначала поселились вокруг внутренних пригородов города, таких как Фрименс -Бей и Понсонби , однако, поскольку качество жилья часто было неудовлетворительным, правительство Новой Зеландии запустило крупномасштабные жилищные проекты во внешних пригородах города, включая полуостров Те-Атату в Западном Окленде. [2]
Городское население маори в Западном Окленде значительно увеличилось, особенно Нгати Пору из округа Гисборн и Нгапухи из Нортленда . Многие люди чувствовали себя отчужденными от своих традиционных земель, структур хапу , и что их связь с культурой маори была утеряна. Сбор средств для центра сообщества под руководством маори начался в 1967 году, [3] В 1973-74 годах Hoani Waititi Marae (Inc.) арендовала 3,45 га парка Паррс для строительства городских мараэ . [4] [5] 19 апреля 1980 года был открыт Hoani Waititi Marae. [6] Мараэ назван в честь Хоани Вайтити , жителя Западного Окленда, который провел годы своей жизни, продвигая образование для взрослых среди общин маори Западного Окленда. [3]
Мараэ не служит традиционным местом встречи определенного хапу, типичного для мараэ, а вместо этого выступает в качестве пространства, которое является отличительным признаком маори: местом для ценностей, языка и норм маори. [7]
В 1984 году Te Whānau o Waipareira (Траст Вайпарейры) был создан объединенный орган по содействию благополучию маори в Западном Окленде, действующий на базе того же комплекса, что и мараэ. [3] В том же году две основные фигуры, связанные с Хоани Вайтити Мараэ, Ароха Шарплс и Пита Шарплс , опечаленные слухами о том, что дети, посещавшие коханга рео (детские сады с языковым погружением), чувствовали необходимость подавлять свой язык и культуру в обычных школах, начали создавать кура каупапа маори (школу с языковым погружением маори) на мараэ. Те Кура Каупапа Маори о Хоани Вайтити открылась в следующем году, в 1985 году. [8] Те Кура Каупапа Маори о Хоани Вайтити финансировалась семьями студентов, посещавших куру, до 1989 года, когда был принят закон, официально признающий школы погружения. [9] Школу часто называют первой кура каупапа маори, открывшейся в Новой Зеландии, и школа имела широкое влияние как модель для создания других кура каупапа маори по всей стране. [8]
Ежегодные празднования Дня Вайтанги в марае значительно возросли в популярности в 2010-х годах, и, по оценкам, в 2019 году День Вайтанги посетили 35 000 человек. [10] В 2021 году в марае Хоани Вайтинги было проведено три рынка. Они предлагали развлечения, кухню маори и возможность купить таонгу непосредственно у артистов. [11]
Wharenui мараэ называется Ngā Tūmanako. Whakairo варенуи был разработан Hōne Taiapa и в основном вырезан Лори Николасом [12] В то время как типичные мараэ изображают tupuna (предков) или традиционные истории, связанные с этой областью, для Hoani Waititi Marae был выбран другой стиль, поскольку мараэ не претендовал на традиционное владение Западным Оклендом, вместо этого выступая в качестве городского центра и культурного пространства маори. Poupou представляют семь мигрирующих вака, которые путешествовали в Новую Зеландию, изображая семь региональных стилей искусства, так что ни одна группа не могла претендовать на владение пространством. На резьбе изображены три корабля в западном стиле, включая корабль Джеймса Кука HMS Endeavour . [7]