Забастовка учителей в Нью-Йорке 1968 г.

Забастовка учителей Нью -Йорка 1968 года была многомесячным противостоянием между новым школьным советом , контролируемым сообществом в преимущественно черных районах Оушен-Хилл – Браунсвилл в Бруклине , и Объединенной федерацией учителей Нью - Йорка . Она началась с однодневной забастовки в школьном округе Оушен-Хилл – Браунсвилл. Она переросла в общегородскую забастовку в сентябре того же года, закрыв государственные школы в общей сложности на 36 дней и усилив расовую напряженность между черными и еврейскими американцами .

Тысячи учителей Нью-Йорка устроили забастовку в 1968 году, когда школьный совет района, который теперь представляет собой два отдельных района, уволил девятнадцать учителей и администраторов без предупреждения. Недавно созданный школьный округ в районе с преобладанием черного населения был экспериментом по контролю над школами со стороны сообщества — почти все уволенные были евреями .

Объединенная федерация учителей (UFT) во главе с Альбертом Шанкером потребовала восстановления учителей на работе и обвинила школьный совет, контролируемый сообществом, в антисемитизме. В начале учебного года в сентябре 1968 года UFT провела забастовку, в результате которой государственные школы Нью-Йорка были закрыты почти на два месяца, оставив миллион учеников без возможности посещать школу.

Забастовка натравила сообщество на профсоюз, высветив конфликт между местными правами на самоопределение и универсальными правами учителей как работников. ^[1] Хотя сам школьный округ был довольно небольшим, результат его эксперимента имел огромное значение из-за его потенциала изменить всю образовательную систему — в Нью-Йорке и других местах. Как написал один историк в 1972 году: «Если бы эти, казалось бы, простые действия не представляли такой серьезной угрозы для системы, маловероятно, что они вызвали бы такой сильный и немедленный ответ». ^[2]

С 1880-х по 1960-е годы Браунсвилл был преимущественно еврейским и политически радикальным. Еврейское население последовательно выбирало кандидатов от социалистов и Американской лейбористской партии в ассамблею штата и было ярым сторонником профсоюзного труда и коллективных переговоров . Маргарет Сэнгер выбрала Браунсвилл в качестве места для первой в Америке клиники контроля рождаемости, потому что знала, что община поддержит ее. ^[3]

В 1940 году чернокожие составляли 6 процентов населения Браунсвилля, и эта доля удвоилась за следующее десятилетие. Большинство этих новых жителей были бедными и занимали самые нежелательные жилые помещения района. ^[4] Хотя район был расово сегрегирован, среди чернокожих и евреев было больше общественного смешения и солидарности, чем в большинстве других районов. ^[5]

Около 1960 года в районе произошел быстрый демографический сдвиг. Ссылаясь на рост преступности и свое стремление к социальной мобильности, евреи массово покинули Браунсвилл, и их заменило большее количество чернокожих и некоторое количество латиноамериканцев. К 1970 году Браунсвилл был на 77 процентов чернокожим и на 19 процентов пуэрториканским. ^[6] Кроме того, Браунсвилл часто игнорировался организациями по защите гражданских прав чернокожих, такими как NAACP и Urban League ^[7], чьи бруклинские отделения базировались в соседнем Бедфорд-Стайвесанте и в целом были меньше озабочены проблемами чернокожих с низким доходом, которые переехали в Браунсвилл, тем самым еще больше изолируя население Браунсвилла. Эти изменения соответствовали общему росту сегрегации и неравенства в Нью-Йорке, а также замене рабочих мест на рабочие места для белых воротничков. ^[8]

В новом черном районе Браунсвилла было мало общественных институтов или экономических возможностей. Там не было среднего класса, и его жители не владели бизнесом, на который они полагались. ^[9]

Белые на периферии района лоббировали в школьном совете строительство новой школы, которая привлекла бы расово разнообразное население. Им противостояли чернокожие, латиноамериканцы и белые, выступающие за интеграцию, но тем не менее им удалось функционально ограничить расовый состав новой школы. ^[10]

В годы, предшествовавшие забастовке, школы Браунсвилла были чрезвычайно переполнены, и ученики посещали их посменно. ^[11] Средняя школа 271, которая стала центром забастовки, была построена в 1963 году для размещения растущего населения молодежи Браунсвилла. Успеваемость школы была низкой с самого начала, большинство учеников показали результаты ниже уровня класса по чтению и математике, и лишь немногие перешли в городскую сеть элитных средних школ. ^[12]

Школьная система Нью-Йорка контролировалась Центральным советом по образованию, крупной централизованной бюрократией. ^[13] В 1960-х годах активистам стало ясно, что Центральный школьный совет не заинтересован в проведении обязательной интеграции; их разочарование увело их от десегрегации и привело к борьбе за общественный контроль. ^[14]

Учителя Браунсвилла были членами Объединенной федерации учителей (UFT), нового местного профсоюза, который недавно вытеснил более левый Профсоюз учителей (TU). ^{[15] [16]} TU, в состав которого входили активные социалисты и коммунисты , активно выступал за расовое равенство, десегрегацию и другие антирасистские политические цели. ^[17]

UFT придерживался философии ограниченного плюрализма , согласно которой различные культуры могли сохранять некоторую индивидуальность под эгидой открытого демократического общества. Союз также отстаивал индивидуалистические ценности и меритократию . ^[18] Некоторые называли его политику «расово-слепой», поскольку он предпочитал рассматривать вопросы в терминах класса. ^[19] В UFT была высокая доля евреев. ^[20]

Членство в Американской федерации учителей , национальном профсоюзе, частью которого является UFT, резко возросло в 1960-х годах, как и уровень забастовок учителей. ^[20]

В 1964 году Байярд Растин и преподобный Милтон Галамисон координировали общегородской бойкот государственных школ в знак протеста против фактической сегрегации . Перед бойкотом организаторы обратились к Исполнительному совету UFT с просьбой присоединиться к бойкоту или попросить учителей присоединиться к пикетам. Однако профсоюз отказался, пообещав только защитить от репрессий всех учителей, которые примут участие. Более 400 000 жителей Нью-Йорка приняли участие в однодневном бойкоте 3 февраля 1964 года, и газеты были поражены как количеством чернокожих и пуэрториканских родителей и детей, которые бойкотировали, так и полным отсутствием насилия или беспорядков со стороны протестующих. Это была, как точно сообщила газета, «крупнейшая демонстрация за гражданские права» в истории Америки, и Растин утверждал, что «движение за интеграцию школ создаст далеко идущие выгоды» как для учителей, так и для учеников. Однако, когда протестующие объявили о планах продолжить бойкот 3 февраля вторым бойкотом 16 марта, UFT отказался защищать бойкотирующих учителей от репрессий. Позже, во время школьного кризиса 1968 года, лидер CORE в Бруклине Оливер Лидс и президент Ассоциации афроамериканских учителей Эл Ванн сослались на отказ UFT поддержать кампанию по интеграции 1964 года как на доказательство того, что альянс между профсоюзом учителей и чернокожим сообществом невозможен. ^[21]

Программа UFT для бедных черных школ называлась «Более эффективные школы». В рамках этой программы размеры классов должны были сократиться, а учителя должны были удвоиться или утроиться для отдельных классов. Хотя UFT ожидала, что эта программа станет популярной, ей бросила вызов Ассоциация афроамериканских учителей (ATA; первоначально Ассоциация негритянских учителей), группа, основатели которой в 1964 году также были частью UFT. ATA считала, что учителя и школы Нью-Йорка увековечивают систему укоренившегося расизма, и в 1966 году начала активную кампанию за общественный контроль. ^[18] UFT выступала как против принудительного назначения, так и против дополнительных стимулов для опытных учителей, чтобы они приходили в бедные школы. ^[22]

В 1967 году ATA выступила против UFT напрямую из-за «пункта о детях, нарушающих порядок», положения контракта, которое позволяло учителям удалять детей из классов и помещать их в специальные школы. ATA утверждала, что это положение является примером и усиливает общий расизм системы. Осенью 1967 года UFT провела двухнедельную забастовку, добиваясь одобрения пункта о детях, нарушающих порядок; большинство членов ATA вышли из профсоюза. В феврале 1968 года некоторые учителя ATA помогли создать дань уважения Малкольму Иксу , в котором были представлены африканская музыка и танцы и прославлялась сила черных ; UFT успешно добилась того, чтобы эти учителя были наказаны. ^[18]

В школьной системе Нью-Йорка, регулируемой экзаменом на государственную службу , только 8 процентов учителей и 3 процента администраторов были чернокожими. ^[23] После дела Браун против Совета 4000 учеников в Оушен-Хилл-Браунсвилле были отправлены на автобусах в белые школы, где они жаловались на плохое обращение. ^[24] Вера в контролеров школьной системы падала все ниже и ниже. ^[25]

Поддержанные движением за гражданские права , но разочарованные сопротивлением десегрегации, афроамериканцы начали требовать власти над школами, в которых обучались их дети. ATA призвала к школам, контролируемым сообществом, обучающим по «системе ценностей черных», которая подчеркивала «единство» и «коллективную работу и ответственность» (в отличие от ценности «среднего класса» «индивидуализма»). ^[18] Левые белые союзники, включая учителей из недавно затмившегося Союза учителей, поддержали эти требования. ^[26]

Мэр Джон Линдси и состоятельные руководители бизнеса поддержали общественный контроль как путь к социальной стабильности. ^[23] Когда в 1967 году в докладе Банди , подготовленном Фондом Форда , рекомендовалось попробовать децентрализацию , город решил провести эксперимент в трех областях — несмотря на возражения некоторых представителей белого среднего класса, которым не нравились идеологические тенденции, которые могли бы принять школы, контролируемые черными. ^[27]

Совет по образованию города Нью-Йорка создал район Оушен-Хилл–Браунсвилл в Бруклине как один из трех децентрализованных школьных округов, созданных городом. В июле 1967 года Фонд Форда выдал Оушен-Хилл–Браунсвиллу грант в размере 44 000 долларов. ^[28] Новый округ действовал под управлением отдельного, избираемого сообществом совета директоров с полномочиями нанимать администраторов. В случае успеха эксперимент мог бы привести к децентрализации в масштабах города. В то время как местное черное население рассматривало это как расширение прав и возможностей в борьбе с тем, что оно считало непреклонной белой бюрократией, профсоюз учителей и другие профсоюзы видели в этом разрушение профсоюза — сокращение полномочий профсоюза на коллективных переговорах, которому теперь придется иметь дело с 33 отдельными местными органами, а не с центральной администрацией. ^[29]

Роди Маккой, новый суперинтендант совета, начал работать учителем-заместителем в 1949 году. С тех пор он работал в системе государственных школ города, в качестве учителя, а затем директора школы для детей с особыми потребностями. ^[30] Он сказал New York Times, что был мягким, но амбициозным и стремился изменить школы для детей, оставшихся без попечения родителей. ^[31] Некоторые описывали его как воинствующего последователя Малкольма Икса , ^{[32] [33]} и UFT выступил против решения совета о его назначении в июле 1967 года. ^[34] Маккой часто посещал мечеть, в которой проповедовал Малкольм Икс, и часто бывал дома у проповедника. ^[35] Сообщалось, что Маккой находился под влиянием книги Гарольда Круза «Кризис негритянского интеллектуала» и считал, что евреи имели слишком большое влияние в движении за гражданские права . ^[36] Маккой выдвинул кандидатуру Германа Фергюсона на должность директора JHS 271. Фергюсон написал статью в The Guardian , в которой написал, что его идеальная школа будет иметь уроки по «инструкциям по огнестрельному оружию, обращению с оружием и безопасности при обращении с оружием» как навыкам выживания во враждебном обществе. Номинация была отозвана. ^[35]

Образовательная стратификация в начальных школах была значительно сокращена, было выдано меньше оценок, а одна школа даже полностью упразднила уровни оценок. Учебная программа была обогащена включением истории и культуры чернокожих и африканцев, а некоторые школы начали предлагать обучение на суахили и африканском счете. Кроме того, одна школа с большим количеством пуэрториканских учеников стала полностью двуязычной.

Отзывы об учебном году 1967–1968 были в основном положительными, посетители, студенты и родители хвалили переход к образованию, ориентированному на учащихся. Несмотря на эти достижения, округ оставался зависимым от школьного совета в плане финансирования, и многие запросы на ресурсы, такие как телефоны и новые библиотечные книги, как сообщается, рассматривались медленно или не рассматривались вообще. Учителя выразили удивление по поводу степени контроля, осуществляемого школьным советом, и многие возражали против его новой политики в отношении персонала и учебной программы. Объединенная федерация учителей (UFT) раскритиковала новых директоров и учебную программу Ocean Hill–Brownsville, утверждая, что повышение осведомленности о расовом наследии может быть невыгодным для учащихся на рынке труда.

После создания новая администрация школы Ocean-Hill Brownsville начала выбирать директоров из числа лиц, не входящих в утвержденный список государственных служащих. Среди пяти новых назначенных директоров был первый пуэрториканец в Нью-Йорке (Луис Фуэнтес). ^[37] Назначения получили широкую поддержку в обществе, но вызвали гнев среди некоторых учителей. ^[18]

В апреле 1968 года администрация стремилась к большему контролю над персоналом, финансами и учебной программой. Когда город отказался предоставить эти расширенные полномочия, родители в округе инициировали бойкот школы. Бойкоты происходили на фоне растущих беспорядков после убийства доктора Мартина Лютера Кинга-младшего 4 апреля 1968 года. Во время протестов в младшей средней школе 271 трое учителей получили ранения.

9 мая 1968 года администрация потребовала перевести 13 учителей и 6 администраторов из средней школы 271, обвинив их в попытке саботировать усилия по реформированию. ^[38] Каждому из них было отправлено краткое письмо, похожее на то, которое было адресовано учителю Фреду Науману. Управляющий совет школьного округа Ocean Hill–Brownsville Demonstration проголосовал за прекращение вашей занятости в школах округа. Это действие было предпринято по рекомендации Комитета по кадрам. Это прекращение занятости должно вступить в силу немедленно.
В случае, если вы хотите оспорить это действие, Управляющий совет примет вас в пятницу, 10 мая 1968 года, в 18:00 в школе Intermedia School 55, 2021 Bergen Street, Brooklyn, New York.
Вы явитесь в пятницу утром в отдел кадров, 110 Livingston Street, Brooklyn, для перевода.

Искренне,

Преподобный С. Герберт Оливер, председатель

Совет управляющих Ocean Hill–Brownsville

Роди А. Маккой

Администратор подразделения

Это одностороннее решение нарушило правила профсоюзного договора. ^[39] Почти все учителя были евреями. Один чернокожий учитель, включенный в список, по-видимому, случайно, был быстро восстановлен на работе. ^[32] Всего из округа Оушен-Хилл–Браунсвилл было уволено 83 работника. ^[40]

Родители в Браунсвилле в целом поддерживали совет управляющих. ^{[41] [42]} Сторонние наблюдатели оценили попытку совета школ для чернокожих вернуть себе контроль над собственной школьной системой. ^[32]

Шенкер назвал увольнения «своего рода деятельностью мстителей» и сказал, что школы пренебрегли надлежащей правовой процедурой . Совет по образованию призвал учителей игнорировать письма. ^[38] Мэр Джон Линдси выступил с заявлением, отменяющим решение округа и осуждающим «анархию и беззаконие». ^[43] Увольнения также были осуждены Американским еврейским конгрессом . ^[44]

Когда учителя попытались вернуться в школу, их заблокировали сотни членов сообщества и учителей, которые поддержали решение администрации. Один из плакатов, вывешенных в окне оккупированной школы, гласил: «Черные люди контролируют ваши школы». ^[45] (В то же время другие учителя не выходили на работу в соответствии с инструкциями UFT.)

15 мая 300 полицейских, в том числе не менее 60 в штатском, оцепили школу (произведя пять арестов), фактически прорвав родительскую блокаду и позволив учителям вернуться. Городской совет по образованию и совет Ocean Hill–Brownsville в тот же день объявили о закрытии школ. ^[46]

С 22 по 24 мая 350 членов UFT не ходили в школу в знак протеста. ^{[47] [48]} 20 июня эти 350 бастующих были также уволены руководящим советом. ^[49] Согласно условиям соглашения о децентрализации, учителя были возвращены под контроль системы государственных школ Нью-Йорка, где они бездействовали в офисах школьных округов.

Серия забастовок по всему городу в начале учебного года 1968 года закрыла государственные школы в общей сложности на 36 дней. Профсоюз бросил вызов новому закону Тейлора, чтобы выйти на забастовку, и более миллиона учеников не смогли посещать школу в дни забастовки.

9 сентября 93 процента из 58 000 учителей города вышли на улицы. Они согласились вернуться через два дня после того, как Совет по образованию распорядился восстановить уволенных учителей, но снова вышли 13 сентября, когда стало ясно, что Совет не может обеспечить выполнение этого решения. ^[50]

Ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) заявила о своей поддержке забастовки, несмотря на то, что общественный контроль отклонялся от официальной интеграционной повестки дня. ^[51]

Забастовка получила поддержку со стороны чернокожих лидеров Байярда Растина и А. Филиппа Рэндольфа , которые приобрели известность в рабочем движении , а также в движении за гражданские права . Растина и Рэндольфа избегали в черном сообществе из-за их положения. ^[32]

Не все преподаватели UFT поддержали забастовку, а некоторые активно выступили против нее: 1716 делегатов профсоюза выступили против забастовки, а 12021 поддержали. ^[52] Статистическое исследование, опубликованное в 1974 году, показало, что преподаватели — как белые, так и черные — чернокожих студентов были значительно более склонны выступать против забастовки. ^[20] Коалиция чернокожих и пуэрториканцев — членов UFT, поддержанная членами других местных профсоюзов, опубликовала заявление в поддержку Ocean Hill–Brownsville и против забастовки. ^[53]

Осенью студенты и преподаватели вернулись в хаотичную атмосферу. Занятия проводились, несмотря на пикеты UFT снаружи.

В районе Оушен-Хилл-Браунсвилл школы работали более гладко, чем где-либо еще, из-за того, что система меньше зависела от бастующих учителей и ключей от зданий. ^{[54] [55]} Совет нанял новых учителей, чтобы заменить бастующих, среди которых было много местных евреев, в попытке доказать, что округ не был антисемитским. ^[2] Было показано, что ученики третьих классов округа отстали с четырех месяцев до общественного контроля до двенадцати месяцев после него. Было показано, что навыки чтения учеников восьмых классов округа едва улучшились к концу их обучения в девятом классе. ^[56]

Когда первоначальные учителя были восстановлены на своих должностях в JHS 271, ученики отказались посещать занятия. ^{[40] [57]} Суперинтендант школ Нью-Йорка Бернард Э. Донован попытался закрыть школы в округе и отстранить Маккоя и большинство директоров. Когда они отказались освободить свои должности, Донован вызвал полицию. ^[40] Вернувшимся учителям было сказано пойти в аудиторию, чтобы встретиться с администратором подразделения Маккоем. Когда они прибыли, им угрожали и бросали в них пули зрители, беременную учительницу ударили кулаком в живот, когда она выходила из аудитории. ^[35]

Бастующие учителя то приходили, то уходили из школы в течение первых недель года, затронув более миллиона учеников. ^[55]

Суперинтендант Донован приказал закрыть многие школы; во многих местах люди разбивали окна и ломали замки, чтобы снова войти в свои школьные здания (опечатанные профсоюзными уборщиками, сочувствующими забастовке). ^[29] Некоторые разбили лагерь на территории школы на ночь, чтобы предотвратить дальнейшие блокировки со стороны уборщиков и смотрителей. Некоторые были арестованы по обвинению в незаконном проникновении. ^[55]

Другие родители отправляли своих детей в Оушен Хилл-Браунсвилл, потому что там работали школы. Большинство этих учеников были чернокожими, но некоторые были белыми; некоторые приезжали издалека, чтобы посещать школы, контролируемые сообществом. ^[58]

Шанкера постоянно клеймили как расиста, и многие афроамериканцы обвиняли UFT в том, что она «доминируется евреями». Пуэрториканская группа в районе Оушен Хилл-Браунсвилл сожгла чучело Шанкера. ^[55]

Шанкер и некоторые еврейские группы приписали первоначальное увольнение учителей антисемитизму . ^[59] Во время забастовки UFT распространила официальную брошюру под названием «Проповедь насилия вместо обучения детей в Оушен-Хилл-Браунсвилле», ссылаясь на урок, пропагандирующий черный сепаратизм . ^[18] Шанкер распространил 500 000 экземпляров брошюры, которую некоторые из его членов нашли за спорными школами, в которой говорилось: «Идея этой программы прекрасна, но когда менялы услышали о ней, они взяли ее в свои руки, как это принято в черном сообществе» ^[36]

26 декабря на радиостанции WBAI Джулиус Лестер взял интервью у Лесли Кэмпбелла, учителя истории, который прочитал стихотворение, написанное одним из его учеников под названием «Антисемитизм: посвящается Альберту Шанкеру», которое начиналось словами «Эй, еврейчик, с этой ермолкой на голове / Ты бледнолицый еврейчик – я бы хотел, чтобы ты умер». Затем в стихотворении говорится, что автору тошно слышать о Холокосте, потому что он длился всего 15 лет по сравнению с 400 годами страданий чернокожих. Лестер предложил ему прочитать именно это стихотворение. Кэмпбелл спросил Лестера: «Ты с ума сошёл?». Лестер ответил: «Нет. Я думаю, людям важно знать, какие чувства возникают хотя бы у одного ребёнка из-за того, что происходит в Оушен-Хилл-Браунсвилле». ^{[60] [61] [62]} Профсоюз подал жалобу в Федеральную комиссию по связи и попытался добиться увольнения Кэмпбелла. Инцидент еще больше расколол черную и еврейскую общины. ^[36]

Некоторые члены школьного сообщества, а также Нью-йоркский союз защиты гражданских свобод ^[37] обвинили Шанкера в разыгрывании антисемитизма с целью завоевать симпатию и поддержку. ^{[63] [64]}

Из новых сотрудников округа 70 процентов не были ни латиноамериканцами, ни чернокожими, и половина из них были евреями. ^[37]

Забастовка закончилась 17 ноября, когда комиссар по образованию штата Нью-Йорк установил государственный контроль над округом Оушен-Хилл–Браунсвилл. Уволенные учителя были восстановлены, трое новых директоров были переведены, и попечительство управляло округом в течение четырех месяцев. Конфликт в Оушен-Хилл–Браунсвилл тлел после окончания забастовки. Восемь человек, обвиняемых в преследовании бастующих, подали встречный иск против города, утверждая, что правоохранительные органы были дискриминационными и чрезмерными. ^[65] В 1969 году некоторые утверждали, что школы подверглись «чистке от воинствующих чернокожих учителей». ^[66] Когда школа открылась в сентябре 1969 года, школьный округ закрылся на день в знак протеста против новых правил, которые лишили его дальнейшей автономии. ^[67]

В последующие недели враждебность между вернувшимися учителями и их учениками и учителями, пришедшими на смену, продолжалась. В течение недели 2 декабря в школах четырех из пяти районов города, а также в метро Нью-Йорка были зарегистрированы беспорядки, устроенные чернокожими учениками . Сообщалось, что они были спровоцированы митингом, проведенным комитетом студенческой забастовки города, организованным Сонни Карсоном и учителем JHS 271 Лесли Кэмпбелл. ^[35]

Шенкер вышел из забастовки как фигура общенациональной известности. ^[68] В феврале 1969 года он был заключен в тюрьму на 15 дней за санкционирование забастовок, что нарушало закон Тейлора в Нью-Йорке . Район Оушен-Хилл-Браунсвилл потерял прямой контроль над своими школами; другие районы так и не получили контроль над своими школами. ^[23]

UFT парализовал ATA в 1970-х годах через судебный процесс, поданный в соответствии с Законом о гражданских правах 1964 года , обвинив ATA в исключении белых учителей. UFT также стремился лишить ATA источников финансирования и удалить ее лидеров из школьной системы. ^[18]

Жители Браунсвилля продолжали чувствовать себя обделенными вниманием со стороны города, и в 1970 году некоторые из них устроили «Браунсвиллские мусорные бунты». ^[69] Когда в 1971 году школы согласились ввести стандартизированный тест по чтению, его результаты упали.

Забастовка сильно расколола город и стала известна как одна из «Десяти казней» Джона Линдсея . ^[29] Ученые согласились с оценкой Шанкера, что «весь альянс либералов, черных и евреев распался по этому вопросу. Это был поворотный момент в этом отношении». Забастовка создала серьезный раскол между белыми либералами, которые поддерживали профсоюз учителей, и черными, которые хотели общественного контроля. Забастовка ясно дала понять, что эти группы, ранее объединенные в Движение за гражданские права и рабочее движение , иногда вступали в конфликт. ^[24] Некоторые группы, объединенные с движением за гражданские права и борьбой за освобождение черных, двинулись к созданию независимых африканских школ, включая Uhuru Sasa Shule от The East в Бедфорд-Стайвесанте.

По словам историка Джеральда Подэра, эти события также подтолкнули еврейское население Нью-Йорка к принятию идентичности белой расы , что еще больше поляризовало расовые отношения в городе. Он утверждает, что сдвиг в коалициях после забастовки 1968 года сдвинул Нью-Йорк вправо на десятилетия вперед — отчасти потому, что раса затмила класс как главную ось социального конфликта. ^[23] События, окружавшие забастовку, стали фактором в решении Меира Кахане сформировать Лигу еврейской обороны . ^{[36] [70] [71]}

• История образования в Нью-Йорке

• Эйзенштадт, Питер Р. (2010). Деревня Рочдейл: Роберт Мозес, 6000 семей и великий эксперимент Нью-Йорка по комплексному жилью . Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-0801448782.
• Айзекс, Чарльз С. (2014). Внутри Оушен Хилл–Браунсвилл: Учительское образование, 1968–69 . Олбани: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5296-8.
• Каленберг, Ричард Д. (2009). Жесткий либерал Альберт Шэнкер и битвы за школы, профсоюзы, расу и демократию . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-13497-2.
• Podair, Jerald (2004). Забастовка, изменившая Нью-Йорк . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10940-5.
• Притчетт, Уэнделл (2002). Браунсвилл, Бруклин: Черные, евреи и меняющийся облик гетто (ред. [Nachdr.]). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-68446-6.

• Беруби, Морис и Мэрилин Гиттелл, редакторы. Противостояние в Оушен Хилл-Браунсвилле (Фредерик Прегер, 1969).
• Бионди, Марта. Стоять и бороться: борьба за гражданские права в послевоенном Нью-Йорке (Гарвардский университет, 2003).
• Баффет, Нил Филип. «Пересекая черту: активизм старшеклассников, профсоюз старшеклассников Нью-Йорка и забастовка учителей Оушен-Хилл-Браунсвилла 1968 года» Журнал городской истории (декабрь 2018 г.) doi : 10.1177/0096144218796455
• Каннато, Винсент Дж. Неуправляемый город: Джон Линдсей и его борьба за спасение Нью-Йорка (Basic Books, 2001). С. 301–373.
• Эджелл, Дерек. Движение за общественный контроль над школами Нью-Йорка, 1966–1970: классовые войны (Edwin Mellen Press, 1998)
• Фридман, Макс и Гриффит, Марк Уинстон Гриффит . Черные родители берут под контроль, учителя наносят ответный удар (5 февраля 2020 г.) и его вторая часть (12 февраля 2020 г.), подкаст из двух частей, подготовленный Code Switch на NPR .
• Гиттел, Мэрилин и Морис Беруби, ред., Конфронтация в Оушен Хилл-Браунсвилле (Praeger, 1969)
• Голдштейн, Дэна. Учительские войны. История самой оспариваемой профессии Америки (2014)
• Гордон, Джейн Анна. Почему они не могли ждать: критика конфликта чернокожих и евреев за контроль над общиной в Оушен-Хилл Браунсвилл, 1967–1971 . (RoutledgeFalmer, 2001). ISBN 0-415-92910-5 
• Джейкоби, Тамар. Чужой дом: незаконченная борьба Америки за интеграцию (Free Press, 1998), стр. 158–226.
• Каленберг, Ричард Д. Жесткий либерал: Альберт Шэнкер и битвы за школы, профсоюзы, расу и демократию (Columbia UP, 2007). ISBN 0-231-13496-7 
• Подаир, Джеральд. «Ценности «белых», ценности «черных»: споры Оушен-Хилл–Браунсвилл и культура Нью-Йорка, 1965–1975», Radical History Review 59 (весна 1994 г.): 36–59
• Перлстайн, Дэниел. Справедливость, справедливость: школьная политика и закат либерализма (Питер Лэнг, 2004)
• Перлстайн, Дэниел. «Общественный контроль над школами» в Энциклопедии афроамериканского образования под ред. Кофо Ломотея (Sage, 2010), стр. 182–184.
• Равич, Диана . Великие школьные войны: История государственных школ Нью-Йорка (1974) частично онлайн, стр. 308–391. Также см. полный текст онлайн

• Айзекс, Чарльз С. Внутри Оушен Хилл–Браунсвилл: педагогическое образование, 1968–69 (SUNY Press, 2014)
• Маккой, Роди. «Анализ критических проблем и инцидентов в школьном кризисе Нью-Йорка, 1967–1970, и их последствия для городского образования» (диссертация на степень доктора ред., Массачусетский университет; ProQuest Dissertations Publishing, 1971. 7125304.)
• Росснер, Роберт. Год без осени: портрет школы в кризисе (RN Baron, 1969).

• Новостной видеоролик, содержащий интервью с людьми, вовлеченными в ситуацию