Институт религиозных исследований Новой Англии
Институт религиозных исследований Новой Англии
АббревиатураНЭИРР
Формирование1991
Расположение
Исполнительный директор
Роберт Пардон
Веб-сайтwww.neirr.org

New England Institute of Religious Research ( NEIRR ) — это антикультовое министерство, расположенное в Массачусетсе , которое предоставляет информацию о группах, которые оно считает культами . Оно предоставляет обучение, консультации и помощь лицам, которые вовлечены в такие группы. [1] Организация также управляет ретритным центром под названием Meadow Haven Retreat and Recovery Center .

Организация

Научно-исследовательский институт

Институт религиозных исследований Новой Англии был соучредителем Джорджа Мазера, соавтора Словаря культов, сект, религий и оккультизма , [2] [3] вместе с Робертом Пардоном. [4] Организация была основана с целью предоставить «обучение служению тем, кто оказался втянут в такие деструктивные группы». [4] Институт религиозных исследований Новой Англии изучает культоподобные организации. [5] Пардон — бывший пастор. [6] [7]

В 1993 году Мазер был содиректором организации [8], а в 2005 году — ее директором. [3] Статья Пардона об определении того, когда изучение Библии может перерасти в деструктивный культ, была процитирована в книге When Prayer Fails [9] Пардон был директором организации в 1999 году . [10] В 2000 году Пардон был назначен судом опекуном 13 детей религиозной секты в Аттлборо, штат Массачусетс . [11] Институт работал с бывшими членами секты Аттлборо [12] [13] , и для того, чтобы получить представление о группе, Пардон изучал дневники секты. [14] Группу возглавлял Роланд Робиду. [5] Судья окружного суда Аттлборо Кеннет Насиф назначил Пардона опекуном ad litem для детей, которые были ранее исключены из группы. [15] Расследование в отношении группы из Массачусетса получило освещение в национальных СМИ. [16] Пардон и Институт подробно изучили новое религиозное движение «Двенадцать колен» . [ 17] [18] В качестве директора Института религиозных исследований Новой Англии Пардон выступал на конференции Международной ассоциации по изучению культов в 2001 году, [19] а также в 2003 [20] и 2004 годах. [21] Институт упоминается как источник информации о религиозных группах в таких книгах, как «Культ по соседству» , [22] «Отраженная истина» , [23] «Искаженные писания» [ 24] и «Когда молитва бесполезна ». [9]

Лечебный центр

В 1999 году Институт религиозных исследований Новой Англии приобрел дом престарелых в Лейквилле, штат Массачусетс , который должен был стать лечебным центром для 25 бывших членов культов. Пардон сообщил The Boston Globe , что резидентам будет предоставлено три месяца на то, чтобы заново адаптироваться к обществу и своим семьям после ухода из противоречивых групп. Помимо этого учреждения, по состоянию на 1999 год единственными двумя другими подобными местами лечебных центров для лиц, покидающих культы, являются Уэллспринг в Огайо и Оденвальд Резиденс в Лейбенштадте, Германия — оба из которых поддерживают программы лечения продолжительностью две недели. [25]

Центр открылся 25 мая 2002 года на благотворительном обеде в честь десятой годовщины Института религиозных исследований Новой Англии. [26] Лечебный центр, называемый Meadow Haven, использует трехсторонний подход к восстановлению. Во-первых, людям помогают определить их религиозные проблемы и поставить цели для восстановления. Затем лечебный центр помогает им понять опасности членства в культе и узнать методы, чтобы снова наладить свою жизнь. Затем, заключительная фаза включает повышение самооценки, разработку способов возвращения в сообщество и построение фокуса на будущее. Полное восстановление может занять до шести месяцев, хотя, по словам Пардона, после месяца в лечебном центре люди начинают чувствовать себя лучше. [27] По состоянию на 2005 год Пардон занимал должность директора Meadow Haven. [28]

Комментарий

Chicago Sun-Times описала Институт как «центр обмена информацией о культах в Массачусетсе». [6] Buffalo News сослалась на Институт за исследование противоречивой группы, известной как «Сообщество», отметив, что он провел «глубокое исследование» группы. [29] [30] Boston Herald также сослалась на исследование Института, посвященное противоречивой секте в Аттлборо, Массачусетс . [15]

Associated Press описал институт как « антикультовую организацию». [31] The Morning Call процитировал директора института Джорджа Мазера, который инструктировал жителей общины, что сатанисты проводят ритуалы во время Хэллоуина , чтобы вызывать демонов . Мазер сказал, что родители не должны одеваться как ведьмы или дьяволы на Хэллоуин, так как это будет способствовать неправильной системе ценностей . [32] Эндрю Уолш из Тринити-колледжа в журнале Religion in the News раскритиковал представление Институтом Боба и Джуди Пардон, сославшись на заявления Института о том, что они имеют «ученые степени в своей области», которые, как он написал, на самом деле были стандартными степенями M.Div и M.Ed. соответственно. Уолш раскритиковал маркировку Институтом групп как культов , включая Унитарианских универсалистов , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Бахаи , Свидетелей Иеговы и Всемирное братство церквей столичного сообщества . [33]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "О NEIRR". New England Institute of Religious Research . www.neirr.org. 7 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2009 г. Получено 19 сентября 2009 г.
  2. ^ Блобаум, Мелоди Холл (16 августа 1997 г.). «Церковь Христа Лютеранская читает лекции о культах. Калифорнийский священник считается национальным экспертом по сектам, верованиям Новой Эры и оккультизму». The Kansas City Star . The Kansas City Star Co. стр. 6.
  3. ^ ab Dalton, Matt; Bonnie Hearn Hill (2005). Presumed Guilty . Atria. стр. 106. ISBN 0-7432-8695-2.
  4. ^ ab Eileen, McNamara (3 февраля 2002 г.). «Исследователь на задании». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. B1.
  5. ^ ab Morrison, Keith (23 февраля 2001 г.). «Преданный ребенок?; Исчезновение детей в культе, которым руководил Роланд Робиду». Dateline NBC . NBC News .
  6. ^ ab Falsani, Cathleen (25 марта 2004 г.). «Бывшие студенты Уитона бегут от того, что они называют «определенно злым» культом». Chicago Sun-Times . Chicago Sun-Times, Inc. стр. 8.
  7. ^ «Колледж реагирует на сообщения о культовой деятельности бывшего студента». The Naperville Sun. 1 апреля 2004 г. стр. 10.
  8. ↑ Уайт, Сесил Холмс (6 марта 1993 г.). «Одержимость концом времени — история, полная культов». Houston Chronicle . стр. 1.
  9. ^ ab Peters, Shawn Francis (2007). Когда молитва не срабатывает . Oxford University Press, США. стр. 235. ISBN 978-0-19-530635-4.
  10. ↑ Гриффит, Крис (22 августа 1999 г.). «Потерпите маленьких детей». The Sunday Mail . стр. 014.
  11. ^ Льюис, Рафаэль; Фарах Стокман (25 октября 2000 г.). «Некоторые говорят, что стены религиозных сект рушатся». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. A20.
  12. ^ Курц, Мишель (22 августа 2002 г.). «Мать секты находилась под контролем, говорит адвокат». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. B1.
  13. ↑ Курц, Мишель (21 июня 2002 г.). «Дело ревности — тетя ребенка в деле о секте завидовала внешности матери мальчика, считают прокуроры». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. B1.
  14. ^ Стокман, Фарах; Мак Дэниел (26 ноября 2000 г.). «Секта — ведомая религиозным рвением отца, семья отвергла правила общества». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. B1.
  15. ^ ab Farmer, Tom (26 октября 2000 г.). «Отчет: Группа с «доброкачественным происхождением» стала опасной». Boston Herald .
  16. ↑ Гамбел, Брайант (24 октября 2000 г.). «Преподобный Роберт Т. Партон из Института религиозных исследований Новой Англии обсуждает, как и почему бывший член религиозной секты Дэвид Корно согласился сотрудничать с властями». The Early Show . CBS News .
  17. ^ Фолстад, Ким (2 декабря 2000 г.). «Жизнь на ферме». The Palm Beach Post . Palm Beach Newspapers, Inc. стр. 1D.
  18. ↑ Ведж, Дэйв (4 сентября 2001 г.). «Культ по соседству — практики и верования Двенадцати Племен раскрыты». Boston Herald .
  19. ^ "Докладчики конференции". Культы, обращение, наука и вред . Международная ассоциация по изучению культов . 2001. Получено 08.12.2009 .
  20. ^ "Представители". Понимание культов и новых религиозных движений — точки зрения исследователей, профессионалов, бывших членов и семей . Международная ассоциация по изучению культов . 2003. Получено 08.12.2009 .
  21. ^ "Представители". Конференция: Понимание культов и других харизматических групп — точки зрения исследователей, профессионалов, бывших членов и семей . Международная ассоциация по изучению культов . 2004. Архивировано из оригинала 20 июля 2008 г. Получено 08 декабря 2009 г.
  22. ^ Берчард, Элизабет Р.; Джудит Л. Карлон (2005). Культ по соседству . Ace Academics. стр. 349. ISBN 1-57633-300-0.
  23. ^ Дэниел, Джоан Ф. (1996). Отражённая правда . Исследовательские и информационные услуги. стр. 441. ISBN 0-9639419-3-3.
  24. ^ Chrnalogar, Мэри Элис (2000). Twisted Scriptures . Зондерван . стр. 261. ISBN 0-310-23408-5.
  25. ^ Харт, Джордана (25 августа 1999 г.). «Новый центр убежища для ушедших от культов, чтобы помочь бывшим членам культов». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. B1.
  26. ^ "Meadow Haven Opens". Обзор культовых исследований . Том 5. Международная ассоциация культовых исследований . 2002. Получено 08.12.2009 .
  27. ^ Кандарян, Пол Э. (4 апреля 2004 г.). «Помощь людям жить жизнью, свободной от культов — Лейквилльский центр предоставляет клиентам инструменты для адаптации к обществу». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. 1.
  28. ↑ Дреер, Кристофер (23 октября 2005 г.). «Пророки Судного дня на Мейн-стрит». The Boston Globe . Globe Newspaper Company. стр. 26, раздел «Журнал».
  29. ↑ Уорнер, Джин (20 июня 1997 г.). «Некоторые считают Гамбургскую коммуну угрозой семейным узам». The Buffalo News . стр. A1.
  30. ↑ Уорнер, Джин (21 мая 2000 г.). «Бескомпромиссное видение — одинаковость портит жизнь в коммуне бывшему члену». The Buffalo News . стр. B1.
  31. ↑ Линдси, Джей ( Associated Press ) (26 октября 2000 г.). «Приманка для осведомителя по делу о секте — Корно нарушил строй, чтобы увидеть своих троих детей». Bangor Daily News .
  32. ↑ The Morning Call (1992-10-26). «Эксперт по культам: Хэллоуин пробуждает зло». The Morning Call . Tribune Publishing . стр. B5–A . Получено 2009-12-07 .
  33. ^ Уолш , Эндрю (осень 2000 г.). «Борьба культов в Массачусетсе». Религия в новостях . 3 : 27–30 . Получено 07.12.2009 .
  • Институт религиозных исследований Новой Англии, официальный сайт
  • Meadow Haven, лечебный центр, которым управляет Институт религиозных исследований Новой Англии
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Институт_религиозных_исследований_Новой_Англии&oldid=1238890372"