Наум Фаик
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Декабрь 2023 ) |
Наум Элиас Ягуб Палах | |
|---|---|
 Фаик, ок. 1920-х гг . | |
| Рожденный | Февраль 1868 г. ( 1868 ) |
| Умер | 5 февраля 1930 г. (1930-02-05)(62–63 года) Нью-Джерси , США |
| Род занятий | поэт , журналист , педагог |
| Движение | Ассирийский национализм |
Наум Элиас Якуб Палах (февраль 1868 — 5 февраля 1930), более известный как Наум Фаик ( сирийский : ܢܥܘܡ ܦܐܝܩ , Naˁum Fayëq), был ассирийским поэтом, журналистом и учителем, которого помнят как одного из отцов-основателей современного ассирийского национализма в начале 20-го века. [1] [2] Он был учителем и писателем на протяжении всей своей жизни. Будучи сирийским православным христианином, [3] он подчеркивал важность единства среди сирийских христиан и призывал свою общину отойти от «племенного менталитета». [4]
Ранний период жизни
Он родился в Дияр-и-Бекр (современный Диярбакыр) в Османской империи и начал свое образование там в возрасте семи лет. После начальной школы он поступил в местную среднюю школу, которая была основана местным «Братством древних сирийцев». Он провел 8 лет в школе, где образование было совместно на классическом сирийском , османском турецком и арабском языках . Наум также продолжил изучать несколько других языков, включая персидский и базовый французский. После смерти родителей он сначала жил со своим старшим братом Томасом, а затем начал преподавать в деревне недалеко от Диярбакыра в 1888 году. Он также преподавал в Урфе , Адыямане и Хомсе, прежде чем вернуться в Диярбакыр.
Литературные произведения
Наум написал множество книг о сирийском языке и народе. После младотурецкой революции 1908 года и провозглашения второй османской конституции ограничения на свободу слова были сняты. В 1910 году Наум начал издавать газету для православных, католических и протестантских сирийских общин под названием Kawkab Madnho («Звезда Востока»). Хотя газета была написана полностью сирийским алфавитом , на самом деле «Звезда Востока» была трехъязычной со статьями на османском турецком, классическом сирийском и арабском языках. Эта газета, наряду с газетой Ашура Юсифа , ознаменовала возникновение ассирийского национализма в сирийских христианских общинах Османской империи.
После того, как Османская империя и Италия начали борьбу за провинцию Ливия в 1911 году, Наум, как и другие христиане в регионе, почувствовал ответную реакцию со стороны мусульманской общины и в 1912 году бежал в Соединенные Штаты, где начал писать для газеты Intibah ܐܢܬܒܗ ( Cirutho ܥܝܪܘܬܐ, на английском: Пробуждение), издаваемой Габриэлем Бояджи с 1909 по 1915 год. Он продолжил создавать различные ассирийские газеты, включая Beth-Nahrin в 1916 году и стал главой редакции Huyodo , журнала, который до сих пор издается под тем же названием Ассирийской федерацией в Швеции.
Смерть
Смерть жены в 1927 году сильно повлияла на Наума. Он умер в Нью-Джерси в 1930 году из-за болезни легких . День «Наум Фаик» отмечается ежегодно 5 февраля. [5] Церемонии обычно проводятся в Сирии , Соединенных Штатах и в различных европейских странах.
Стихи
Проснись, сын Ассирии
Его самая известная поэма называется «Проснись, сын Ассирии, проснись!» [6] [7] (ܐܬܬܥܝܪ ܒܪ ܐܬܘܪ ܐܬܬܥܝܪ).
: Проснись, сын Ассирии,
- Пробудитесь и увидите, насколько просветленным стал мир.
- Шанс ускользает от нас.
- И время уходит.
- Проснись, сын Ассирии, проснись!
- В отмщении ты найдешь убежище.
- Поднимайтесь и объединяйтесь, чтобы стать сильнее.
- И если кто-то не проснется, мы упустим свой шанс.
- Без цели нашу землю постигнет несчастье.
— Наум Фаик [8]
Родина
: Неужели наши сердца стали каменными?
- Неужели наши сердца стали железными?
- Или наши глаза ослепли?
- Пусть течет наша красная кровь
- Пусть наши молчаливые сердца скулят
- Пусть ассирийская молодежь всегда говорит:
- О, есть ли еще катастрофы, которые мы еще не пережили?
- С того момента, как мы пришли в этот мир
- От утробы матери до могилы мы не можем не думать о своей родине.
- Единственное, чего я желаю от Господа,
- Разве Он не заберет мою душу, пока я не увижу тебя... родину.
— Наум Фаик [8]
Смотрите также
Ссылки
- ^ «Краткое исследование палакского национализма», доктор Дэвид Барсум Перли, бакалавр права.
- ^ В память о Малфуно Науме Файике, мастере национального единства, автор Априм Шапера.
- ^ Йонан, Габриэль (1985), Journalismus bei den Assyrern
- ^ "Неоассирийство и конец спутанной идентичности". Zinda . 2006-07-06. Архивировано из оригинала 2007-12-01.
Факт остается фактом, что на протяжении последних семи лет и последних 150 лет, если на то пошло, название ассирийцы всегда было связано с нашими политическими амбициями на Ближнем Востоке. Всякий раз, когда любой из нас из любой нашей церкви и племенной группы преследует политическую цель, мы представляем себя как ассирийцев, халдеев-ассирийцев или сирийцев-ассирийцев - устанавливая связь с нашим "ассирийским" наследием. Это потому, что наша политика всегда была ассирийской. Такие люди, как Наум Фаик и Дэвид Перли, вышедшие из "сирийского" или "яковитского" происхождения, понимали это так же, как и наши халдейские герои, генерал Ага Петрос д-Баз и покойный халдейский патриарх Мар Рафаэль БиДавид.
- ^ "Ado Faiq". ado-world.org . Архивировано из оригинала 19 апреля 2009 . Получено 8 декабря 2022 .
- ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 2011-07-18 . Получено 2009-04-05 .
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) - ^ "TurkoAssyrian". Архивировано из оригинала 29-10-2007 . Получено 04-11-2007 .
- ^ ab Naum Faiq (2005). "Памятные мероприятия и демонстрация Сейфо в Брюсселе". Журнал Zinda . Архивировано из оригинала 2013-01-11.
- Чукки, Мурад Фуад (1936). Наум Фаик. Зикра ва-тахлид аль-Адиб ас-Сурьяни аль-Кабир .
