Премия имени Наргис Датт за лучший художественный фильм о национальной интеграции | |
---|---|
Национальная премия за вклад в индийское кино | |
Спонсируется | Дирекция кинофестивалей |
Ранее назывался | Лучший художественный фильм о национальном единстве и эмоциональной интеграции |
Награда(ы) |
|
Первый награжденный | 1965 |
Последний раз награжден | 2021 |
Последний победитель | Кашмирские файлы |
Основные моменты | |
Всего присуждено | 48 |
Первый победитель | Шахид |
Премия имени Наргис Датт за лучший художественный фильм о национальной интеграции была одной из национальных кинопремий, ежегодно вручаемых Директоратом кинофестивалей , организацией, созданной Министерством информации и вещания Индии . Это одна из нескольких наград, вручаемых за художественные фильмы, и награждена премией Раджат Камал (Серебряный лотос). На 70-й Национальной кинопремии эта категория была упразднена и объединена с номинациями «Лучший фильм об охране окружающей среды» , «Лучший фильм о благосостоянии семьи» и «Лучший фильм о других социальных проблемах» . Новая награда называется «Лучший художественный фильм, пропагандирующий национальные, социальные и экологические ценности». [1] [2]
Премия была учреждена в 1965 году на 13-й церемонии вручения Национальной кинопремии и ежегодно вручается фильмам, снятым в течение года по всей стране на всех индийских языках.
Награда включает в себя «Раджат Камал» (Серебряный лотос) и денежный приз. Ниже приведены победители премии за эти годы:
Список фильмов с указанием года (церемонии награждения), языка(ов), продюсера(ов), режиссера(ов) и цитирования | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Год | Фильм(ы) | Язык(и) | Производитель(и) | Директор(а) | Цитата | Ссылки |
1965 (13-й) | Шахид | хинди | Кевал Кашьяп | С. Рам Шарма | – | [3] |
1966 (14-й) | Субхаш Чандра | бенгальский | АК Баннерджи | Пиюш Бозе | – | [4] |
1967 (15-й) | Нет награды | [5] | ||||
1968 (16-й) | Джанмабхуми | малаялам | Рупа Рекха | Джон Санкарамангалам | – | [6] |
1969 (17-й) | Саат Хиндустани | хинди | Ходжа Ахмад Аббас | Ходжа Ахмад Аббас | – | [7] |
1970 (18-й) | Тураката Ватил | малаялам | А. Рагхунатх | П. Бхаскаран | – | [8] |
1971 (19-й) | До Бунд Пани | хинди | Ходжа Ахмад Аббас | Ходжа Ахмад Аббас | – | |
1972 (20-й) | Аханум Баппаюм | малаялам | CC Малыш | КС Сетхумадхаван | – | [9] |
1973 (21-й) | Гарм Хава [а] | хинди | Блок 3 ММ | МС Сатью | – | [10] |
1974 (22-й) | Паринай [б] | хинди | Самантар Читра | Кантилал Ратод | – | [11] |
1975 (23-й) | Нет награды | [12] | ||||
1976 (24-й) | Нет награды | [13] | ||||
1977 (25-й) | Нет награды | [13] | ||||
1978 (26-й) | Грахана | каннада | Харша Фотографии | ТС Нагабхарана | За честное и смелое изображение кастового конфликта в сельской Индии. Фильм резко выявляет традиционные верования, которые охватывают все сельское общество, включая угнетенных, накладывая дополнительную цепь на бедных в дополнение к их экономической беспомощности. Кинематографически очень сильный фильм. | [14] |
1979 (27-й) | 22 июня 1897 г. | маратхи | • Начикет Патвардхан • Джаю Патвардхан | • Начикет Патвардхан • Джаю Патвардхан | – | |
1980 (28-й) | Бхавни Бхавай | гуджарати | Кооперативное общество кинокомпаний «Санчар» | Кетан Мехта | За прослеживание истории социального зла неприкасаемости через форму народной драмы, за синтез различных исполнительских искусств в социально значимую коммуникацию, за изображение борьбы неприкасаемых за свои права. | [15] |
1981 (29-й) | Саптапади | телугу | Бхимаварапу Бучхиредди | К. Вишванатх | За то, что он сосредоточил внимание на проблемах общества, ортодоксальность которого порождает серьезную несправедливость по отношению к обездоленным, за дилемму, с которой столкнулся брахман-богослов, столкнувшись с любовью своей внучки к хариджану, за то, что он разрешил эту проблему рациональным образом, достойным лучших светских традиций страны. | [16] |
1982 (30-й) | Аарудам | малаялам | Розамма Джордж | IV Саси | За сострадательное отношение к тяжелому положению обездоленных. | [17] |
1983 (31-й) | Сукха | хинди | МС Сатью | МС Сатью | За искренность в изображении основных человеческих ценностей, объединяющих человечество. | [4] |
1984 (32-й) | Аадми Аур Аурат | хинди | Дурдаршан | Тапан Синха | – | [18] |
1985 (33-й) | Шри Нараяна Гуру | малаялам | А. Джаффер | ПА-спонсор | За проповедь общечеловеческих ценностей «Одна каста, одна религия и один Бог для человека» через жизнь великого реформатора. | [19] |
1986 (34-й) | Нет награды | [20] | ||||
1987 (35-й) | Тамас | хинди | Блейз Развлечения | Говинд Нихалани | За воссоздание без компромиссов трагических событий, приведших к массовому уничтожению накануне раздела в деревне Пенджаба. | [21] |
1988 (36-й) | Рудравина | телугу | Нагендра Бабу | К. Балачандер | За представление вертикальной и горизонтальной социальной интеграции на музыкальном уровне и, таким образом, за предложение культурной революции как решения проблем сельского населения. | [22] |
1989 (37-й) | Сантха Шишунала Шарифа | каннада | Яджаман Энтерпрайзис | ТС Нагабхарана | За изображение единства религий на популярном мистическом уровне, проиллюстрированное жизнью и стихами известного мусульманского святого, имеющего индуистского гуру. | [23] |
1990 (38-й) | Нет награды | [24] | ||||
1991 (39-й) | Аади Миманса | Ория | Апурба Кишор Бир | Апурба Кишор Бир | За сильный призыв к интеграции и поддержанию человеческих ценностей, воплощенный посредством удивительно сдержанного освещения событий повседневной жизни. | [25] |
1992 (40-й) | Роя | тамильский | Кавиталаяа Продакшнс | Мани Ратнам | За представление захватывающей драмы похищения индийского ученого самопровозглашенной армией освобождения, которая впоследствии осознает тщетность своей антиобщественной деятельности. | [26] |
1993 (41-й) | Сардар | хинди | Покойный Его Величество Патель | Кетан Мехта | За представление панорамного вида Индии в переходный период с целью раскрытия целей национализма путем интеграции массы разрозненных материалов и формирования из них связной саги об индийском национализме в эпическом стиле. | [27] |
1994 (42-й) | Мукта | маратхи | Ашок Б. Мхатре | Джаббар Патель | За наложение четко определенного драматического стиля на канву национального кастового угнетения и за раскрытие альянсов индийского народа далитов. | [28] |
1995 (43-й) | Бомбей | тамильский | • Мани Ратнам • С. Шрирам | Мани Ратнам | За смелый и деликатный подход к проблеме разделения общества и за демонстрацию тщетности резни во имя религии. | [29] |
1996 (44-й) | Каанааккинааву | малаялам | ПВ Гангадхаран | Сиби Малайил | За блестящий и смелый подход к национальной интеграции и тщетность разделения во имя религии. | [30] |
1997 (45-й) | Граница | хинди | Дж. П. Датта | Дж. П. Датта | За честное заявление о патриотизме, изображение храбрости и самопожертвования Вооруженных сил, тем самым прививая чувство национальной гордости. | [31] |
1998 (46-й) | Захм | хинди | Пуджа Бхатт | Махеш Бхатт | За смелое отношение к социальным и религиозным распрям, общественной напряженности, насилию и дисгармонии в наше время. В фильме есть послание любви и мира, переданное в чувствительной манере. | [32] |
1999 (47-й) | Шахид Удхам Сингх | пенджаби | Икбал Диллон | Читраарт | За открытие нового взгляда на эпизод в Джаллианвала-Багхе, который потряс совесть индийского народа. | [33] |
2000 (48-й) | Пукар | хинди | Суриндер Капур | Раджкумар Сантоши | Для решения проблемы проникновения террористов и контратак армии. И ситуаций, когда вооруженные и гражданские силы объединяются против общего внешнего врага. | [34] |
2001 (49-й) | Баб | кашмирский | НФДК | Джоти Саруп | Для исследования проблем меньшинства перед лицом террористической деятельности сил по ту сторону границы. На фоне этого макросценария фильм сплетает более интимные микроистории, в частности, о связи между чувствительным бюрократом и осиротевшим мальчиком. | [35] |
2002 (50-й) | Мистер и миссис Айер | Английский | Н. Венкатесан | Апарна Сен | За гуманное изображение связи между двумя людьми разного религиозного происхождения на фоне общественной напряженности. | [36] |
2003 (51-й) | Пинджар | хинди | Лаки Стар Энтертейнмент Лтд. | Чандрапракаш Двиведи | За исследование силы человеческих отношений в преодолении социальных и религиозных расколов. | [37] |
2004 (52-й) | Нетаджи Субхас Чандра Бос: Забытый герой | хинди | Сахара Индия Медиа Коммуникейшн Лтд. | Шьям Бенегал | Нетаджи — одна из самых противоречивых и ярких фигур современной индийской истории. Его борьба с британцами и объединение индийцев для этого. Мечтатель-идеалист превращается в революционера, чтобы достичь своей цели. Фильм эффективно оживляет эпоху. | [38] |
2005 (53-й) | Дайванаматил | малаялам | Ариадан Шаукат | Джаярадж | За яркое представление острой общественной проблемы, подчеркивающей тяжелое положение женщин во времена религиозной нетерпимости. | [39] |
2006 (54-й) | Калларали Хуваги | каннада | С. Мадху Бангараппа | ТС Нагабхарана | За изображение святости верности своей земле и дружбы через историю любви, происходящую во времена Хайдера Али. | [40] |
2007 (55-й) | Дхарм | хинди | Шитал В. Тальвар | Бхавна Талвар | За мощное донесение сообщения о том, что человечество имеет гораздо большую ценность, чем религия. Трансформация ортодоксального и суеверного священника изображена очень красиво. | [41] |
2008 (56-й) | Аай Кот Най | ассамский | Раджен Бора | Манджу Борах | За честный взгляд на актуальную проблему северо-восточной Индии, за попытку сломать искусственные границы и придать ей человечность и эстетическую привлекательность. | [42] |
2009 (57-й) | Дели-6 | хинди | Ракеш Омпракаш Мехра | Ракеш Омпракаш Мехра | За бескомпромиссную позицию в отношении разделения общества и предложение гуманистического решения, предполагающего принятие индивидуальной ответственности. | [43] |
2010 (58-й) | Монер Мануш | бенгальский | Гаутам Кунду | Гаутам Гхош | За прославление единения человеческого духа через жизнь и песни суфийских поэтов традиции Баулов. | [44] |
2011 (59-й) | Нет награды | [45] | ||||
2012 (60-й) | Таничалла Нджан | малаялам | Чериан Филиппос | Бабу Тирувалла | История о гармонии в обществе, рассказанная в домашней обстановке. Связь между индуисткой и мусульманкой в отношениях взаимного согласия составляет суть фильма. | [46] |
2013 (61-й) | Талаимурайгал | тамильский | Продукция компании | Балу Махендра | Чувствительная история о разрушении стен ортодоксальности и религиозных и языковых предубеждений в маленькой деревне в Тамил Наду. Любовь и сострадание маленького мальчика и его матери побеждают не только их собственную кровь, но и всю сельскую общину. | [47] |
2014 (62-й) | Нет награды | [48] | ||||
2015 (63-й) | Нанак Шах Факир | пенджаби | Сартадж Сингх Панну | – | Сага о жизни великого духовного учителя, проповедующего ценности мира и гармонии. | [49] |
2016 (64-й) | Дикчоу Банат Палакс | ассамский | Канваскоп | Санджиб Сабха Пандит | Фильм выявляет единство наших чувств среди различий. | [50] |
2017 (65-й) | Дхаппа | маратхи | Суматилал Попатлал Шах | Нипун Дхармадхикари | [51] | |
2018 (66-й) | Ондалла Эрадалла | каннада | Кинотеатры DN | Д. Сатья Пракаш | Фильм пытается преодолеть политический и религиозный раскол глазами ребенка. | [52] |
2019 (67-й) | Тадж-Махал | маратхи | Tuline Studios Pvt. Ltd. | Нияз Муджавар | В фильме подчеркивается концепция любви, символом которой является Тадж-Махал, которая побеждает насилие, в какой бы форме оно ни проявлялось. | |
2020 (68-й) | Нет награды | [53] | ||||
2021 (69-й) | Кашмирские файлы | хинди | Вивек Агнихотри | Абхишек Агарвал Искусство |