Нартанасала (фильм 1963 года)
1962 год, фильм Камалакары Камешвары Рао

Нартанасала
Черно-белый постер с изображением актерского состава фильма.
Театральный релизный плакат
РежиссерКамалакара Камешвара Рао
НаписаноСамудрала-старший.
На основеВирата Парва из Махабхараты
ПроизведеноК. Лакшми Раджьям
К. Шридхар Рао
В главных роляхNT Рама Рао
Савитри
С. В. Ранга Рао
Реланги
КинематографияМ.А. Рехман
ОтредактированоСПС Вираппа
Музыка отСусарла Дакшинамурти
Производственная
компания
Раджьям Фотографии
РаспространяетсяФильмы Наваюга
Дата выпуска
  • 11 октября 1963 г. ( 1963-10-11 )
Продолжительность работы
174 минуты
СтранаИндия
Языктелугу

Nartanasala ( перевод:  Танцевальный павильон ) — индийский фильм 1963 годана телугу , основанный на индуистской мифологии, снятый Камалакарой Камешварой Рао и написанный Самудралой-старшим . В главных ролях снялись NT Rama Rao , Savitri , SV Ranga Rao и Relangi, а Mukkamala , Mikkilineni и Dandamudi Rajagopal играют второстепенные роли среди прочих. Susarla Dakshinamurthi написал саундтрек к фильму и фоновую партитуру. MA Rahman и SPS Veerappa выступили в качестве оператора и редактора соответственно. TVS Sarma был арт-директором фильма. Фильм был спродюсирован актрисой C. Lakshmi Rajyam и ее мужем C. Sridhar Rao под баннером Rajyam Pictures.

Основанный на Вирата Парве индийского эпоса Махабхарата , Нартанасала сосредоточился на испытаниях Пандавов в последний год их изгнания. Пандавы приняли разные личности и жили инкогнито в королевстве Матсья Вираты . Кауравы хотели раскрыть истинные личности Пандавов, чтобы они могли повторить еще одно изгнание продолжительностью 13 лет в циклической манере. Проблемы, с которыми столкнулись Пандавы и их жена Драупади в Матсье из-за различных факторов, в частности, зятя Вираты Кичаки, составляют остальную часть истории.

Большая часть Nartanasala была снята в декорациях, возведенных на студиях Vauhini и Bharani в Мадрасе (ныне Ченнаи ). Произведенный с бюджетом в ₹ 4,00,000, Nartanasala был выпущен 11 октября 1963 года в 26 центрах. Фильм имел коммерческий успех, завершив 100-дневный показ в 19 центрах и 200-дневный показ в двух центрах. Он также был дублирован на бенгали и одия . Nartanasala выиграл Национальную кинопремию за второй лучший художественный фильм и премию Filmfare за лучший фильм — телугу . На третьем афро-азиатском кинофестивале, состоявшемся в Джакарте в 1964 году, Nartanasala получил две награды: лучший мужской актер (Ранга Рао) и лучший художник-постановщик (TVS Sarma). В апреле 2013 года, в честь столетия индийского кино, телеканал News18 включил «Нартанасалу» в свой список «100 величайших индийских фильмов всех времён».

Сюжет

Пандавы завершают 12 лет жизни в лесу как часть их 13-летнего изгнания, обусловленного подстроенной игрой в кости, в которой они были побеждены Кауравами . [ a] Согласно правилу, на 13-м году Пандавы и их жена Драупади должны принять другие личности и жить инкогнито до предстоящего Виджаядасами . В случае, если их настоящая личность будет раскрыта, они должны повторить свое 13-летнее изгнание. Это дало бы шанс Кауравам остановить Пандавов от нападения и получения власти в королевстве Куру на более длительный период, а возможно, и навсегда. Пандавы выбирают королевство Матсья, которым правит Вирата , добросердечный, но слабовольный царь. Они надеются найти работу во дворце царя.

Арджуна , один из Пандавов, вспоминает проклятие, которое могло бы помочь ему оставаться инкогнито в течение года. В прошлом Арджуна был поздравлен Индрой , царем божеств, за то, что он получил божественное оружие, Пашупатастру , от Господа Шивы через преданную преданность. Небесная танцовщица Урваши влюбляется в Арджуну, но он отвергает ее ухаживания, поскольку считал ее материнской фигурой. Чувствуя себя оскорбленной, Урваши прокляла его, чтобы он потерял свою мужественность и превратился в евнуха. Индра прибыл и попросил Арджуну относиться к этому проклятию как к замаскированному благословению, поскольку приближается 13-й год. Принимая это во внимание, Арджуна превращается в трансгендерного учителя танцев Бриханналу .

Оставшиеся Пандавы принимают разные личности в зависимости от своих сильных сторон — Дхарма Раджу (Юдхиштхира) как советник и игрок в кости Канкубхатту, Бхима как повар Валабха, Накула как конюх Дамагранти, Сахадева как пастух Тантрипала. Драупади встречает жену Вираты Судешну в храме. Она представляется как Сайрандхри, злополучная женщина, вышедшая замуж за пятерых гандхарвов , и просит работу в ее дворце. Судешна соглашается и обещает, что Сайрандхри никогда не будет использоваться для выполнения неэтичных задач и работ. Пандавы тоже присоединяются к дворцу Вираты в этих замаскированных формах и выполняют различные обязанности. Кауравы ищут Пандавов, и их двоюродный брат Кришна узнает об этом. Сын Арджуны Абхиманью хочет передать то же самое Пандавам, и Кришна неохотно соглашается. Прежде чем отправить его в Матсью, Кришна предупреждает Абхиманью не раскрывать свою настоящую личность. Абхиманью влюбляется в дочь Вираты Уттару , но не раскрывает никаких подробностей о своей. Бруханьяла, который обучает Уттару танцам, узнает об этом и счастлив. Брат Уттары Уттара Кумара также желает увидеть, как их союз станет реальностью, и ждет возможности.

Брат Судешны и главный командующий армией Матсьи Кичака возвращается победителем из завоевания. Кичака видит Сайрандри и завораживается ее красотой. Он предупреждает Судешну о страшных последствиях, если Сайрандри добровольно не подчинится унисону. Поскольку Кичака является высшей силой Матсьи, Вирата и Судешна не осмеливаются противостоять ему. Сайрандри предупреждает и умоляет Кичаку несколько раз, что не приносит результата. Однажды ночью Валала переодевается женщиной и ждет в танцевальном зале. Полагая, что женщина - Сайрандри, Кичака входит в зал и его убивает Валала. Валала также убивает сотню братьев Кичаки, которые пытаются убить Сайрандри, заставляя ее исполнить сати с телом Кичаки.

Кауравы узнают о смерти Кичаки из-за женщины, вышедшей замуж за пятерых гандхарвов при загадочных обстоятельствах. Они подозревают, что Пандавы скрываются в Матсье, и начинают атаку на скот королевства. Поскольку все солдаты заняты войной с союзниками Кауравов, дворец Вираты почти пуст. Когда Кауравы нападают на оставшийся скот, Уттара Кумара клянется сражаться против них. Однако, понаблюдав за их военными войсками, Уттара Кумара теряет уверенность. Бруханнала, который является его возничим, добровольно вызывается сражаться, если Уттара Кумара будет управлять колесницей, на что Уттара Кумара соглашается.

Перед войной Бруханнала просит направить колесницу к дереву Шами ( prosopis cineraria ), где спрятано божественное оружие Пандавов. В этот день заканчивается 13-й год, и Бруханнала вновь обретает форму Арджуны. Поняв, кто такой Бруханнала, Уттара Кумара с радостью служит ему. Затем Арджуна использует оружие Саммоханастра , которое усыпляет армию Кауравов. Скот спасен, и Пандавы заявляют, что их 13-летнее изгнание завершено. Кришна посещает Матсью, и свадьба Уттары с Абхиманью завершается.

Бросать

Эпизодические появления [6]

Производство

Разработка

Nartanasala был спродюсирован актрисой C. Lakshmi Rajyam и ее мужем C. Sridhar Rao под баннером Rajyam Pictures. История фильма основана на Virata Parva , одной из восемнадцати книг индийского эпоса Махабхарата . [5] Раджьям и Рао чувствовали, что за исключением Keechaka Vadham (1916—1918) [b] и Vijayadasami (1937), ни один другой индийский фильм не осмелился исследовать Virata Parva , и нашли это уникальной предпосылкой. [4] Кроме того, вера в то, что чтение Virata Parva в телугуговорящих странах приведет к сильным дождям, сделала тему культурно значимой. [4] Самудрала Рагхавачарья, более известный как Самудрала-старший , написал сценарий Nartanasala , а Камалакара Камешвара Рао был выбран режиссером фильма. «Нартанасала» был первым мифологическим фильмом Камешвары Рао. [4]

Susarla Dakshinamurthi написал музыку к фильму; MA Rahman и SPS Veerappa выступили в качестве оператора и редактора соответственно. TVS Sarma был арт-директором фильма. [6] Raavi Kondala Rao , один из помощников режиссера, написал диалоги для комедийных частей по настоянию Камешвары Рао. [5] Он также добавил персонажа Vaalatulya (которого играет Allu Ramalingaiah ), который отсутствовал в оригинальном сценарии. Хотя Камешвара Рао предложил указать Kondala Rao в качестве первого помощника режиссера, создатели позже вообще не стали упоминать его имя. [5]

Кастинг

Раджьям и Рао обратились к NT Rama Rao с просьбой сыграть роль Арджуны в фильме. Рама Рао был рад сыграть Арджуну, но не решался взяться за роль Бруханналы ; он чувствовал, что даже небольшая ошибка приведет к неприятию публики. [4] Раджьям заверил, что наброски Сармы помогут Раме Рао выглядеть аутентично. Сарма разработал образ на основе статуй евнухов в крупных храмах и выбрал прически Кералита. [4] Бенгальский визажист Харипада Чандра был подписан на работу над работой Рамы Рао. [5] Получив одобрение от своего наставника KV Reddy на образ Бруханналы, Рама Рао согласился стать частью актерского состава фильма. [5]

Савитри и СВ Ранга Рао были подписаны на другие ключевые роли Драупади и Кичаки соответственно. Миккилинени , Дхулипала Ситарама Шастри , Муккамала и Реланги сыграли роли второго плана. [4] Борцы Дандамуди Раджагопал и Неллор Кантарао были подписаны на роль Бхимы и Джимуты Маллу соответственно. [5] Канта Рао ненадолго появился, когда Кришна и Раджьям играли его сестру Субхадру . [5] Собхан Бабу и Л. Виджаялакшми были в паре, чтобы сыграть пару Абхиманью и Уттараа . Это был первый из двух фильмов Собхана Бабу, в которых он изобразил персонажа Абхиманью, второй - Вирабхиманью (1965). [13] По настоянию Раджьяма актриса Канчанамала сыграла эпизодическую роль . [8] В фильме она разделила экран с Сурьякантамом . [5] Это было последнее появление Канчанамалы на экране. [4]

Съемки

Большинство частей Nartanasala были сняты в декорациях, возведенных на студиях Vauhini и Bharani в Мадрасе (ныне Ченнаи ). [4] Все музыкальные инструменты, используемые в фильме, были заимствованы из Madras Sangeetha Vidyalaya. [6] Военные сцены в кульминационной части были сняты в Гудуре , городе в Андхра-Прадеше ; для съемок сцен одновременно использовались две камеры. [4] Для эпизода Gograhana (возвращение похищенных коров) было привезено пять тысяч животных с помощью Гогинени Венкатешвары Рао. [4] [6] Nartanasala был произведен с бюджетом в ₹ 4 00 000, а продолжительность составила 174 минуты. [4] [6]

Когда Рагхавачарья заболел, его сын Самудрала Рамануджачарья (более известный как Самудрала-младший ) написал монолог «Sandhaana Samayamidi Inkanu Sairandhri Raalede ...» (Пришло время для унисона, а Сайрандхри еще не появилась ...) для Ранги Рао. [5] Поскольку Бруханнала был учителем танцев, а Виджаялакшми, сыгравшая Уттару, была обученной классической танцовщицей, Рама Рао в течение месяца брал двухчасовые ежедневные уроки у хореографа фильма Вемпати Педхи Сатьяма. [4] [5] Сатьям также провел трехдневные репетиции для Собхана Бабу с Виджаялакшми, чтобы помочь ему преодолеть нервозность. [5] Для сцены, где Сайрандхри была привязана к столбу и тащилась на тележке, Камешвара Рао нанял дублера . Когда предполагаемый художник не явился, был нанят другой, и сцена была снята. Это заставило Камешвару Рао заметить: «Теперь у нас есть обманщик для обманщика [ sic ]». [5]

Музыка

Сусарла Дакшинамурти написал саундтрек к фильму и фоновую партитуру. Саундтрек к фильму Nartanasala , продаваемый Saregama , состоит из 21 трека, включая песни, стихи и подборку избранных диалогов из фильма. [14] Из 21 спродюсированной песни только девять используются в фильме. [3] Рагхавачарья и Шри Шри написали тексты песен. PV Koteswara Rao из Bharani Studios работал над перезаписью и песнями. Для этого использовались звуковые системы RCA и Western Electric . [6]

Песня «Salalitha Raaga Sudharasa» основана на раге Каляни карнатической музыки . [15] Создатели изначально не хотели принимать классическую природу песни и настаивали на ее изменении. Когда Дакшинамурти и Рагхавачарья закончили работу над новой версией, Кондала Рао и Сатьям попросили создателей сохранить предыдущую версию. [5] Дакшинамурти выбрал музыканта М. Баламураликришну и Бангалор Латху для вокала. [5] Песня «Jaya Gana Nayaka» представляет собой композицию в стиле рагамалика и основана на трех рагах — Гамбхираната , Тоди и Пуннагаварали. [16]

«Нартанасала» — одна из получивших признание критиков работ Дакшинамурти в кино на телугу . [17] М.Л. Нарасимхам из The Hindu отметил, что «мелодичная» фоновая музыка Дакшинамурти во многом способствовала успеху фильма. [5] «Салалитха Раага Судхараса» получила статус хит-парада, [18] а «Джанани Шива Камини» получила признание как молитвенная песня. [19] Другими успешными песнями Нартанасалы были «Дарики Рабоку», «Сакхия Виваринчаве», «Эварикосам Ээ Мандахасам» и «Наравара О Курувара». [4]

Список треков [14]
Нет.ЗаголовокТексты песенПевица(и)Длина
1.«Джая Гана Наяка»Самудрала-старший.Гхантасала , С. Джанаки05:15
2."Дарики Рабоку"Самудрала-старший.П. Сушила03:01
3.«Эварикосам И Мандахасам»Шри ШриГхантасала, П. Сушила03:05
4.«Джанани Шива Каамини»Самудрала-старший.П. Сушила03.54
5.«Наравара О Курувара»Самудрала-старший.С. Джанаки04:13
6.«Салалита Раага Судхараса»Самудрала-старший.М. Баламураликришна , Бангалор Латха05:19
7."Сакхия Виваричаве"Самудрала-старший.П. Сушила02:43
8."Силавати"Самудрала-старший.Бангалор Лата04:56
Общая длина:32:26

Выпуск и прием

Я могу понять Nartanasala или Mahamantri Thimmarasu, у которых есть классические танцы, потому что один из них мифологический, а другой исторический. Но продюсеры на телугу настаивали, что если я снимаюсь в фильме, то должен быть танец. В Gundamma Katha , например, танец был включен в последнюю минуту по настоянию продюсера.

— Виджаялакшми, в интервью The Hindu в феврале 2015 года. [20]

Nartanasala был выпущен 11 октября 1963 года в 26 центрах. [4] Navayuga Films приобрела права на распространение фильма. [6] Katragadda Narsaiah из Navayuga работал над постерами и рекламой фильма. [21] Фильм имел коммерческий успех, сумев иметь 100 дней театрального проката в 19 центрах и 200 дней в Хайдарабаде и Виджаяваде . [4] По данным The Hindu , полный театральной прокат Nartanasala длился 25 недель. [5] Дублированные версии фильма на бенгальском и одиа были коммерчески успешными наравне с оригиналом. [4] Nartanasala был признан вторым лучшим художественным фильмом на 11-й Национальной кинопремии . [22] Он выиграл премию Filmfare Award за лучший фильм – телугу . [23] На 3-м афро-азиатском кинофестивале, проходившем в Джакарте в 1964 году, Нартанасала получил две награды: за лучшую мужскую роль (Ранга Рао) и за лучшую работу художника-постановщика (Сарма). [24]

В своем 87-м томе, выпущенном в 1966 году, ныне несуществующий журнал The Illustrated Weekly of India отметил эпизодическое появление Канчанамалы, заявив, что «ее исполнение было столь же безупречным, как и в былые дни, и годы не лишили ее очарования». [25] Рецензируя Nartanasala , Университет Айовы заявил, что фильм «разворачивается в почти оперном стиле, напоминающем многие жанры индийского народного театра». Игра Рамы Рао в роли Бруханналы была высоко оценена: «Рао хорошо справляется с переходом, размахивая блестящим платьем и демонстрируя преувеличенно женственные манеры». Рецензент также нашел изображение Кришны Кантой Рао «достаточно очаровательным, с загадочным стилем». [3] М. Л. Нарасимхам из The Hindu отметил, что фильм предоставил Савитри одно из самых полных исполнений в роли Сайрандри. [5] В свой 45-й юбилей газета на телугу Sakshi похвалила игру Рамы Рао и Ранги Рао в ролях Бруханьялы и Кичаки соответственно; газета назвала первую роль «странным приключением», учитывая звездность актера. [19]

Наследие

Успех Nartanasala вдохновил кинематографистов на исследование темы главного героя с темным прошлым, живущего с другой идентичностью в чуждом ему месте. [4] [19] Успех фильма также принес признание Падмини Приядаршини (которая играла Урваши в фильме) как танцовщице в южноиндийском кино. [7] В мае 2012 года Радхика Раджамани из Rediff.com упомянула Nartanasala на букву N в своем списке «От А до Я телугу-кино». [26] В ноябре 2012 года The Times of India включила Nartanasala вместе с другими не связанными с ним фильмами, такими как Missamma (1955), Mayabazar (1957), Gundamma Katha (1962) и Bommarillu (2006) в список «Классика телугу для просмотра с семьей в этот Дипавали». Комментатор The Times похвалил песни, общую трактовку и изображение Кичаки Рангой Рао. [c] [28] В апреле 2013 года, в честь столетия индийского кино, News18 включил «Нартанасалу» в свой список «100 величайших индийских фильмов всех времен». [29] В фильме на телугу «Bhale Manchi Roju» (2015) старый театр, где действует злодей (которого играет П. Сай Кумар ), назван «Нартанасалой» в честь этого фильма. [30]

Отмененный ремейк

Сын Рамы Рао и актер Нандамури Балакришна объявил о ремейке Nartanasala в 2004 году. Помимо режиссуры ремейка, Балакришна сыграл в ремейке двойную роль — Арджуны и Кичаки. Саундарья был подписан на роль Драупади , а Шрихари , Сарат Бабу , Удай Киран и Асин сыграли второстепенные роли. Основные съемки ремейка начались 1 марта 2004 года. [31] Позже ремейк был отложен из-за смерти Саундарьи в результате несчастного случая. В интервью The Times of India в августе 2014 года Балакришна сказал, что не может представить никого, кроме Саундарьи, на роль этого персонажа, и после ее смерти он отменил фильм без намерения возрождать его. [32]

Примечания

  1. ^ Пандавы — это группа из пяти братьев по имени Юдхиштхира , Бхима , Арджуна , Накула и Сахадева . Они являются главными героями эпоса Махабхарата . [1] Кауравы — это группа из ста братьев, и они являются двоюродными братьями Пандавов. Они являются антагонистами Махабхараты. [2]
  2. ↑ В то время как историк кино С. Теодор Баскаран , кинорежиссер Р. К. Сельвамани и профессор Прем Чоудхри называют датой выхода фильма 1916 год, Суреш Чабрия и Film News Anandan утверждают, что фильм был выпущен в 1917 году. [9] [10] Историки кино Рэндор Гай , С. Мутиах и профессор Кнут А. Якобсен утверждают, что фильм был выпущен в 1918 году. [11] [12]
  3. ^ Дивали , также известный как Дипавали или фестиваль огней, — индийский индуистский праздник, отмечаемый осенью. Дивали празднуется с использованием фейерверков и ламп. Легенды, стоящие за этим праздником, — это убийство Наракасуры Сатьябхамой , возвращение Рамы в Айодхью после изгнания и благоприятный день для поклонения Лакшми ради богатства и процветания. [27]

Ссылки

  1. ^ «Почему Юдхиштхира выбрал Накула среди других». The Times of India . 14 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 9 января 2015 г. Получено 3 мая 2017 г.
  2. ^ Prathi, Radha (16 декабря 2014 г.). «Воспитание детей». Deccan Herald . Архивировано из оригинала 16 ноября 2015 г. Получено 3 мая 2017 г.
  3. ^ abcdefgh "Narthanasala". University of Iowa . Архивировано из оригинала 2 мая 2017 года . Получено 2 мая 2017 года .
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu v "రసవత్తరం... ఈ 'నర్తనశాల'» ['Нартанасала' интересен]. Сакши (на телугу). 11 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 года . Проверено 2 мая 2017 г.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Narasimham, ML (7 апреля 2017 г.). "Нартанасала (1963)". The Hindu . Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 г. . Получено 1 мая 2017 г. .
  6. ^ abcdefghijk Камешвара Рао, Камалакара (режиссер) (2017). Narthanasala (кинофильм) (на телугу). Индия: ETV Cinema . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г.
  7. ^ ab Sai, Veejay (6 февраля 2016 г.). «От «Ратнапури Илавараси» до «Жизни Пи»: последний из классических Падмини». The News Minute . Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  8. ^ Аб Рамарао, Иманди (1 апреля 2017 г.). «పంచ‌ర‌త్నా‌ల హారం 'మాల‌పిల్ల‌'» [Ценная «Малапилла»]. Праджашакти (на телугу). Архивировано из оригинала 2 мая 2017 года . Проверено 2 мая 2017 г.
  9. ↑ Chowdhry 2000, стр. 140; Chabria 2005, стр. 451–452.
  10. ^ Baskaran, S. Theodore (сентябрь 2011 г.). "How old is Tamil Cinema?". Madras Musings . Архивировано из оригинала 28 октября 2015 г. Получено 28 октября 2015 г.
    • KR, Manigandan (26 ноября 2015 г.). «Ассоциация режиссеров может бесплатно показывать классические фильмы». The New Indian Express . Архивировано из оригинала 14 мая 2016 г. Получено 14 мая 2016 г.
    • Новости кино Anandan (26 февраля 1998 г.). "История тамильского кино – Ранние дни". Indolink. Архивировано из оригинала 28 октября 2015 г. Получено 28 октября 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  11. ^ Якобсен 2015, стр. 337.
  12. ↑ Гай, Рэндор (9 мая 2002 г.). «Вспоминая пионера». The Hindu . Архивировано из оригинала 18 сентября 2015 г. Получено 29 июня 2011 г.
    • Muthiah, S. (7 сентября 2009 г.). «Пионер тамильского кино». The Hindu . Архивировано из оригинала 18 сентября 2015 г. Получено 29 июня 2011 г.
  13. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, стр. 216.
  14. ^ ab "Narthanasala (1963)". Gaana . Декабрь 1963. Архивировано из оригинала 3 мая 2017 года . Получено 3 мая 2017 года .
  15. ^ «Kalyani raga была любимой песней М. Баламураликришны всех времен». Deccan Chronicle . 23 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  16. ^ Dakshinamurthy, M. (15 июня 2014 г.). "Ragamalika: A Garland Of Ragas". The Hans India . Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  17. ^ Чандрараджу, Ануджа (16 февраля 2014 г.). «Классицизм на целлулоиде». The Hindu . Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  18. ^ Subrahmanyam, Velcheti (2 февраля 2012 г.). «Мастер держит в гипнотическом заклинании». The Hindu . Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. . Получено 2 мая 2017 г. .
  19. ^ abc "9X3= 27 ఆణిముత్యాలు" [9x3= 27 классики]. Сакши (на телугу). 24 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  20. ^ Кришнамачари, Суганти (5 февраля 2015 г.). «От Натьи к числам». The Hindu . Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 г. Получено 2 мая 2017 г.
  21. Ссылки » [Катрагадда Нарсайя, творческий гений Наваюги]. Праджашакти (на телугу). 22 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 года . Проверено 2 мая 2017 г.
  22. ^ "Лауреаты Государственных премий за фильмы 1963 года". Дирекция кинофестивалей . 25 апреля 1964 года. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 года . Получено 2 мая 2017 года .
  23. ↑ The Illustrated Weekly of India, том 85, часть 2. The Times of India Press. 1964. стр. 59.
  24. ^ "6-й Международный кинофестиваль Индии" (PDF) . Дирекция кинофестивалей. 1 ноября 1976 г. Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  25. ↑ The Illustrated Weekly of India, том 87. The Times of India Press. 1966. стр. 76.
  26. ^ Раджамани, Радхика (7 мая 2012 г.). "Специальный выпуск: от А до Я телугу-кино". Rediff.com . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 г. Получено 2 мая 2017 г.
  27. ^ Sastrigal, Sarma (30 октября 2013 г.). «Множество легенд Дипавали». The New Indian Express . Архивировано из оригинала 14 марта 2016 г. Получено 2 мая 2017 г.
  28. ^ «Классика телугу для просмотра с семьей в этот Дипавали». The Times of India . 5 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2014 г. Получено 2 мая 2017 г.
  29. ^ "100 лет индийского кино: 100 величайших индийских фильмов всех времен". News18 . 17 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  30. ^ "'Bhale Manchi Roju' – Отличное написание делает этот фильм победителем (рецензия на телугу IANS, рейтинг - ****)". Business Standard . Indo-Asian News Service . 26 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  31. ^ "Мечта сбылась". The Hindu . 8 марта 2004 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.
  32. ^ «У меня нет планов возрождать Нартанасалу сейчас: Балакришна». The Times of India . 31 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2017 г. Получено 2 мая 2017 г.

Библиография

  • Нартанасала на IMDb
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Нартанасала_(фильм_1963)&oldid=1251910037"