Династия Бхаума является второй легендарной династией Прагджьотиши , после династии Данавов . Наракасура , который, как говорят, основал эту династию, и его потомки Бхагадатта и Ваджрадатта впервые упоминаются в эпосах Махабхарата и Рамаяна в разделах, которые были составлены в первые несколько столетий [1], хотя они помещают их по-разному либо в северо-западную, либо в восточную Индию. [2] Легенда о Наракасуре дополнительно приукрашена в локально составленной Калика-пуране (10-12 век), Йогини-тантре (16-17 век) и местных преданиях, и легенды прочно связаны с Ассамом и Северной Бенгалией . Позднее приукрашивание легенд о Нараке указывает на легитимацию трех династий царей Камарупы . [3]
Согласно Калика-пуране 10-го века , династия была основана Наракой из Видехи , [4] путем устранения вождя Кирата Гхатака, последнего из династии Данавов . [5] Развитие деталей истории Нараки считается мифом, [6] хотя исторически он мог быть местным вождем Кирата , [7] или индуизированным племенным юношей. [8] Прославление и ассимиляция местного вождя и создание мифов следуют образцу, который наблюдается в других частях Индии. [9] Последний правитель, Супарна, был убит своими министрами. Существование этой династии не подтверждается никакими убедительными доказательствами. [10]
^ «Хотя предполагается, что создание двух эпосов было завершено в периоды соответственно с четвертого века до нашей эры по четвертый век нашей эры и с третьего века до нашей эры по второй век нашей эры, рассматриваемые отрывки могут быть не намного более ранними, чем начало христианской эры» (Sircar 1990, стр. 80–81)
^ (Сиркар 1990, стр. 81)
↑ См. раздел «Легенда о Нараке и политическая легитимация» (Das 2014, стр. 154–156)
^ (Трипати 2008, стр. 41)
^ (Сиркар 1990, стр. 87)
^ «Детали легенды о Нараке, кажется, предполагают развитие более или менее в мифическом направлении» (Sircar 1990, стр. 84)
^ «Утверждается, что Нарака был могущественным вождем Кирата, чьи подвиги были преувеличены, и мифы были созданы, чтобы доказать его божественность, чтобы объяснить его предполагаемые героические (зло)деяния» (Das 2005, стр. 225)
^ «С благословения Вишну, Наракасура, индуистский юноша из племени Видеха (Северный Бихар) разрушил это королевство с помощью своего собственного племени и альпийских индусов после ожесточенной борьбы» (Сен 1984, стр. 101)
^ «Как и в других частях Индии, в Ассаме социальные группы и племена, которые изначально считались находящимися вне рамок варнашрама-дхармы, были ассимилированы в лоно арийского общества после того, как они обрели политическую власть. Так, в долине Брахмапутры, Нарака, вождь киратов занял видное положение в доисторический период и стал настолько могущественным, что рассказы о его подвигах сохранились в коллективной памяти народа». (Дас 2005, стр. 225)
^ «Поэтому любые утверждения о существовании древней династии Нарака-Бхагадатта или Бхаума-Нарака до Варманов исторически несостоятельны, хотя и политически обоснованы». (Шин 2018, стр. 29)
Библиография
Дас, Паромита (2005). «Легенды Нараки, арианизация и «варнашрамадхарма» в долине Брахмапутры». Труды Индийского исторического конгресса . 66. Индийский исторический конгресс: 224– 230. ISSN 2249-1937. JSTOR 44145840.
Дас, Снеха (2014). «Гравированные истории: исследование легенды о Нараке и политической легитимности в регионе Камарупа». Труды Индийского исторического конгресса . 75. Индийский исторический конгресс: 153– 159. ISSN 2249-1937. JSTOR 44158374.
Сен, Дебасис (1984). «Этнические элементы в политической жизни Древнего Ассама». Труды Индийского исторического конгресса . 45. Индийский исторический конгресс: 101– 106. ISSN 2249-1937. JSTOR 44140186.
Sircar, DC (1990), «Эпико-пуранические мифы и связанные с ними легенды», в Barpujari, HK (ред.), Всеобъемлющая история Ассама , т. I, Гувахати: Издательский совет, Ассам, стр. 79–93
Шин, Джэ-Ын (2018), «Сформированный и воображаемый регион: переосмысление временного, пространственного и социального контекста Камарупы», в Дзювичю, Липокмар; Баруах, Манджит (ред.), Современные практики в северо-восточной Индии: история, культура, представление , Лондон и Нью-Йорк: Routledge, стр. 23–55
Трипати, Чандра Дхар (2008). Камарупа-Калинга-Митхила: политико-культурное выравнивание в Восточной Индии: история, искусство, традиции. Индийский институт перспективных исследований. ISBN9788173053276.
