Кирата
Историческая и мифологическая группа народов индийского субконтинента.

Племена и народы на древней Эпической карте Индии; Кираты, как описано, жили между королевствами Непа и Видеха.

Кирата ( санскрит : किरात ) — общее название в санскритской литературе людей, которые жили в горах, особенно в Гималаях и на северо-востоке Индии , и которые, как полагают, имели китайско-тибетское происхождение. [1] [2] [ нужен лучший источник ]

Исторические упоминания и мифология

Кирата часто упоминаются вместе с чинасами (китайцами) и немного отличаются от нишад , [3] впервые упоминаются в Яджурведе ( Шукла XXX.16; Криша III.4,12,1) и в Атхарваведе (X.4,14). Согласно Сунити Кумару Чаттерджи , название Кирата , похоже , используется для любого неарийского горного народа, однако Дхармашастра Ману ( X.44) называет их «деградировавшими кшатриями», что Чаттерджи подразумевает как термин для людей, которые были продвинуты в военном или цивилизованном отношении в некоторой степени, а не полными варварами. [4] Предполагается, что этот термин является санскритизацией тибето -бирманского племенного названия, например, Кирант или Киранти в восточном Непале . [4]

В «Перипле » кираты называются киррадай, [5] которые являются тем же народом, что и скириты Плиния и скиратаи Элиана ; хотя Птолемей не называет их по имени, он упоминает их землю, которая называется киррадиа . Они характеризуются как варвары по своим обычаям, монголоидные по внешности, говорящие на тибето-бирманском языке. [6]

Сесатай (известные Птолемею и Плинию Старшему как саэсадаи или сосаеады ), торговавшие ароматическим растением малабатрум , описывались — в терминах , схожих с описаниями киррадаев — как низкорослые и плосколицые, но также мохнатые и белые. [7]

Древние индийские тексты дают указание на их географическое положение. В Махабхарате Бхима встречает Киратов к востоку от Видехи , где рождается его сын Гхатоткача ; и вообще, обитатели Гималаев, особенно восточных Гималаев, назывались Киратами. [8] В общем, они упоминаются как «подобные золоту» или желтые, в отличие от Нишадов или Дасов , которые были темными австрийцами . [9]

В Йога Васиштхе 1.15.5 Рама говорит о киратенева вагура , «ловушке [устроенной] киратами», поэтому около 10 века до н. э. [ нужна цитата ] их считали охотниками из джунглей, теми, кто рыл ямы, чтобы поймать бродячих оленей. В том же тексте говорится о царе Сурагху, главе киратов, который был другом персидского царя Паригхи.

Значение слова «Кират» иногда относят к «деградировавшему горному племени», в то время как другие ученые приписывают этому термину более респектабельное значение и говорят, что он обозначает людей с львиным характером или жителей гор. [10]

Современная наука

Сильвен Леви (1985) пришел к выводу, что кирата — это общий термин, используемый индусами равнин для обозначения тибето-бирманских говорящих групп Гималаев и северо-востока. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Радхакумуд Мукхарджи (2009), Хинду Шабхьята, Раджкамал Пракашан Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0, ... किरात (Ман) : द्रविड़ भाषाओं Сэнсэн भाषा И еще...
  2. ^ Шива Прасад Дабрал (1965), Уттаракханд ка итихас, Том 2, Вир-Гатха-Пракашан, ... प्राचीन साहित्य किरा त-संस्कृति, किरात-भूमि ...
  3. ^ (Чаттерджи 1974:26)
  4. ^ ab (Чаттерджи 1974:28)
  5. ^ "...среди которых есть Киррадаи, раса диких людей с приплюснутыми носами" (Кассон 1989, стр. 89)
  6. ^ «Они характеризуются как варвары по своим обычаям и монголоидные по внешности (Шафер 124). Из обширной области, в которой литературные источники помещают киратов, Гейне-Гельдерн (167) делает вывод, что это название было общим обозначением для всех монголоидных народов севера и востока. Шафер (124), на основе номенклатуры их царей, делает вывод, что они говорили на тибето-бирмском языке и были предшественниками киранти, ныне живущих в самой восточной провинции Непала». (Кассон 1989, стр. 234)
  7. ^ «Птолемей называет их саэсадаи и описывает их более полно; они не только невысокие и плосколицые, как в «Перипле», но и косматые и белокожие. ... Сами характеристики указывают на то, что сесатаи были похожи на киррадаи, а их доступ к границе с Китаем указывает на то, что они жили, как предполагает Коэдес, «между Ассамом и Китаем»». (Casson 1989, стр. 242–243)
  8. ^ (Чаттерджи 1974:30)
  9. ^ (Чаттерджи 1974:31)
  10. ^ Индийский журнал социальной работы, том 62, Отдел публикаций, Институт социальных наук Тата, 2001 г.
  11. ^ Концепция племенного общества 2002 г. Страница 32 Дипак Кумар Бехера, Георг Пфеффер «Означает ли это, что кирата были четко определенной группой, своего рода древним гималайским племенем, которое существовало с незапамятных времен (как часто подразумевает популярное использование)? Критический взгляд на доказательства приводит к другим соображениям. Уже индолог Сильвен Леви пришел к выводу, что кирата был общим термином, используемым индусами равнин для обозначения тибето-бирманских говорящих групп Гималаев и северо-востока. Таким образом, маловероятно, что кирата, правившие долиной Катманду, были определенной этнической группой. Скорее, доказательства предполагают, что они были предками современных неваров (тибето-бирманских говорящих коренных жителей долины)»

Ссылки

  • Чаттерджи, СК (1974). Кирата-Джана-Крти. Калькутта: Азиатское общество.
  • Кассон, Лайонел (1989). Periplus Maris Erythraei . Принстон: Princeton University Press. ISBN 0-691-04060-5.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кирата&oldid=1241968825"