Часть серии статей о |
Сикхизм |
---|
Календарь Нанакшахи ( Гурмукхи : ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ , романизированный: Nānakshāhī ) — тропический солнечный календарь, используемый в сикхизме . Он основан на «Барах Маха» (Двенадцать месяцев), сочинении, составленном сикхскими гуру, отражающем изменения в природе, переданные в двенадцатимесячном цикле года. [1] Год начинается с месяца Чет , причем 1 Чет соответствует 14 марта. Опорной эпохой календаря Нанакшахи является рождение Гуру Нанака Дева , соответствующее 1469 году н. э. [2]
Календарь Нанакшахи назван в честь основателя сикхской религии Гуру Нанака Дев Джи . [3]
Сикхи традиционно признают две эры и лунно-солнечные календари: Нанакшахи и Хальса. Традиционно оба эти календаря тесно следовали календарю Бикрами , при этом год Нанакшахи начинался в Каттак Пуранмаши (полнолуние), а год Хальса начинался с Вайсакхи . [4] Методы расчета начала эры Хальса были основаны на календаре Бикрами. Продолжительность года также была такой же, как и солнечного года Бикрами. [5] Согласно Стилу (2000), (так как календарь был основан на Бикрами), календарь имеет двенадцать лунных месяцев, которые определяются лунной фазой, но тринадцать месяцев в високосные годы, которые происходят каждые 2–3 года в календаре Бикрами, чтобы синхронизировать лунный календарь с его солнечным аналогом. [6] Кей (2011) сокращает эру Хальса как KE. [7]
Ссылки на эру Нанакшахи были сделаны в исторических документах. [8] Банда Сингх Бахадур принял календарь Нанакшахи в 1710 году н. э. после своей победы в Сирхинде (12 мая 1710 года н. э.) [9] согласно которому 1710 год н. э. стал годом Нанакшахи 241. Однако Сингх (2008) указывает дату победы как 14 мая 1710 года н. э. [10] Согласно Дилгиру (1997), Банда «продолжал принимать месяцы и дни месяцев в соответствии с календарем Бикрами». [11] Банда Сингх Бахадур также чеканил новые монеты, также называемые Нанакшахи. [12] Херрли (1993) утверждает, что «Банда, как предполагается, датировал свои монеты в соответствии со своим новым календарем. Хотя Банда, возможно, и провозгласил эту эру, ее невозможно проследить в современных документах, и, похоже, она фактически не использовалась для датировки». [13] Согласно «Прошлому и настоящему Пенджаба» (1993), именно Джан Сингх «был первым, кто использовал Нанак Шахи Самватс вместе с Бикрами Самватс» в «Тварик Гуру Хальса». [14] Согласно Сингхе (1996), Джан Сингх был пенджабским автором, родившимся в 1822 году. [15] Джан Сингх написал «Тварик Гуру Хальса» в 1891 году. [16]
Пересмотренный календарь Нанакшахи был разработан Палом Сингхом Пуревалом для замены календаря Бикрами . [17] Эпоха этого календаря — рождение первого сикхского гуру , Нанака Дева, в 1469 году, а год Нанакшахи начинается 1 чета . Новый год ежегодно приходится на 14 марта по григорианскому западному календарю. [18] [19] Начало каждого месяца фиксировано. [20] Согласно Капелю (2006), солнечная точность календаря Нанакшахи связана с григорианским гражданским календарем. [21] Это связано с тем, что календарь Нанасхахи использует тропический год [22] вместо использования сидерического года , который используется в календаре Бикрами или старых календарях Нанакшахи и Хальса.
Измененный календарь Нанакшахи был принят в 1998 году и выпущен в 1999 году Комитетом Широмани Гурдвара Прабхандак («SGPC») для определения дат важных сикхских событий. [23] Из-за разногласий вокруг измененного календаря он был вскоре отозван. [24] Календарь был переиздан в 2003 году SGPC с тремя датами: рождение Гуру Нанака Дев Джи , Холла Мохалла и Банди Чхор Дивас, которые оставались подвижными в соответствии со старой системой Бикрами в качестве компромисса. [25] [26] Календарь был введен в действие во время президентства SGPC сикхского ученого профессора Кирпала Сингха Бадунгара в Тахат Шри Дамдама Сахиб в присутствии сикхского руководства. [18] Календарь Mool Nanakshahi признает событие принятия, 1999 CE, в истории сикхов, когда SGPC выпустил первый календарь с постоянно фиксированными датами в тропическом календаре. Поэтому расчеты этого календаря не регрессируют назад от 1999 CE в эру Бикрами, и точно фиксируются на все время в будущем. [27]
Особенности оригинального календаря Нанакшахи (версия 2003 г.): [28] [29]
Месяцы в версии 2003 года (также известной как календарь Мул Нанакшахи) [3] следующие: [33]
Нет. | Имя | Пенджаби [34] | Дни | Григорианские месяцы | Сезон [35] |
---|---|---|---|---|---|
1 | Чет | чейн | 31 | 14 марта – 13 апреля | Басант (Весна) |
2 | Вайсакх | вайшаб | 31 | 14 апреля – 14 мая | Басант (Весна) |
3 | Джет | джей | 31 | 15 мая – 14 июня | Гарикхам (лето) |
4 | Харх | ха | 31 | 15 июня – 15 июля | Гаришам (лето) |
5 | Саван | саванна | 31 | 16 июля – 15 августа | Рут Барас (сезон дождей) |
6 | Бхадон | ਭਾਦੋਂ | 30 | 16 августа – 14 сентября | Рут Барас (сезон дождей) |
7 | Ассу | ਅੱਸੂ | 30 | 15 сентября – 14 октября | Сард (Осень) |
8 | Каттак | ка́так | 30 | 15 октября – 13 ноября | Сард (Осень) |
9 | Магхар | мэн | 30 | 14 ноября – 13 декабря | Сисиар (зима) |
10 | Пох | пох | 30 | 14 декабря – 12 января | Сисиар (зима) |
11 | Магх | мэн | 30 | 13 января – 11 февраля | Химкар (конец зимы/начало весны) |
12 | Фагган | фаган | 30/31 | 12 февраля – 13 марта | Химкар (конец зимы/начало весны) |
Даты празднования праздников определены в соответствии с версией 2003 года.
Фестивали и события (Оригинальный календарь Нанакшахи) [36] | дата Нанакшахи | дата по григорианскому календарю |
---|---|---|
Гуру Хар Рай стал седьмым Гуру Нанакшахи. Начался Новый год | 1 Чет | 14 мар. |
Гуру Харгобинд сливается обратно с Создателем | 6 Чет | 19 мар. |
Посвящение в Кхалса Рождения Гуру Нанака (Дата Вайсакхи) [37] | 1 Вайсакх | 14 апр. |
Гуру Ангад снова сливается с Гуру-Творцом Амар Дас становится третьим Гуру Гуру Харкришан снова сливается с Гуру-Создателем Тег Бахадур становится 9-м Гуру | 3 Вайсакха | 16 апр. |
Рождение Гуру Ангада , 2-го Гуру Рождение Гуру Тех Бахадура , 9-го Гуру | 5 Вайсакх | 18 апр. |
Рождение Гуру Арджана , пятого Гуру. | 19 Вайсакх | 2 мая |
Рождение Гуру Амар Даса , третьего гуру. | 9 Джет | 23 мая |
Гуру Харгобинд становится шестым Гуру | 28 Джет | 11 июня |
Гуру Арджан , 5-й Гуру, принял мученическую смерть | 2 Харх | 16 июня |
День основания Акаал Тахт | 18 Харх | 16 июня |
Рождение Гуру Харгобинда , шестого гуру. | 21 Харх | 5 июля |
Гуру Харгобинд основал Мири-Пири | 6 Саван | 21 июля |
Рождение Гуру Харкришана , восьмого гуру. | 8 Саван | 23 июля |
Написание Гуру Грантх Сахиб , сикхского писания , завершено в Дамдама Сахиб. | 15 Бхадон | 30 авг. |
Гуру Грантх Сахиб , сикхское писание , впервые установлено в Золотом храме | 17 Бхадон | 1 сен. |
Гуру Амар Дас снова сливается с Гуру-Творцом Рам Дас становится 4-м Гуру Гуру Рам Дас снова сливается с Гуру-Создателем Арджан становится 5-м Гуру | 2 Ассу | 16 сен. |
Гуру Ангад становится вторым Гуру | 4 Ассу | 18 сен. |
Гуру Нанак сливается обратно с Создателем | 8 Ассу | 22 сен. |
Рождение Гуру Рам Даса , четвертого Гуру. | 25 Ассу | 9 окт. |
Гуру Хар Рай сливается с Создателем. Гуру Харкришан становится 8-м Гуру. Гуру Грантх Сахиб провозглашен Гуру на все времена Гуру Гобиндом Сингхом , 10-м и последним человеческим Гуру. | 6 Катак | 20 окт. |
Гуру Гобинд Сингх сливается обратно с Создателем | 7 Катак | 21 окт. |
Гуру Гобинд Сингх становится 10-м Гуру | 11 Магхар | 24 нояб. |
Гуру Тег Бахадур принял мученическую смерть в Дели от руки Аурангзеба за защиту угнетенных | 11 Магхар | 24 нояб. |
Аджит Сингх и Джуджхар Сингх , два старших сына Гуру Гобинда Сингха , погибли мученической смертью в битве при Чамкауре | 8 Пох | 21 дек. |
Зоравар Сингх и Фатех Сингх , два младших сына Гуру Гобинда Сингха , казнены в Сирхинде | 13 Пох | 26 дек. |
Рождение Гуру Гобинда Сингха , 10-го Гуру | 23 Пох | 5 янв. |
Рождение Гуру Хар Рая , седьмого гуру. | 19 Маг | 31 янв. |
Перемещаемые даты сикхских фестивалей в версиях 2003 и 2010 годов. (Они меняются каждый год в соответствии с лунной фазой.) [38]
Год | Привет Мохалла | Банди Чхор Дивас | Рождение Гуру Нанака Дева |
---|---|---|---|
2003 | 19 мар. | 25 окт. | 8 нояб. |
2004 | 7 марта | 12 нояб. | 26 нояб. |
2005 | 26 мар. | 1 нояб. | 15 нояб. |
2006 | 15 мар. | 21 окт. | 5 нояб. |
2007 | 4 марта | 9 нояб. | 24 нояб. |
2008 | 22 мар. | 28 окт. | 13 нояб. |
2009 | 11 мар. | 17 окт. | 2 нояб. |
2010 | 1 марта | 5 нояб. | 21 нояб. |
2011 | 20 мар. | 26 окт. | 10 нояб. |
2012 | 9 марта | 13 нояб. | 28 нояб. |
2013 | 28 мар. | 3 нояб. | 17 нояб. |
2014 | 17 мар. | 23 окт. | 6 нояб. |
2015 | 6 марта | 11 нояб. | 25 нояб. |
2016 | 24 марта | 30 окт. | 14 нояб. |
2017 | 13 мар. | 19 окт. | 4 нояб. |
2018 | 2 марта | 7 нояб. | 23 нояб. |
2019 | 21 мар. | 27 окт. | 12 нояб. |
2020 | 10 мар. | 14 нояб. | 30 нояб. |
В 2010 году SGPC изменил календарь таким образом, чтобы даты начала месяцев были подвижными, чтобы они совпадали с календарем Бикрами, и изменил даты различных сикхских праздников, чтобы они основывались на лунной фазе. [39] Это вызвало споры, когда некоторые органы приняли оригинальную версию 2003 года, также называемую «Календарь Мул Нанакшахи» [40], а другие — версию 2010 года. [41] К 2014 году SGPC отменил календарь Нанакшахи с 2003 года и полностью вернулся к календарю Бикрами, однако он по-прежнему публиковался под названием Нанакшахи. [42] Сикхские органы назвали это шагом, предпринятым под давлением RSS и Широмани Акали Дал . [43] [44] Также существуют некоторые споры о принятии календаря в целом среди определенных слоев сикхского мира. [29]
Согласно Ахалувалии (2003), календарь Нанакшахи противоречит использованию лунных дат Бикрами самими Гуру и является противоречивым. Он начинается с года рождения Гуру Нанака Дева, но первая дата, 1 Чет, это когда Гуру Хар Рай был назначен седьмым Гуру. [45] Однако первая дата календаря Нанакшахи (1 Чет) основана на Барах Маха Гуру Грантх Сахиб , в котором Чет является первым месяцем. [46] Пал Сингх Пуревал, как сообщалось в Edmonton Journal (март 2018 г.), заявил, что его цели при формулировании календаря Нанакшахи были, «прежде всего, он должен уважать священные писания. Во-вторых, он должен отказаться от лунного календаря и использовать только солнечный. В-третьих, все даты должны быть фиксированными и не меняться из года в год». [42] Однако в действительности, как утверждают Хаар и Калси (2009), введение календаря Нанакшахи привело к тому, что многие праздники «отмечаются в две даты в зависимости от выбора руководства местных гурдвар». [47]
В 2017 году в Чикаго прошла конференция [48] , на которой было решено исправить три подвижные даты из версии 2003 года и полностью следовать оригинальной версии, опубликованной в 1999 году. [49]
В 2018 году тогдашний Акал Тахат Джатедар Джани Гурбачан Сингх попросил сикхов объединиться и принять новый календарь Нанакшахи и чтобы «большинство сект сикхов, включая Нихангов, Нирмалаев, Удхаси и Дамдами Таксал, соблюдали и хотели соблюдать религиозные дни сикхов в соответствии с (измененным) календарем Нанакшахи». [50] Президент SGPC Гобинд Сингх Лонговал 13 марта 2018 года призвал всех сикхов следовать текущему (2014 года) календарю Нанакшахи. [51] Предыдущий президент SGPC до Лонговала, профессор Кирпал Сингх Бадунгар, пытался обратиться к Акал Тахт с просьбой отпраздновать день рождения Гуру Гобинда Сингха 23 Поха (5 января) в соответствии с оригинальным календарем Нанакшахи, но апелляция была отклонена. [52]
PSGPC и большинство других управлений гурдвар по всему миру выступают против измененной версии календаря, ссылаясь на то, что SGPC вернулась к календарю Бикрами. Они утверждают, что в календаре Бикрами даты многих гурпхурбов совпадают, тем самым создавая путаницу среди сикхов-пантхов. [ 43]
Сикхский историк Харджиндер Сингх Дилгир полностью отверг этот календарь. [53]
Префикс «Mool» означает «оригинальный». SGPC выпустил календарь, близкий к этому, в 300-ю годовщину создания Хальсы в 1999 году. В 2003 году Пал Сингх Пуревал , работавший над сикхским календарем с 1960-х годов, представил календарь Нанакшахи. Комитет Широмани Гурдвара Прабандхак внедрил и запустил копии календаря Мул Нанакшахи 14 апреля 2003 года на земле Тахат Шри Дамдама Сахиб под председательством выдающегося сикхского ученого профессора Кирпала Сингха Бадунгара и Акала Тахата Джатедара Джани Джогиндера Сингха Веданти (председателя комитета по календарю Мул Нанакшахи) по случаю Байсакхи в присутствии большого собрания общины (в отличие от календаря Бикрами, который основан на лунной установке, календарь Мул Нанакшахи был в значительной степени основан на солнечной системе). Согласно записям SGPC, было проведено 21 заседание с глубокими обсуждениями перед внедрением этого календаря. Сикхи по всему миру с полным почтением приняли календарь Мул Нанакшахи, поскольку сикхские ученые, проведя эмпирические исследования, пришли к выводу, что календарь берет свое начало в Первом Кхалса Радже, установленном Бабой Бандом Сингхом Бахадуром, который первым опубликовал и внедрил его.
Комитет по реформе календаря, состоящий из многих ученых и представителей различных академических учреждений, собрался в Институте сикхских исследований в Чандигархе в 1995 году. В 1996 году официальное предложение было подано в Комитет Широмани Гурдвара Прабандхак (SGPC) . [54] SGPC выпустил Резолюцию Генеральной палаты, призывающую сикхов по всему миру принять сикхский календарь. [55] В 2003 году, хотя некоторые даты были в основном приняты как фиксированные даты, некоторые из-за культурных и политических проблем были отклонены и возвращены к датам Бикрами, которые позже были синхронизированы в 2017 году, когда был введен календарь Мул Нанакшахи для фиксации всех дат. [56]
Пал Сингх Пуревал ввел термин «календарь Мул Нанакшахи» (оригинальный) в 2017 году. [57] Новый термин был призван отличать его от текущего календаря Нанакшахи, который был изменен в 2003 году для включения подвижных дат Бикрами в дополнение к новым датам, принятым SGPC в 1999 году. Эта предварительно измененная версия календаря была предложена Комитетом по реформе календаря в 1995 году и принята SGPC в 1999 году. [58] Первоначальный календарь синхронизировал календарь Мул Нанакшахи (религиозный) с календарем нашей эры (CE) , и поэтому он был постоянным и поэтому назывался календарем Мул Нанакшахи.
Между календарем Нанакшахи и календарем Мул Нанакшахи имеются заметные различия. Понимание мотивации и десятилетий исследований для отражения точности исторических событий имеет важное значение. [59] Календарь Мул Нанакшахи продолжает набирать поддержку [60] по всему миру, поскольку сикхи стремятся следовать фиксированным датам, которые являются точным историческим представлением истории сикхов и попыткой придать целостность идентичности сикхов. [61] [62] [63] Это дает сикхам платформу для согласования общего календаря. [64] [65] Сардар Пал Сингх Пуревал, главный архитектор календаря, написал научные статьи по этому вопросу [66] и объясняет разницу между календарем Мул Нанакшахи и календарем Бикрами. [67] [33] Существует разница между календарем Нанакшаи и календарем Мул Нанакшахи, поскольку календарь Мул Нанакшахи фиксирует даты, которые были подвижными в календаре Нанакшахи. [ необходима ссылка ]
Сикхская молодежь Пенджаба (SYP) поддерживает эту версию календаря. [68]
Обширная 2-дневная конференция по внедрению календаря Mool Nanakshahi в Чикаго подробно описала значимость изменений. Несколько ученых и тем по этой теме возглавляют презентации и обсуждения. [69]
Важные резолюции были приняты на Чикагской конференции в декабре 2017 года. [73] Что еще более важно, три даты были зафиксированы на предстоящие годы, так что Gurpurab Нанака, Bandee Chorrd Divas и Holla-Muhalla приходятся на одну и ту же дату каждый год. Фиксированные даты, в дополнение к уже постоянной дате Vaisakhi 14 апреля, следующие:
Даты начала месяцев в модифицированном календаре Нанакшахи не фиксированы и, следовательно, не соответствуют временам года. [3]
Нет. | Имя | пенджаби | Григорианские месяцы |
---|---|---|---|
1 | Чет | чейн | Март – Апрель |
2 | Вайсакх | вайшаб | Апрель – Май |
3 | Джет | джей | Май – Июнь |
4 | Харх | ха | Июнь – Июль |
5 | Саван | саванна | июль – август |
6 | Бхадон | ਭਾਦੋਂ | август – сентябрь |
7 | Ассу | ਅੱਸੂ | Сентябрь – Октябрь |
8 | Каттак | ка́так | Октябрь – Ноябрь |
9 | Магхар | мэн | ноябрь – декабрь |
10 | Пох | пох | Декабрь – Январь |
11 | Магх | мэн | Январь – Февраль |
12 | Фагган | фаган | февраль – март |
{{cite news}}
: |first=
имеет общее название ( помощь )