Ананд Карадж

Сикхская церемония бракосочетания

Anand Karaj ( пенджаби : ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ānada kāraja ) — сикхская свадебная церемония , означающая «Действуй ради счастья» или «Действуй ради счастливой жизни», которая была введена Гуру Амар Дасом . Четыре laavaan (гимна, которые поются во время церемонии) были составлены его преемником, Гуру Рам Дасом . Хотя чтение строф Гуру Амар Даса на сикхских церемониях является исторической и устойчивой традицией, практика обхода вокруг Гуру Грантх Сахиб для проведения церемонии бракосочетания является относительно недавним нововведением, которое вытеснило традицию обхода вокруг священного огня (хаван) в начале двадцатого века. Церемония Ананда была первоначально легализована в Индии с принятием Закона о браке Ананда 1909 года, но в настоящее время регулируется Сикхским кодексом поведения и обычаев сикхов, который был издан Комитетом Широмани Гурдвара Прабандхак (SGPC).

В недавнем вердикте Акал Тахт , Хукамнама , Ананд Карадж может состояться только в Гурдваре (сикхском храме). Любой амритдхари (крещеный) сикх может провести церемонию бракосочетания. ^[1]

В 2012 году Индия приняла законопроект о браке Ананда (поправка), после которого сикхи получили возможность регистрировать свои браки в соответствии с Законом о браке Ананда Караджа вместо Закона об индуистском браке , а президент Пратибха Деви Сингх Патил дала свое согласие на законопроект, принятый парламентом 7 июня 2012 года на бюджетной сессии. ^[2]

Пакистан заявил, что примет Закон о браке сикхов Анандов в 2007 году, и был подготовлен проект. В 2018 году Ассамблея провинции Пенджаб Пакистана приняла Закон о браке сикхов Анандов Караджов 2018 года. ^[3]

История Ананда Караджа

История церемонии бракосочетания Ананд восходит к временам Гуру Амара Даса (1479–1574), который сочинил длинный гимн из 40 строф «Ананд» в размере Рамкали, подходящий для пения или чтения во всех случаях религиозной важности. Его преемник, Гуру Рам Дас, сочинил гимн из четырех строф «Лаван», который декламируется и поется для торжественного проведения бракосочетания. Однако во времена Махараджи Ранджита Сингха и его преемников эта церемония частично вышла из употребления под возобновившимся брахманическим влиянием при дворе и в обществе.

Реформаторское движение Ниранкари середины XIX века сделало практику церемонии Ананд жизненно важной частью своей программы, как и более позднее, более влиятельное Сингх Сабха. ^[4] Утверждается, что основатель движения Ниранкари Дайал Дас возродил ритуал бракосочетания в присутствии Гуру Грантх Сахиб и чтения лавана, также известного как брачный гимн. Его собственная свадьба состоялась в соответствии с сикхскими обрядами в 1808 году, тогда как его сын Дарбара Сингх аккредитован за проведение первой церемонии бракосочетания, обходя вокруг Гуру Грантх Сахиб во время чтения брачных гимнов 13 марта 1855 года, как это практикуется сикхами сегодня. ^[5] WH McLeod утверждает, что церемония бракосочетания сикхов до махинаций Ниранкари и Сингх Сабхи была по сути индуистской; Хотя чтение сочинения Гуру Амар Даса, Рамкали Ананд, было давней традицией, церемония бракосочетания завершалась обходом вокруг священного огня. ^[6] По словам Харджота Сингха Обероя , до появления Тат Хальсы существовали значительные межкастовые и внутрикастовые различия в церемониальных обычаях сикхов. Среди джат-сикхов пурохит Най или Брахман выступал в качестве посредника, инициирующего переговоры, которые могли привести к брачному соглашению между семьями жениха и невесты. Дата брака определялась астрологами после консультации с их гороскопами. В дни, предшествующие свадьбе, часто наблюдались показные демонстрации громкой музыки и танцев, а также поклонение планетам и умилостивление в родовых святилищах. Событие завершалось обходом невесты и жениха вокруг священного огня, а проводящий обряд брахман декламировал стихи из священных писаний. Тат Хальса, рассматривая эти ритуалы как противоречащие сикхским предписаниям, написала многочисленные руководства по надлежащему проведению сикхских брачных обычаев между 1884 и 1915 годами и возражала против британского юридического требования, чтобы сикхи вступали в брак в соответствии с индуистскими обрядами. ^[5] Эти книги, хотя и повсеместно отвергали существующие обычаи, не соглашались между собой относительно исторических истоков предлагаемых изменений и правильных шагов в рамках определенных обрядов, которые должны были быть предприняты. Они призывали к предварительному разрешению участия брахманов и астрологов и просили, чтобы Ади Грантх был объектом почитания, а не священный огонь. Изменения были радикальным отходом от брачных традиций, соблюдавшихся до сих пор. Первоначально соблюдаемые лишь небольшой частью сикхского населения, эти изменения были постепенно узаконены после принятия более широкой сикхской общественностью, через одобрение ведущих сикхских газет и ратификацию Закона о браке Ананда в 1909 году. ^[7]По словам Танвира Фазала, Тат Кхалса также намеревался затруднить браки между индуистами и сикхами, которые были часты в Пенджабе в то время; Закон о браках Ананда разрешал браки только между убеждёнными сикхами, поэтому межконфессиональный брак, заключённый через Ананд Карадж, был бы недействительным по закону. ^[8] Оберой продолжает писать, что движение Санатан Сикх, соглашаясь с повторным утверждением Тат Кхалсы вмешательства брахманов, выступало против замены священного огня на Гуру Грантх Сахиб, утверждая, что нет никаких доказательств того, что сикхские гуру соблюдали брачные ритуалы Ананда, и что в сикхских писаниях, таких как Дасам Грантх и Гур-Билас, упоминаются только свадьбы, проводимые путём обхода вокруг огня. Тат Кхалса выступил против этого утверждения, проследив церемонию Ананда до Гуру Рам Даса. ^[9] WH McLeod предварительно пришел к выводу, что нет никаких доказательств того, что браки, совершаемые путем обхода вокруг Ади Грантх, соблюдались или были одобрены Гуру, а скорее, это результат пылких усилий Тат Хальсы по установлению отдельной от индуизма идентичности. Существует незначительная информация о проведении свадебных церемоний в исторических рахит-намасах, исключение из этого - Прем Сумарг , текст начала девятнадцатого века, который, как говорят, отражает современную религиозную среду, отмеченную преобладающим индуистским влиянием среди сикхских масс, предусматривал, что свадебная церемония должна быть проведена Хальсой Сикхом, и после того, как пара была объявлена поженившейся, они должны были обойти вокруг священного огня четыре раза, пока пели лаван. ^[10]^[11] Одна сикхская секта, Намдхари, все еще требует, чтобы пара обошла вокруг священного огня четыре раза. ^[12]

Действительно, до вмешательства Сингха Сабхи не существовало единого сикхского свадебного ритуала. Большинство сикхов женились по традиции Веди, когда круги (пхера) совершались вокруг огня, как в индуистской манере. В октябре 1909 года был узаконен Закон о браке Ананда. С тех пор сикхи должны были жениться, совершая четыре пхера вокруг Гуру Грантх Сахиб. ^[13]
- Опиндерджит Каур Таххар , Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов

Ядром Ананд Карадж («блаженной церемонии») является «лаван», где поются шабады, когда невеста и жених обходят Гуру Грантх Сахиб. Церемония служит для предоставления основополагающих принципов успешного брака, а также помещает брак в контекст единства с Богом. Гуру Рам Дас составил четыре строфы Лавана, которые должны петься и читаться как ядро Ананд Карадж. ^[14]

В настоящее время сикхи повсеместно соблюдают эту церемонию.

Сикхское законодательство о браке

Закон о браке Ананда (поправка), 2012 г. (Индия)

7 июня 2012 года было получено согласие президента Индии на внесение поправок в Закон об Ананде о браке 2012 года. Закон проложил путь к признанию традиционных сикхских браков, внеся поправки в Закон об Ананде о браке 1909 года, тем самым предусмотрев обязательную регистрацию браков «Ананд Карадж». ^[15]^[16]^[17] Согласно законопроекту о поправках, пары, чьи браки были зарегистрированы в соответствии с этим законом, не будут обязаны регистрировать свой брак в соответствии с Законом о регистрации рождений, браков и смертей 1969 года или любым другим законом, действующим в настоящее время. Ананд Карадж не признается в Великобритании, и законный английский брак является обязательным.

Закон Пенджаба о браке сикхов Ананда Караджа 2018 года (Пакистан)

В 2018 году Ассамблея провинции Пенджаб Пакистана приняла Закон о браках сикхов Ананда Караджа в Пенджабе 2018 года. ^[3]

Ананд Карадж сикха с не-сикхом

В 2014 году Совет сикхов Великобритании разработал последовательный подход к Ананд Карадж в гурдварах, где один из партнеров не является сикхом по происхождению, после двухлетних консультаций с комитетами Гурдвара Сахиб, сикхскими организациями и отдельными лицами. Полученные руководящие принципы были одобрены Генеральной Ассамблеей Совета сикхов Великобритании 11 октября 2014 года и гласят, что гурдвары поощряются к тому, чтобы обе стороны свадьбы Ананд Карадж были сикхами, но что если пара решает вступить в гражданский брак, им должна быть предоставлена возможность провести Ардас , Сукхмани Сахиб Пат , Акханд Пат или другую службу, чтобы отпраздновать свой брак в присутствии семьи и друзей. ^[18] Некоторые гурдвары разрешают Ананд Карадж не-сикхам, что привело к спорам.

Смотрите также

Ссылки

^ "Akal Takht выступает против проведения сикхских свадеб в других странах". Блог Gaba Travel . 17 октября 2023 г.
^ "Внесен законопроект об изменении Закона о браке Ананда - Hindustan Times". Архивировано из оригинала 31 октября 2012 года . Получено 2013-10-12 .
^ ab Закон о браке сикхов Ананда Караджа в Пенджабе, 2018 г.
^ Сингх, Харбанс (1995). Энциклопедия сикхизма . Том 1: AD. Университет Пенджаби (Патиала). С. 539–540. ISBN 978-8173801006.
^ ab Cole, W. Owen (2005). Популярный словарь сикхизма. Тейлор и Фрэнсис. стр. 17. ISBN 9781135797607.
^ Маклеод, WH (1995). Исторический словарь сикхизма. Scarecrow Press. стр. 35. ISBN 978-0-8108-3035-6.
^ Оберой, Харджот (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С. 336–343. ISBN 978-0-226-61592-9.
^ Фазал, Танвир (1 августа 2014 г.). Национальное государство и права меньшинств в Индии: сравнительные перспективы мусульманской и сикхской идентичности. Routledge. ISBN 978-1-317-75178-6.
↑ Оберой 1994, стр. 386.
^ Вебстер, Джон CB (1 мая 2018 г.).«Девятнадцатый век (Ниранкари и Закон о браке Ананда)». Сикхи Ниранкари. Routledge. ISBN 978-0-429-84293-1.
^ Маклеод, WH (2003). Сикхи Хальсы: История Хальсы Рахит. Oxford University Press. С. 240–242. ISBN 978-0-19-565916-0.
^ Кирмани, Мубина (2002). Устная литература азиатов в Восточной Африке. East African Educational Publishers. стр. 13. ISBN 9789966250858.
^ Тахар, Опиндерджит Каур (2016). Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов. п. 16.
^ SikhNet (11 августа 2009 г.). «Ананд Карадж и Лаван».
^ "Закон о браке Ананда (поправка) 2012 года, опубликованный в Gazzette of India - Family Law". Lawyersclubindia . Получено 18 января 2019 г. .
^ "Сикхи могут регистрировать браки в соответствии с Законом Ананда - Times of India". The Times of India . Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 года . Получено 17 января 2022 года .
^ "Сикхи приветствуют принятие Закона о сикхских браках в индийском парламенте | India America Today". Архивировано из оригинала 27 мая 2012 года . Получено 15 июня 2012 года .
^ Sikh Council UK (25 октября 2014 г.). «Sikh Council UK разрабатывает руководящие принципы подхода к межконфессиональным бракам в гурдварах». Sikh24.com . Получено 11 сентября 2016 г.

Внешние ссылки

Подробности свадебных обычаев и традиций сикхов
Ананк Карадж (тексты песен Laavan на панджаби, хинди и английском языках)
ЗАКОНОПРОЕКТ О БРАЧЕ АНАНД (ПОПРАВКА) 2012 г. Архивировано 27 августа 2018 г. на Wayback Machine
Ананд Карадж - Брак
После Ананда Караджа
Сикхский брак автора Гурмук Сингх
Ананд Карадж - Союз двух душ
Об Ананде Карадже в Великобритании
Теджа Сингх Мангат, Сикхская церемония бракосочетания, Сикхское миссионерское общество Великобритании (издательство), четвертое издание, 1991 ISBN 0-900692-16-2
www.bbc.co.uk/religion/religions/sikhism/ritesrituals/weddings.shtml (статья написана Гурмукхом Сингхом)

[1] "Akal Takht выступает против проведения сикхских свадеб в других странах". Блог Gaba Travel . 17 октября 2023 г.

[2] "Внесен законопроект об изменении Закона о браке Ананда - Hindustan Times". Архивировано из оригинала 31 октября 2012 года . Получено 2013-10-12 .

[auto-3] Закон о браке сикхов Ананда Караджа в Пенджабе, 2018 г.

[4] Сингх, Харбанс (1995). Энциклопедия сикхизма . Том 1: AD. Университет Пенджаби (Патиала). С. 539–540. ISBN 978-8173801006.

[Cole_2005_17-5] Cole, W. Owen (2005). Популярный словарь сикхизма. Тейлор и Фрэнсис. стр. 17. ISBN 9781135797607.

[6] Маклеод, WH (1995). Исторический словарь сикхизма. Scarecrow Press. стр. 35. ISBN 978-0-8108-3035-6.

[7] Оберой, Харджот (1994). Строительство религиозных границ: культура, идентичность и разнообразие в сикхской традиции. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С. 336–343. ISBN 978-0-226-61592-9.

[8] Фазал, Танвир (1 августа 2014 г.). Национальное государство и права меньшинств в Индии: сравнительные перспективы мусульманской и сикхской идентичности. Routledge. ISBN 978-1-317-75178-6.

[FOOTNOTEOberoi1994386-9] Оберой 1994, стр. 386.

[10] Вебстер, Джон CB (1 мая 2018 г.).«Девятнадцатый век (Ниранкари и Закон о браке Ананда)». Сикхи Ниранкари. Routledge. ISBN 978-0-429-84293-1.

[11] Маклеод, WH (2003). Сикхи Хальсы: История Хальсы Рахит. Oxford University Press. С. 240–242. ISBN 978-0-19-565916-0.

[12] Кирмани, Мубина (2002). Устная литература азиатов в Восточной Африке. East African Educational Publishers. стр. 13. ISBN 9789966250858.

[13] Тахар, Опиндерджит Каур (2016). Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов. п. 16.

[14] SikhNet (11 августа 2009 г.). «Ананд Карадж и Лаван».

[15] "Закон о браке Ананда (поправка) 2012 года, опубликованный в Gazzette of India - Family Law". Lawyersclubindia . Получено 18 января 2019 г. .

[indiatimes.com-16] "Сикхи могут регистрировать браки в соответствии с Законом Ананда - Times of India". The Times of India . Архивировано из оригинала 13 апреля 2013 года . Получено 17 января 2022 года .

[17] "Сикхи приветствуют принятие Закона о сикхских браках в индийском парламенте | India America Today". Архивировано из оригинала 27 мая 2012 года . Получено 15 июня 2012 года .

[18] Sikh Council UK (25 октября 2014 г.). «Sikh Council UK разрабатывает руководящие принципы подхода к межконфессиональным бракам в гурдварах». Sikh24.com . Получено 11 сентября 2016 г.