Южный богомол

Южный богомол
南派螳螂

Также известен как	Нань Пай Тангланг
Фокус	Удары , Борьба
Страна происхождения	Китай
Создатель	Стиль Чоу Гар : Чоу А-Нам Чу Гар стиль: Чоу А-Нам и Чу Фук-То Квонг Сай Джук Лам стиль: Сом Дот Стиль Железного Быка: Хунг Мэй Тонг Лонг Кет Цот Стиль: Чен Киу
Известные специалисты	Вонг Фук Го Лау Шуй / Лау Соэй Ли Кун Чинг / Ли Сием Си Чхве Дит-Нгау / Железный Бык Чхве Сюн Хан Сон Тоф Бейфонг
Родительство	Южношаолиньское кунг-фу
Олимпийский вид спорта	Нет

Часть серии статей о
Китайские боевые искусства (Ушу)
Стили китайских боевых искусств Список китайских боевых искусств
Условия Чин На Фа цзинь кунг-фу Нейгун Нейджиа Ци Цигун Шифу Инь и Ян
Исторические места Горы Куньлунь Гора Эмэй Гора Хуа Монастырь Шаолинь Горы Удан
Легендарные личности Гуань Юй Бодхидхарма Чжан Саньфэн Фонг Сай-юк Им Вин-чун Ли Чинг-Юэнь Восемь Бессмертных Пять Старейшин
Исторические личности Император Тайцзу из династии Сун Юэ Фэй Хун Сигуань Дун Хайчуань Ян Лучань Чан Хынг У Цюанью Вонг Фей-хун Сунь Лутан Ли Шувэнь Хо Юаньцзя Ван Цзыпин Чэнь Фэйк Ип Ман Десять тигров Кантона
Современные знаменитости Брюс Ли Боло Йенг Саммо Хунг Джеки Чан Джет Ли Донни Йен Винсент Чжао Чжан Цзинь (актер) Деннис То
Связанный Гонконгский боевик Фильм о кунг-фу Вьетнамские боевые искусства Ушу (спорт) Уся
в т е

Южный богомол ( китайский :南派螳螂) — китайское боевое искусство, возникшее у народа хакка . Оно наиболее тесно связано со стилями хакка, такими как Южный дракон кунг-фу и Бак Мэй .

Несмотря на свое название, стиль «Южный богомол» не имеет никакого отношения к стилю «Северный богомол» . ^[1]

Southern Praying Mantis уделяет большое внимание бою на близкой дистанции. Эта система известна своими короткими силовыми приемами и имеет аспекты как внутренних, так и внешних техник ^{[ необходимо разъяснение ]} . В применении акцент делается на техниках кистей и рук, а также ограниченном использовании низких ударов ногами. Применение методов ближнего боя с упором на руки и короткие удары ногами делает искусство Southern Praying Mantis чем-то похожим на то, что многие назвали бы «уличным боем». Руки наиболее доступны для атаки и защиты верхней части тела и защищают стилиста, используя безжалостные приемы, предназначенные для нанесения серьезных травм. Ноги быстро перемещаются в зону действия с помощью работы ног, чтобы защитить и оборонить тело, а удары ногами выполняются низко, коротко и быстро, чтобы никогда не вывести бойца Southern Mantis из равновесия и не оставить его уязвимым.

Существует пять основных ветвей южного богомола:

• Чоу Гар (周家; семья Чоу)
• Чу Гар (朱家; семья Чу)
• Квонг Сай Джук Лум ( китайский :江西竹林; пиньинь : Цзянси чжулин « Бамбуковый лес Цзянси» )
• Железный Бык ( китайский :鐵牛; пиньинь : Tiě niú )
• КС Сюн Тонг Лонг Кет Цот ( китайский :螳螂國術; Уэйд-Джайлз : tángláng guóshù «Боевые искусства богомолов»)

Общую предысторию можно предположить из того же традиционного региона происхождения, популярности среди сообщества хакка, ссылки на богомола, схожих форм обучения, таких как Sarm Bo Jin ( китайский :三步箭; пиньинь : sān bù jiàn , «стрела трех шагов») и общих принципов применения. Однако, несмотря на сходство, генеалогии этих ветвей недостаточно полны, чтобы проследить их до одного общего предка. Связь между Chow Gar ^[2] и Chu Gar ^[3] можно проследить непосредственно до Lau Shui.

Происхождение системы Квонг Сай Джук Лам является спорным, и некоторые сторонники Чу Гар утверждают, что она также связана с Лау Шуй. ^[3] Однако эти утверждения с тех пор были опровергнуты.

Систему Iron Ox можно исторически проследить до области Южного Китая , где зародились другие ветви Southern Mantis, и до тех же общин Hakka, где это искусство было передано. ^[4] Существует много других южных стилей, таких как Chuka Shaolin ^[5] , которые используют похожую технику, но не идентифицируются как часть этой группы боевых искусств согласно их соответствующим школам. Эти стили можно идентифицировать как Hakka Kuen.

Традиция Квонг Сай Джук Лум упоминает, что люди из дельты Жемчужной реки когда-то называли стиль Южного Богомола «Хакка Куэн» ( кит . :客家拳; пиньинь : Kèjiā quán «Кулак Хакка»), термин, который изначально был связан с южными боевыми искусствами, практикуемыми общиной Хакка во внутреннем восточном Гуандуне , а позднее применялся к навыкам, практикуемым зарубежными общинами Хакка. Причиной этого была тесная связь этого стиля с общиной Хакка.

Этот регион, изначальное место обитания Южного Богомола, поскольку является родиной детства его предполагаемых основателей, охватывает обширные пространства в Южном Китае. Он начинается в самом сердце территории Хакка в Синнине , на родине основателя Чоу Гар Чоу Ан-Нама. Из Синнин река Донг (東江) течет на запад из Мэйчжоу (梅州) через Хох Юэнь, место происхождения основателя Железного Быка Чой Тит-Нгау. В префектуре Хуэйчжоу Донг Квонг образует северную границу уезда Хуэйян (惠陽), где выросли и зарекомендовали себя в боевых искусствах мастер Квонг Сай Джук Лум Чунг Ю-Чанг и учитель Чоу/Чу Гар Лау Шуй. Оттуда Дунцзян впадает в дельту Жемчужной реки (珠江三角洲) в уезде Баоань (современный Шэньчжэнь ), где произошли мастера Квонг Сай Джук Лум Вонг Юк-Гонг и Лум Винг-Фай. Все эти мастера являются членами общины Хакка, и передача этого сохранялась в этой общине до поколения Лау Шуй и Лум Винг-Фай.

Ассоциация термина "(Praying) Mantis" со стилем также является спорной. Каждая ветвь стиля предлагает свое объяснение.

Традиции ветвей Чоу Гар и Квонг Сай Джук Лум утверждают, что их основатели Чоу Ан-Нам и Сом Дот создали свои стили, увидев, как богомол сражается и побеждает птицу. Такое вдохновение является повторяющимся мотивом в китайских боевых искусствах и может быть найдено в легендах о северном богомоле, фуцзяньском белом журавле , тайцзи и вин-чунь .

Традиции ветви семьи Чу утверждают, что название «Южный богомол» было выбрано для того, чтобы скрыть от сил Цин его политическую принадлежность, делая вид, что этот эзотерический стиль сторонников Мин на самом деле является региональным вариантом популярного и широко распространенного стиля северного богомола из Шаньдуна . ^[3]

Использование термина «Богомол» кажется уместным, если рассмотреть позы известных практиков этого стиля. Акцент на техниках липких рук, использование предплечья с локтями, прижатыми к груди, пальцев, похожих на когти, и быстрых взрывных действий создает образ, визуально похожий на богомола, готовящегося ударить свою добычу. ^[6] Однако другие мастера боевых искусств утверждают, что эти техники больше похожи на действия стиля Пяти Предков или стиля Белого Журавля, чем на богомола. ^[7] В отличие от северных богомолов, у которых есть особая техника рук, которая напрямую приписывается удару богомола, например, тангланг гоу, у южных богомолов нет подобных особых техник рук, названных в честь богомола. Наследием Лау Соэя, связанным с названием богомола, стала его знаменитая форма посоха — посох Тонг Лонг Бо Сим ( китайский :螳螂捕蟬棍).

Лау Соэй (1866–1942; 劉瑞; 劉水﹞) был хакка, который на рубеже веков заработал репутацию мастера боевых искусств в Южном Китае, а затем как преподавателя боевых искусств в Гонконге. ^[8] Лау Соэй был также известен как тигр Дун Цзяна (東江老虎). Его фирменные техники включают «Чжоуцзя (Чоу Гар)-Тангланг-Саньцзянь» (три стрелы богомола Чжоуцзя, 周家螳螂三箭拳) и форму посоха «Тангланг-пучангун» (螳螂捕蟬棍尤). Как и многие мастера боевых искусств его поколения, он переселился в Гонконг после Гражданской войны в Китае . Он продолжал обучать стилю Южного Богомола, и многие из его учеников в конечном итоге стали учителями этого стиля. Он был признан как практикующими Чоу Гар, так и практикующими Чу Гар в качестве основателя системы в современную эпоху.

Самая известная ветвь боевых искусств Южного Богомола, ветвь семьи Чоу (周家) ведет свое искусство примерно с 1800 года от Чоу А-Нама (周亞南), хакка, который в детстве покинул свой дом в Гуандуне для лечения в Южном монастыре Шаолинь в Фуцзяне , где, в дополнение к лечению своего заболевания желудка, он обучался боевым искусствам и в конечном итоге создал Южного Богомола. Его учеником был Вонг Фук Го (黃福高), который был одним из учителей Лау Соэя. ^[2]

Продолжающаяся популярность современного Чоу Гара обусловлена ​​работой Ип Шуя (葉瑞), ученика Лау Соэя. Он продвигал стиль в Гонконге, а позднее в Великобритании ^[9] и Австралии. ^{[10] [11]}

Ветвь семьи Чу (朱家) приписывает свое искусство Чу Фук-То, который создал Южный Богомол как стиль боя для противников Цин ( 1644–1912), маньчжурской династии, которая свергла королевскую семью Мин (1368–1644), которые были китайцами хань . Это самая старая ветвь с точки зрения происхождения и является вероятным источником стиля Южного Богомола по возрасту, от которого произошли другие ветви. Согласно ветви семьи Чу, Чу был членом королевской семьи Мин, который нашел убежище в монастыре Шаолинь в Хэнани . После разрушения монастыря Северный Шаолинь Чу сбежал в монастырь Южный Шаолинь в Фуцзяне . Затем он продвигал свое искусство в близлежащих регионах.

Нынешние ученики Чу Гар не связаны с учениками Лау Соэя. Лау Соэй дружил с членом семьи Чу. Сын Чу, который всю жизнь изучал Чу Гар, был отправлен в Лау Соэй изучать Чоу Гар. На демонстрации репортер спросил сына Чу, какой стиль кунг-фу он практикует, и тот ответил: «Чу Гар». Затем репортер спросил его: «Кто твой мастер?» и поскольку в то время он тренировался у Лау Соэя, он сказал, что Лау Соэй был его мастером, репортер неправильно понял и подумал, что Лау Соэй учил Чу Гар. Это история, рассказанная грандмастером Нг Си Каем, зятем Ип Шуя, который был хранителем записей школы Ип Шуя около 50 лет и является нынешним главой Ассоциации богомолов Чоу Гар в Гонконге.

Нынешние ученики Чука связаны с учениками Си Тай Гун Сэмми Вонга. Эти ученики, Сигуны Тони Блум-младший, Эдди Чин и Мануэль Родригес продолжают традицию его школы. Сигун Тони Блум-младший взял на себя преподавание Системы в 1995 году в районе Чикаго, будучи назначенным Си Тай Гун Сэмми Вонгом. Затем Си Тай Гун Сэмми Вонг передал ему наследие и наследие в Соединенных Штатах до своей кончины в 2007 году. Сигун Мануэль Родригес также продолжает преподавать в районе Вентура, Калифорния. Чука можно найти в Китае и Соединенных Штатах.

Согласно устным традициям, стиль Квонг Сай Джук Лум (江西竹林) берет свое начало от храма Джук Лум Джи (竹林寺; Храм бамбукового леса), У Тай Шаня (五台山) в провинции Шаньси и на горе Лунху (龍虎山) в провинции Цзянси (江西). Монах Сом Дот (三達祖師) создал эту новую систему боевых искусств в конце 18 - начале 19 века. Он передал искусство Ли Кун Чингу (李官清), позже известному как Ли Сием Си (李禪師); имя, которое можно перевести как «Мастер Дзен Ли»). Ли Сием Си отправился в Южный Китай и распространял искусство среди населения. В Гуандуне его ученик Чунг Юй Чунг (張耀宗) позже вернулся с ним в провинцию Квонг Сай (Цзянси), чтобы завершить свое обучение в Джук Лам Джи.

В 1919 году Чунг вернулся в Даньшуй  [чж] , Хуэйян в провинции Гуандун. Зимой 1929 года Чунг открыл свою первую школу боевых искусств и клинику традиционной китайской медицины в городе Пиншань уезда Баоань и продолжил продвигать систему Джук Лум. Вонг Юк-Конг (黃(公)毓光), Лум Винг-Фай (林榮輝; 1910–1992; также известный как Лум Сан или «господин Лум», 林生) и Ли Винг Син (李腎勝) — некоторые из его учеников того периода.

Ли Вин Син (李腎勝) изначально обучался в Чу Гар, прежде чем стать учеником Чунг Ю Чуна. Затем он продолжил свое обучение в Джук Лам Джи, изучая вариант Бамбукового Лесного Храма Богомола, который несколько отличался от (хотя и был связан) с искусством, которое он изучал у Чунг Ю Чуна. Линия Ли Вин Сина продолжается его семьей и учениками в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах.

В конце концов Чунг переехал в Гонконг. Он открыл студию боевых искусств и стал главным преподавателем в Гонконгском профсоюзе судоходных и доковых рабочих Hakka. Занятия в Гонконге проводил Вонг Юк-Конг ^[12] , и эта школа существует до сих пор. ^[13] Вонг Юк-Конг был описан как крупный мужчина, и на тренировках он уделял большое внимание силе и физической подготовке, прежде чем перейти к более внутренним аспектам стиля. Одним из его любимых методов тренировок была практика с 30-60-фунтовыми железными кольцами на запястье во время выполнения своих форм. В результате его ученики также подчеркивают эти аспекты в своих тренировках. Родословную Вонг Юк Конга продолжают его два сына: Вонг Ю Хунг (黃耀雄) и Вонг Ю Хва (黃耀華), а также другие ученики, такие как Ли Квок Леунг (李國良) ^[14] и Сифу Джон Ку ^[15] из Портленда, штат Орегон, ученик как Вонг Юк Конга, так и Ли Вин Сина.

В 1920-х годах Лум Сангу, одному из самых молодых учеников Ченга в Гонконге, посчастливилось встретиться и учиться у Ли Сием Си во время одной из поездок Ли Сием Си в Гонконг для основания буддийского храма (Чук Лам Сим Юэн). ^[16] Лум учился и путешествовал с Ли в течение следующих семи лет. В 1930-х годах Лум вернулся в Гонконг и открыл школу Kwong Sai Jook Lum Temple Tong Long Pai в Коулуне . ^[12] Лум Винг Фэй был описан как человек небольшого роста, ростом всего 5 футов 2 дюйма и весом 120 фунтов. На практике он делал упор на мягкость, перенаправление и взрывную энергию, и его ученики продолжают демонстрировать эти черты. В 1942 году Лум Санг эмигрировал в Соединенные Штаты и поселился в Чайнатауне Нью-Йорка. Он начал преподавать в Ассоциации хакка Чайнатауна, Нью-Йоркском хип-синг-тонге на Пелл-стрит. В конце 1950-х годов он преподавал в спортивном клубе Free Mason [ sic ] Association, также известном как Hung Ching. К 1963 году его школа Kwong-Sai Jook Lum Gee Tong Long Pai стала одной из крупнейших школ кунг-фу. В 1969 году Лам Санг ушел из преподавания и переехал на Тайвань . Однако Сифу Лам Санг вернулся в Нью-Йорк и поселился по адресу 22 Mott Street, NY Chinese Free Mason Штаб-квартира Ассоциации. Сифу Лам Санг продолжал обучать избранных из Спортивного клуба Ассоциации свободных каменщиков до своей кончины в 1991 году и не широко известен относительно личностей его последней группы учеников. Его старшие ученики, такие как Чин Хо Дун, Гарри Сан, Вонг Бук Лам, Джин Фун-Марк (麥振寬), ^[17] Норман Чин, Чук Чин, Генри Пу Йи ^[18] (余冠溥) ^[12] и Луи Джек Мэн ^[19] стали учителями после того, как Лам Санг ушел на пенсию. Все эти люди продвигали это искусство в Соединенных Штатах и ​​по всему миру.

После смерти Лам Санга его должность преподавателя в школе Хун Чинг в Нью-Йорке на протяжении многих лет занимали его последователи. В течение последнего десятилетия активно обучал искусству покойный сифу Джеймс Кама (внучатый ученик Лам Санга через Роберта Ли).

Ветвь Железного Быка (鐵牛) была переименована так учениками Железного Быка Чхве (Чхве Дит-Нгау; 蔡鐵牛) в честь своего учителя. Он получил прозвище за свою силу и способность выдерживать удары противника. Он также был известен тем, что принимал участие в боях Боксерского восстания (1900). Говорят, что основателем этой системы был Хун Мэй (Красная Бровь), а истоки этой системы, как говорят, находятся на горе Эр Мэй.

Хо Кунг Ва представил этот стиль в Соединенном Королевстве в 1960-х годах. ^[20] Большинство практикующих эту ветвь Южного Богомола находятся в Южном Китае, но теперь есть сторонники этой линии и в Европе. ^[21]

Thong Long "Богомол" (Quet Tsot/Guo Shu) "( китайский :螳螂國術) - это южный стиль богомола, который преподавался в городе Калькутта , Индия . Возникнув в Moi-yan ( китайский :梅縣; пиньинь : Méixiàn ), северо-восточный Гуандун , Китай, система изначально преподавалась Чэнь Киу исключительно общине хакка в школе под названием Pei Moi Tangra Chinese School в Тангре, Чайнатаун ​​Калькутты. Чэнь передал линию преемственности Сифу Сюн Хан Сонгу (1917-2000), который, благодаря своей широте взглядов, открыл стиль для некитайцев в 1975 году. Он преподавал в Тангре, Калькутта, с 1950-х годов до своей смерти в 2000 году. Система развивается учениками и великими студенты Сьюнга.

Как и другие южнокитайские боевые искусства, Южный Богомол характеризуется крепкой стойкой, мощной талией и быстрыми, тяжелыми предплечьями и быстрыми движениями рук. Суть стиля отражена в различных поэтических и мнемонических пособиях. ^{[22] [23]} Обучение включает в себя различные сольные формы, парную практику и практику с оружием. Название и тип формы будут различаться в зависимости от ветви. Сарм Бо Гин считается одной из важнейших форм южной системы богомола. Это жесткая форма цигун, и ее обычно изучают первой. Она укрепляет тело, помогая ему противостоять физическим ударам, а также развивает силу. Форму следует выполнять каждый день, желательно рано утром.

В Circular Tong Long (версия Chow Gar Tong Long под руководством Генри Сью в Австралии) структуры форм следующие:

• Сарм Бо Джин
• Сарм Бо Йил Соу
• Сарм кунг Бик Куил
• Сарм Бо Пай Тарн
• Тонг Длинный Лук Сим Соу
• Тонг Лонг Вон Соу
• Тонг Лонг Ум Гинг Соу
• Дарн Сей Мун Ганг Гинг
• Тонг Лонг Бик Сарн Гунг

Фрагмент учебной программы Ассоциации кунг-фу « Квонг Сай Джук Лам» Джин Фун Маркса:

сарм бо джин и поломка

восемнадцать пунктов и разбивка

семь звезд и поломка

пять звезд и поломка

ядовитый змеиный посох

mui far - парный набор из двух человек

эм, дорогая - парный набор из двух человек

широкий меч

меч (гим)

ножи-бабочки и спарринг с брейкдауном

персонал и разбивка

Алебарда (Кван Дао)

копье

трезубец (вилка тигра)

7 локтей

сцепляя руки

Лао шу - парный набор на две персоны

Разборы Чи-шу

Разборка игрушечного шу

У Дип Шу Разбивка

парный набор сай шу

36 комплект на две персоны

72 комплект на две персоны

108 парный набор для разбора движений

3-х составной парный набор персонала против персонала

инь ям шу разбивка

кум на поломки

Ген Тан Гэн

упражнения по кондиционированию:

катящийся бамбук

скоростной мешок

цепи

железные кольца

гантели для рук

ведро риса

ведро для камней

работа по изготовлению каменной вазы

манекен человек джонгс

сэм поет

мо ин герк удар голенью

свободный спарринг

спарринг с оружием

лекарство:

dit da как

цигун

акупрессура

туй на

-Танец льва и инструментовка -мастерство кисти/каллиграфия

Хотя Генри Пу Йи и Джин Фун Марк были братьями по кунг-фу под руководством покойного великого мастера Лам Санга, учебные программы, которые они преподавали, различались. ^[24] Ниже приведены основные аспекты материалов, преподаваемых учителями, происходящими от Генри Пу Йи:

Чап Бин Бо ('Chop Step')

Сом Бо Фун Нан Чой

Форма партнера

Сом Бо Джин

Боевые упражнения с партнерами

Короткие молотки (7 коротких форм)

Длинные молотки (6 средних форм)

108 Движений Форма

Форма Двойных Ножей

Форма персонала

Киу Бо Чен или Стрела 9 Шагов как Форма Первого Семени, Пай Сит, Сине Су, Фа-Кхиан и Чаап Фу как тренировочные формы. ^[25]

Ло Манг из знаменитой Venom Mob является экспертом в Chu Gar Southern Praying Mantis, изучая боевое искусство более 13 лет, прежде чем начать актерскую карьеру. Он демонстрирует свой стиль, дополненный длительной тренировочной сценой, в фильме Shaw Brothers «Непобедимый Шаолинь» (1978).

Персонаж Тоф Бейфонг из «Аватара: Легенда об Аанге» использует уникальный стиль магии земли, основанный на стиле Чу Гар «Южный богомол». Более привычная магия земли основана на стиле Хунг Га .

Персонаж Quick Kick из Toy Line, Comic Books и Cartoons of GI Joe: A Real American Hero , как говорят, имеет в своем прошлом Southern Praying Mantis в боевых искусствах. Никакой конкретной ветви Southern Praying Mantis в его файле не указано, так что теоретически любая семья South Mantis может заявить на него права.

• Меридиан (китайская медицина)
• Нам Пай Чуань
• Тоф Бейфонг
• Прикосновение смерти
• Традиционная китайская медицина
• Туй на

• Видео, демонстрирующее стиль хакка
• Джок Лам Богомол
• Ассоциация боевых искусств Южного Богомола
• Китайская фистология, Сифу Джон Ку
• Видео, на котором показаны Ки Бу Джин (9-ступенчатая стрелка) и Фа Кхиан из фильма Сифу К.С. Сюн «Тхонг Лонг Кет Цот»
• KSHsiung Страница южного богомола кунг-фу
• KSHsiung Группа южного богомола кунг-фу
• / Школа кунг-фу Южного богомола Чука
• Документальный фильм об искусстве