Налибокский лес

Лес в Беларуси
Ранняя весна в Налибокской пуще

Налибокская пуща ( белорус . Налібоцкая пуща, Налибоцкая пуща ; русск . Налибокская пуща, Налибокская пуща ) ( пуща : дикий лес, первобытный лес )) — крупный лесной комплекс на северо-западе Беларуси , на правом берегу реки Неман , на Белорусском увале . [1] Большую часть территории занимают сосновые леса и болота, а некоторые части Налибок довольно холмистые. Богатая фауна включает оленей, кабанов, лосей, бобров, медведей, зубров, глухарей, тетеревов, бекасов и т. д. Лес назван в честь небольшого города Налибоки , расположенного в его центре, хотя звание «неофициальной столицы леса» скорее принадлежит городу Ивенцу . [ требуется ссылка ]

Налибокская пуща славится своей природой и богатой, хотя и трагичной, историей.

История

С X по XI век, хотя и очень малонаселенный, большой лес на правом берегу верхнего течения реки Неман имел стратегическое значение для языческих литовских племен. Исторические белорусские (тогда русинские ) города Минск и Заславль были основаны на опушке леса как крепости для защиты русинской границы от литовских набегов. В середине XIII века лес защищал Великое княжество Литовское на юге от нападений Золотой Орды и ее вассала, Галицко-Волынского княжества , тем самым помогая новообразованному государству выжить. Граница между Русью (которая оставалась под властью Золотой Орды) и Литвой, установленная в результате этого столкновения, оставила следы в местных легендах о битвах с татарами при Могильне и Койданаве и предопределила длительный раздел Великого княжества Литовского на собственно Литву и «Литовскую Русь». В результате Кревской унии (1385) и последующей христианизации Литвы в 1387 году местные язычники были обращены в католичество , и эта область оставалась преимущественно католической до сегодняшнего дня. Длительное столкновение русской православной и польско-литовской католической идентичностей в Налибокской пуще продолжалось до недавнего времени, примером чего служат такие выдающиеся деятели 20-го века, как Феликс Дзержинский , или многие герои католического сопротивления как нацистскому, так и советскому режимам.

Во второй половине XVI века большая часть Налибокской пущи была сосредоточена в руках могущественной семьи Радзивиллов , служа отчасти их охотничьими угодьями, но также и богатым источником древесины и высококачественной железной руды из местного доиндустриального литейного завода, производившегося в основном на экспорт. В XVIII веке Ханна Радзивилл (урожденная Сангушко ) основала такие известные предприятия, как стекольный завод в городе Налибоки и фарфоровый завод в Сверене, а также покровительствовала керамическим мастерским в Ракау .

Следы литовской культуры, по крайней мере в топонимике и личных именах, сохранились до наших дней. Например, название Ивенец, изначально Givenech, происходит от литовского gyventi – «жить», а Pershai – от piršlys – сваха. Несколько литовскоязычных общин все еще присутствовали в глухом лесу до начала 19 века, но к середине 19 века эта территория стала преимущественно «белорусскоязычной» (хотя сам термин «белорусский» был совершенно неизвестен местным католикам до начала 20 века).

Более того, эта территория, вместе с прилегающими территориями исторической Литвы, стала колыбелью новой белорусской литературной традиции во второй половине XIX века. Ее пионер Винцент Дунин-Марцинкевич (польск. Wincenty Dunin-Marcinkiewicz) большую часть своей жизни владел небольшой деревней Люцинка, где он постоянно проживал с начала 1860-х годов и где было написано большинство его литературных произведений. Старшее поколение жителей Налибок до сих пор говорит почти на стандартном литературном белорусском языке, хотя многие из них считают себя поляками. Первый человек, назвавший себя «белорусом», Соломон Рысинский, провел большую часть своей жизни в местечке Любча на западной окраине Налибокской пущи. После Второй мировой войны единственным католическим священником в Беларуси, который служил на белорусском языке, был отец Чернявский из Вишнёво .

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны Налибокская пуща приняла многие тысячи тех, кто бежал от нацистского террора и сформировал партизанские отряды — советские , еврейские и польские, а также преступники без каких-либо политических идеалов. Оценочная численность вооруженных отрядов в пуще колеблется от 10 до 25 тысяч. Отношения между ними были непростыми: в частности, 8 мая 1943 года произошла Налибокская резня , и, по оценкам, 128 местных жителей были убиты советскими партизанами. В июне 1943 года город Ивенец был на короткое время освобожден от нацистов партизанами Польской Армии Крайовой при поддержке советских партизан. В ответной нацистской «миротворческой» акции, известной как операция «Герман» , в июле 1943 года было задействовано около 52 000 вооруженных солдат, которые опустошили большинство деревень и городов пущи. Десятки тысяч местных жителей были убиты или угнаны в Германию на принудительные работы. Операция «Герман» была направлена ​​в первую очередь против католического сопротивления, в частности, францисканские монахи Юзеф Ахиллес Пухала и Кароль Герман Стемпень , причисленные к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II в 1999 году, были замучены нацистами до смерти. Однако большинству партизан удалось избежать нацистской блокады. Начиная с осени 1943 года, после резни в Налибоках, отношения между польскими и советскими партизанами стали открыто враждебными.

Бывшая еврейская община Налибокской пущи известна несколькими известными представителями, которые были выходцами из этого района, такими как бывший президент Израиля Шимон Перес (родился в 1923 году в Вишнево), основатель движения World Agudath Israel Ицхак ХаЛеви (Рабинович, родился в 1847 году, Ивенец – 1914) и многие другие. Многие известные раввины обучались в Воложинской иешиве , основанной в 1803 году раввином Хаимом Воложиным (Хаим Бен Ицхак).

Яркие и известные примеры еврейского сопротивления Холокосту и, в целом, нацизму как словом, так и оружием, в Налибокской пуще в 1940-х годах были даны такими разными людьми, как советские еврейские партизанские лидеры Тувья Бельский (1906–1987, см. также Defiance (фильм 2008 года) ) и Шалом Зорин (1902–1974) или кармелитский монах Даниэль ( Освальд Руфайзен ), основатель первой еврейской католической общины (www.catholic.co.il) в Хайфе (Израиль). Другие видные еврейские лидеры, родившиеся в этом районе, включают Нахума Гольдмана , основателя и многолетнего президента Всемирного еврейского конгресса , и Меира Берлина (Бар-Илан, (1880–1949)), ортодоксального раввина и лидера религиозного сионизма, движения Мизрахи .

Налибокская пуща с ее окрестностями — один из немногих регионов Беларуси, в той или иной степени сохранивший отдельные черты досоветской и дорусской («славяно-литовской») культуры. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ Дагнослав Демский, НАЛИБОКИ И ПУЩА НАЛИБОККА — ЗАРИС ДЗЕЕВ И ПРОБЛЕМАТЫКИ, [1]

53°53′04″N 26°26′33″E / 53.88444°N 26.44250°E / 53.88444; 26.44250

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Naliboki_forest&oldid=1266949443"