Нэна и Ватрес
Nëna e Vatrës или Nana e Votrës («Мать очага») — албанская мифологическая фигура , защитница очага ( алб . vatër ) , связанная с поклонением домашнему огню , культом предков и семейной жизнью. [1] [2] Иногда в албанских традициях она рассматривается как богиня ( hyjni e zjarrit të vatrës «божество огня очага»). [3] [4] [5]
Имена и этимология
Nëna e Vatrës — мифологический образ домашнего огня, обычно встречающийся в народных верованиях албанцев , поэтому существует множество диалектных вариаций, в единственном или множественном числе: Nëna e Vatrës/Nana e Votrës , E Ëma e Vatrës/E Ama e Votrës , Mëma e Vatrës/Mama e Vatrës , Shtriga e Vatrës/Votrës , Plaka e Vatrës/Votrës , Mëmat e Vatrës/Mamat e Votrës , Xhuxhet e Vatrës и т. д. [6] [3] Первый элемент nënë/nanë или ëmë/amë , означает « мать »; в то время как последний элемент vatër/votër означает « очаг », « камин » и связан с авестийским atar , «огонь». [5] [7]
Народные верования
В албанских народных верованиях Нена э Ватрес является защитницей vatër , домашнего очага . Говорят, что камин следует чистить вечером. Если его оставить нечищенным, Нена э Ватрес рассердится. [6] [8] Члены семьи должны относиться к ней с уважением. [8] На пирах люди практиковали жертвоприношения божеству, бросая часть приготовленной ими пищи в огонь и вокруг очага. [9] [8]
Нена э Ватрес имеет сходство с греческой Гестией и римской Вестой . [5] [2] [4] [10] Греческим и римским богиням посвящались четко определенные общественные места поклонения, в то время как в албанской традиции местом поклонения Нене э Ватрес является очаг каждого дома. [8]
Смотрите также
- Энджи (божество) – албанский бог огня и его культ
- I Verbti – албанский бог огня и ветра или грозы
- Пренде – албанская богиня рассвета, богиня любви, красоты, плодородия и здоровья
- Фатии – мифологические существа в албанской мифологииСтраницы, отображающие описания викиданных в качестве резерва
- Ора (мифология) – албанский мифологический персонаж Судьбы.
- Виторе – албанское домашнее божество
- Габия – Дух огня в литовской мифологии
- Нимфей (святилище огня)
Источники
Цитаты
- ^ Gjoni 2012, стр. 95–96.
- ^ аб Тирта 2004, стр. 176, 410.
- ^ ab Gjoni 2012, стр. 95.
- ^ ab Monaghan 1997, стр. 350.
- ^ abc Poghirc 1987, стр. 179.
- ^ ab Tirta 2004, стр. 176.
- ^ Мэллори и Адамс 1997, стр. 263.
- ^ abcd Gjoni 2012, стр. 96.
- ^ Тирта 2004, стр. 177, 179.
- ^ Gjoni 2012, стр. 90.
Библиография
- Гьони, Ирена (2012). Marrëdhënie të miteve dhe kulteve të bregdetit të Jonit me areale të tjera mitike (доктор философии) (на албанском языке). Тирана: Тиранский университет, факультет истории и филологии.
- Мэллори, Джеймс П.; Адамс , Дуглас К. , ред. (1997), Энциклопедия индоевропейской культуры, Лондон: Routledge, ISBN 978-1-884964-98-5, (EIEC)
- Монаган, Патрисия (1997). Новая книга богинь и героинь. Llewellyn Publications. стр. 324. ISBN 9781567184655.
- Погирк, Цицерон (1987). «Албанская религия». В Мирче Элиаде (ред.). Энциклопедия религии . Том. 1. Нью-Йорк: MacMillan Publishing Co., стр. 178–180.
- Тирта, Марк (2004). Петрит Бежани (ред.). Mitologjia nder shqiptarë (на албанском языке). Тирана: Мезоньеторья. ISBN 99927-938-9-9.
