Отношение мусульман к терроризму
Отношение последователей ислама к террористическим актам
Part of a series on
Islam
Beliefs
Practices
History
Culture and society
Related topics

Отношение мусульман к терроризму весьма разнообразно .

Убийство невинных людей (будь то мусульмане или немусульмане) и незаконная конфискация имущества являются тяжкими грехами в исламе и строго запрещены шариатом . [1] [2]

Осуждение и противодействие

В статье «Почему мусульманские источники не осуждают террористов?» Консультанты Онтарио по религиозной толерантности резюмируют: [3]

Распространенной жалобой среди немусульман является то, что мусульманские религиозные власти не осуждают террористические атаки. Жалобы часто всплывают в письмах редакторам газет, в радиопередачах с телефонными звонками, в интернет-рассылках, на форумах и т. д. Лидер евангельской христианской парацерковной группы, вещающей на радио Sirius Family Net, заявил, что он провел тщательный поиск в Интернете мусульманского заявления, осуждающего терроризм, но не нашел ни одного пункта. На самом деле, существует множество фетв и других заявлений, осуждающих нападения на невинных мирных жителей. К сожалению, они в значительной степени игнорируются газетами, телевизионными новостями, радионовостями и другими средствами массовой информации.

Некоторые мусульмане высказались против 11 сентября. [4] [5] [6]

Исследование Pew Research Center, проведенное в 2007 году в нескольких странах мусульманского мира, показало, что противодействие терактам-смертникам в мусульманском мире растет, при этом большинство опрошенных мусульман в 10 из 16 стран ответили, что теракты-смертники и другое насилие против гражданских лиц «никогда» не оправданы, хотя в среднем 38% считают, что это оправдано, по крайней мере, редко. Оппозиция ХАМАСу была мнением большинства только в 4 из 16 опрошенных стран, как и оппозиция Хезболле. [7] Исследование Pew Research не включало в себя Иран, Ирак, Саудовскую Аравию, Сирию, Афганистан, Тунис, Ливию и Алжир в опрос, хотя были включены густонаселенные мусульманские страны, такие как Пакистан, Египет, Индонезия и Бангладеш.

Опрос YouGov для Daily Telegraph [8] , опубликованный через две недели после взрывов в лондонском метро в июле 2005 года , показал, что 88% британских мусульман выступили против взрывов, в то время как 6% (около 100 000 человек) полностью поддержали их, а один британский мусульманин из четырех выразил некоторую симпатию мотивам террористов. [9] Опрос 2007 года показал, что один мусульманин из четырех считал, что правительство организовало взрывы и подставило осужденных мусульман. [10] Исследование 2011 года, проведенное Pew Research, показало, что 64% ​​американских мусульман считали, что среди них не было большой или совсем никакой поддержки экстремизма, в то время как 6% считали, что она была большой, а 15% считали, что ее было достаточно. [11] Опрос 2015 года показал, что большинство людей во многих странах со значительным мусульманским населением относятся к Исламскому государству Ирака и Сирии отрицательно; эти взгляды были особенно распространены в Иордании и Ливане . Однако в Пакистане 62% опрошенных не высказали своего мнения, в то время как 20% мусульман в Нигерии и 12% в Малайзии высказали положительное мнение об ИГИЛ. В опрос не были включены Иран, Саудовская Аравия, Алжир, Йемен, Сирия, Ирак, Египет, Афганистан, Бангладеш, Судан и Ливия. [12]

В 2010 году Мухаммад Тахир-уль-Кадри издал фетву о терроризме , одобренную Университетом Аль-Азхар в Каире, Египет.

В 2008 году влиятельный мусульманский фонд Джама Масджид Траст отказался похоронить по исламскому образцу 9 убитых боевиков Мумбаи, совершивших теракты в Мумбаи в 2008 году , заявив: «Люди, совершившие это отвратительное преступление, не могут называться мусульманами». [13]

Рейс 253 авиакомпании Northwest Airlines

Попытка взрыва на рейсе 253 авиакомпании Northwest Airlines была осуждена мусульманскими группами. В Канаде группа канадских и американских исламских лидеров выпустила фетву , или религиозный указ, осуждающий любые нападения экстремистов или террористов на Соединенные Штаты или Канаду и заявляющий, что нападение экстремистов на эти две страны будет представлять собой нападение на мусульман, проживающих в Северной Америке. «По нашему мнению, эти нападения являются злом, и ислам требует от мусульман противостоять этому злу», — говорится в фетве, подписанной 20 имамами, связанными с Исламским верховным советом Канады . [14] В ней делается вывод, что мусульмане «должны разоблачать любого человека, мусульманина или немусульманина, который может причинить вред соотечественникам-канадцам или американцам». Сообщается, что один из имамов сказал: «Это религиозная обязанность мусульман, основанная на учении Корана, что мы должны быть верны стране, в которой мы живем». В фетве также указывалось, что религиозные лидеры обязаны показать другим людям во всем мире, что мусульмане в Канаде и США «имеют полную свободу исповедовать ислам» и что «любое нападение на Канаду и Соединенные Штаты является нападением на свободу канадских и американских мусульман». [15] [16]

Взрыв в Александрии в 2011 году

В знак солидарности с коптским христианским меньшинством страны египетские мусульмане появились в церквях накануне коптского Рождества 6 января 2011 года во время массовой службы, образовав «живой щит» от возможных дальнейших нападений. [17] За несколько дней до мессы мусульмане и копты объединились в демонстрации солидарности, которая включала уличные протесты, митинги и широкомасштабные кампании единства в Facebook, призывающие к «Египету для всех». [18] В Ливане отдельные осуждения прозвучали от суннитского муфтия Республики Мохаммада Каббани и заместителя главы шиитского Верховного совета Абдула Амира Кабалана. [19] ХАМАС также осудил взрыв в Александрии, возложив вину на скрытые руки, которые не желают добра Египту и его мусульманскому и христианскому народу и стремятся разжечь межконфессиональную рознь. В своем заявлении ХАМАС выразил соболезнования Египту и семьям жертв, а также выразил надежду, что факты будут раскрыты как можно скорее и виновные будут привлечены к ответственности. [20]

В ответ на нападения Амр Халед , влиятельный египетский мусульманский проповедник, начал кампанию по борьбе с подстрекательством к религиозной розни в Интернете, которое, по его мнению, стало причиной насилия, произошедшего в канун Нового года. [21]

Йемен

В ноябре 2010 года тысячи йеменских племен поклялись поддержать усилия правительства в его битвах против Аль-Каиды и обещали сражаться вместе с войсками. Вождь Наджи бин Абдул-Азиз аль-Шаиф из могущественного северного племени Бакил и организатор митинга заявил: «Мы будем бороться против группировки Аль-Каида, поскольку она нанесла ущерб репутации страны, йеменских племен и мусульман... Мы выразили нашу скорбь всем странам и народам, которые пострадали от Аль-Каиды, и мы потребовали от президента Али Абдаллы Салеха разобраться с ситуацией, и мы будем рядом с ним». [22]

исламизм

Иранский аятолла Озма Сейед Юсеф Санеи издал фетву (постановление), согласно которой атаки смертников против мирных жителей являются законными только в контексте войны. [23]

Абдельрахман аль-Рашид, мусульманин и управляющий директор арабского новостного канала Al-Arabiya , заявил, что «несомненно, что не все мусульмане являются террористами, но столь же несомненно и исключительно болезненно, что почти все террористы являются мусульманами», и обвинил радикальных священнослужителей в захвате миролюбивой и толерантной религии ислама. [24] Статистика, собранная Центром по борьбе с терроризмом правительства США, представляет более сложную картину. 21% смертей известных и указанных террористических инцидентов в 2006 году были приписаны исламским экстремистам. [25] Большинство общих инцидентов считались либо «неизвестными/неуказанными», либо светскими политическими. [25] Однако подавляющее большинство «неизвестных/неуказанных» смертей от терроризма произошло в исламских регионах, таких как Ирак, Афганистан и Индия. [25]

Согласно отчетам о терроризме в странах за 2011 год , опубликованным в 2012 году Национальным контртеррористическим центром США (NCTC), «суннитские экстремисты ответственны за наибольшее количество террористических атак и смертей третий год подряд. Более 5700 инцидентов были приписаны суннитским экстремистам, что составляет почти 56 процентов всех атак и около 70 процентов всех смертей». [26] В отчете говорится, что в 2011 году в мире произошло в общей сложности 10 283 террористических акта, в результате которых погибло 12 533 человека. Терроризм также был обвинен в 25 903 ранениях и 5 554 похищениях. По данным NCTC, из 12 533 смертей, связанных с терроризмом, во всем мире, 8 886 были совершены «суннитскими экстремистами», 1 926 — «светскими/политическими/анархистскими» группами, 1 519 — «неизвестными» фракциями и 170 — категорией, описываемой как «другие» [26]

Демонстрации в поддержку

После смерти Усамы бен Ладена некоторые мусульмане в Великобритании вышли на улицы в поддержку бен Ладена, восхваляя его как исламского героя и осуждая роль США и Запада в его убийстве. Протест был организован активистом Анджемом Чоудари , который ранее восхвалял как 7/7 , так и атаки 11 сентября , а позже был заключен в тюрьму за поддержку ИГИЛ . [27]

Опросы

Опросы Гэллапа

Опрос Гэллапа, опубликованный в 2011 году, «предполагает, что религиозная идентичность и уровень преданности человека мало связаны с его взглядами на нападение на гражданских лиц». [28] Результаты опроса показали, что «человеческое развитие и управление, а не набожность или культура» были наиболее сильными факторами, объясняющими мнение общественности о насилии в отношении гражданских лиц. [28] В опросе Гэллапа World Poll в 2011 году жители государств-членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) были менее склонны оправдывать нападение на гражданских лиц и их убийство, чем жители государств, не входящих в ОИС: [28]

  • В государствах-членах Организации исламского сотрудничества (ОИС) 18% считают оправданными военные нападения на мирных жителей, а 14% считают оправданными отдельные нападения на мирных жителей.
  • В государствах, не входящих в ОИС, 24% считают оправданными военные нападения на мирных жителей, а 17% считают оправданными индивидуальные нападения на мирных жителей.

В региональном разрезе Gallup обнаружил, что североамериканцы с наибольшей вероятностью оправдывают военные нападения на мирных жителей, в то время как жители региона MENA ( Ближний Восток и Северная Африка ) с наибольшей вероятностью выступают против них. На вопрос о том, оправдано ли для военных нападать на мирных жителей и убивать их, можно сказать следующее: [28]

  • В Азии 58% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 12% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 15% заявили, что это зависит от обстоятельств.
  • В постсоветских государствах 56% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 8% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 20% заявили, что это зависит от обстоятельств.
  • В регионе MENA (Ближний Восток и Северная Африка) 85% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 9% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 4% заявили, что это зависит от обстоятельств.
  • В странах Африки к югу от Сахары 66% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 17% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 11% заявили, что это зависит от обстоятельств.
  • В Соединенных Штатах и ​​Канаде 50% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 47% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 2% заявили, что это зависит от обстоятельств.
  • В Европе 69% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 12% заявили, что это иногда может быть оправдано, а 11% заявили, что это зависит от обстоятельств.

В другом опросе Гэллапа 2011 года они опросили американцев и обнаружили, что американские мусульмане были менее склонны оправдывать нападения и убийства мирных жителей, чем другие американцы. [29]

Джон Эспозито , используя данные опроса Гэллапа , написал в 2008 году, что мусульмане и американцы с одинаковой вероятностью отвергают насилие в отношении гражданских лиц. Он также обнаружил, что те мусульмане, которые поддерживают насилие в отношении гражданских лиц, не более религиозны, чем мусульмане, которые этого не делают. [30] Более поздний опрос Gallup World Poll 2011 года показал, что в регионе MENA (Ближний Восток и Северная Африка) «те, кто отвергает военные и индивидуальные нападения на гражданских лиц, с большей вероятностью говорят, что религия является важной частью их повседневной жизни». [28]

Другие опросы

Согласно опросу ICM Research, проведенному в 2006 году, 20% британских мусульман сочувствовали «чувствам и мотивам» террористов-подрывников 7 июля , хотя 99% считали, что террористы были неправы, совершив атаку. [31] В другом опросе, проведенном NOP Research в 2006 году, почти каждый четвертый британский мусульманин считает, что атаки 7 июля на Лондон были оправданы. [32]

В исследовании Pew Research от 2006 года, по крайней мере, 1 из 4 респондентов в шести опрошенных странах с мусульманским большинством, за исключением Турции, где этот показатель составил 4%, имели по крайней мере некоторую уверенность в бен Ладене. В Иордании, 24% выразили по крайней мере некоторую уверенность, в Пакистане, 38%, и в Нигерии, 61%. В 4 опрошенных европейских странах это значительно различалось. 5% мусульман во Франции и 7% в Германии выразили по крайней мере некоторую уверенность, в Соединенном Королевстве и Испании, однако, это число составило 14 и 16% соответственно. [33]

Pew показал значительное падение доверия к бен Ладену с 2003 по 2011 год среди стран, в которых он проводил опрос. Доверие к нему снизилось до 34% в 2011 году в Палестине, с максимума в 74% в 2003 году. Та же тенденция наблюдалась и в других странах: 26% в Индонезии по сравнению с 59% в 2003 году, 13% в Иордании в 2011 году по сравнению с 56% в 2003 году, 3% в Турции в 2011 году по сравнению с 15% в 2003 году. Самый низкий показатель был в Ливане, где только 1% доверяли ему, по сравнению с 19% в 2003 году. Изменение по сравнению с 6 странами, в которых проводился опрос в 2010 году, было минимальным. Однако Египет показал доверие в 22% по сравнению с 19% в 2010 году. [34]

Опрос Zogby, проведенный в 2010 году, показал, что 69% американских мусульман поддерживают более строгие законы по борьбе с терроризмом. [35]

В опросе Pew Research Center 2013 года мусульманам по всему миру задавали вопрос о том, оправданы ли теракты с участием смертников и другие формы насилия в отношении гражданских лиц для защиты ислама. Во всем мире 72% мусульман заявили, что это никогда не оправдано (по сравнению с 81% в США, согласно опросу 2011 года). [36] Около 14% мусульман в опрошенных странах (и 8% мусульман в США) заявили, что насилие в отношении гражданских лиц «часто» или «иногда» оправдано. 46% мусульман в Бангладеш считают, что нападения либо в некоторой степени оправданы, либо часто оправданы, либо редко оправданы, 28% в Малайзии, 15% в Ираке, 44% в Иордании, 57% в Египте, 57% в Афганистане и 55% на палестинских территориях. [37] [38] [39] В опрос не были включены некоторые мусульманские страны, такие как Иран, Саудовская Аравия, Алжир, Йемен, Сирия и Ливия, но были включены густонаселенные мусульманские страны, такие как Пакистан, Турция, Египет, Нигерия и Индонезия. [40] Согласно опросу 2007 года, проведенному аналитическим центром PolicyExchange в Великобритании, почти 60% заявили, что предпочли бы жить по британским законам, в то время как 37% 16-24-летних заявили, что предпочли бы законы шариата, по сравнению с 17% тех, кому больше 55 лет. [41] Также 36% 16-24-летних британских мусульман считают, что тех, кто переходит в другую религию, следует казнить. Так думают менее пятой части тех, кому больше 55 лет. [42]

В 2004 году, через год после вторжения в Ирак , опрос Pew Research Center показал, что теракты смертников против американцев и других западных граждан в Ираке рассматривались как «оправданные» многими иорданцами (70%), пакистанцами (46%) и турками (31%). В то же время опрос показал, что поддержка войны с террором под руководством США возросла. [43] [44]

Исследование Pew Research 2005 года, в котором приняли участие 17 000 человек в 17 странах, показало, что поддержка терроризма в мусульманском мире снижается, а также растет убеждение, что исламский экстремизм представляет угрозу для этих стран. [45] Опрос Daily Telegraph 2005 года [46] показал, что 88% мусульман заявили, что взрывы в лондонском метро в июле 2005 года были неоправданными, а 6% не согласились с этим. Однако также было обнаружено, что 24% британских мусульман проявили некоторую симпатию к людям, которые совершили эти атаки.

Опросы, проведенные саудовскими Al Arabiya и Gallup, показали умеренную поддержку террористических атак 11 сентября в арабском мире , при этом 36% арабов, опрошенных Al Arabiya, заявили, что атаки 11 сентября были морально оправданы, 38% не согласились и 26% опрошенных не были уверены. [47] Исследование 2008 года, проведенное Gallup, показало схожие результаты: 38,6% опрошенных мусульман считали, что атаки 11 сентября были оправданы. [48] Другой опрос, проведенный в 2005 году Фондом Fafo в Палестинской автономии, показал, что 65% респондентов поддержали атаки 11 сентября. [49]

Теракты смертников

В опросе, проведенном Pew в 2006 году в ответ на вопрос о том, можно ли оправдать теракты с участием смертников и другие формы насилия против гражданских лиц с целью защиты ислама, [50]

В Европе

  • (35 против 64) 64% мусульман во Франции считают, что это никогда не может быть оправдано, 19% считают, что это может быть оправдано редко, 16% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (24 против 70) 70% мусульман в Великобритании считают, что это никогда не может быть оправдано, 9% считают, что это может быть оправдано редко, 15% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (13 против 83) 83% мусульман в Германии считают, что это никогда не может быть оправдано, 6% считают, что это может быть оправдано редко, 7% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (25 против 69) 69% мусульман в Испании считают, что это никогда не может быть оправдано, 9% считают, что это может быть оправдано редко, 16% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.

В основном в мусульманских странах

  • (53 против 45) 45% мусульман в Египте считали, что это никогда не может быть оправдано, 25% считали, что это может быть оправдано редко, 28% считали, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (26 против 61) 61% мусульман в Турции считают, что это никогда не может быть оправдано, 9% считают, что это может быть оправдано редко, 17% считают, что это может быть оправдано часто или иногда
  • (57 против 43) 43% мусульман в Иордании считают, что это никогда не может быть оправдано, 28% считают, что это может быть оправдано редко, 29% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (69 против 28) 28% мусульман в Нигерии считают, что это никогда не может быть оправдано, 23% считают, что это может быть оправдано редко, 46% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (22 против 69) 69% мусульман в Пакистане считают, что это никогда не может быть оправдано, 8% считают, что это может быть оправдано редко, 14% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.
  • (28 против 71) 71% мусульман в Индонезии считают, что это никогда не может быть оправдано, 18% считают, что это может быть оправдано редко, 10% считают, что это может быть оправдано часто или иногда.

В 2007 году 17% мусульман на палестинских территориях считали, что это редко или никогда не может быть оправдано, а 70% считали, что это может быть оправдано иногда или часто. [51] Для сравнения, в 2014 году 32% заявили, что это никогда не было оправдано, в то время как 13% сказали, что это редко оправдывалось, 46% сказали, что это часто или иногда оправдывалось. [52] В отчете Pew Research за 2011 год говорится, что 81% американских мусульман считали, что это никогда не было оправдано, 5% сказали, что это редко, 7% сказали, что это иногда и 1% часто. [53]

В опросе 2013 года 91% мусульман в Ираке заявили, что теракты смертников для защиты ислама от врагов никогда/редко не могут быть оправданы, в то время как 7% сказали, что это часто/иногда. В Боснии и Герцеговине 96% заявили, что это никогда/редко не было оправдано, в то время как 3% сказали, что это часто/иногда. В Албании 93% заявили, что это никогда/редко не было оправдано, в то время как 6% сказали, что это часто/иногда. В России 90% заявили, что это никогда/редко, в то время как 4% сказали, что это часто/иногда. В Косово 82% заявили, что это никогда/редко не было оправдано, в то время как 11% сказали, что это часто/иногда. В Азербайджане 96% заявили, что это никогда/редко не было оправдано, в то время как 1% сказал, что это часто/иногда. В Таджикистане 85% заявили, что это никогда/редко, в то время как 3% сказали, что это часто/иногда. В Казахстане 95% заявили, что это никогда/редко, в то время как 2% сказали, что это часто/иногда. В Киргизстане 82% сказали никогда/редко, а 10% сказали часто/иногда. В Афганистане 58% сказали никогда/редко и 39% часто/иногда. В Марокко 74% сказали никогда/иногда и 9% сказали часто/иногда. [54]

Опрос Pew, проведенный в 2014 году, показал, что поддержка терактов с участием смертников значительно снизилась в странах с мусульманским большинством за последнее десятилетие: [55]

  • (46 против 45) В Ливане 45% никогда не могли оправдать это, 25% — редко и 29% — часто/иногда.
  • (59 против 38) В Египте 38% заявили, что это никогда не может быть оправдано, 35% — редко, а 24% — часто/иногда.
  • (29 против 58) В Турции 58% ответили «никогда», 11% — «редко», а 18% — «часто/иногда».
  • (44 против 55) В Иордании 55% ответили «никогда», 29% — «редко», а 15% — «часто/иногда».
  • (8 против 90) В Тунисе 90% ответили «никогда», 3% — «редко», а 5% — «часто/иногда».
  • (61 против 33) В Бангладеш 33% ответили «никогда», 14% — «редко» и 47% — «часто/иногда».
  • (33 против 60) В Малайзии 60% ответили «никогда», 15% — «редко» и 18% — «часто/иногда».
  • (22 против 76) В Индонезии 76% ответили «никогда», 13% — «редко» и 9% — «часто/иногда».
  • (7 против 83) В Пакистане 83% ответили «никогда», 4% — «редко» и 3% — «часто/иногда».
  • (34 против 60) В Нигерии 60% ответили «никогда», 15% — «редко» и 19% — «часто/иногда».
  • (31 против 56) В Сенегале 56% ответили «никогда», 16% — «редко» и 15% — «часто/иногда».

В преимущественно немусульманских странах:

  • (45 против 50) В Танзании 50% ответили «никогда», 19% ответили «редко» и 26% ответили «часто/иногда».
  • (46 против 48) В Израиле 48% ответили «никогда», 30% — «редко» и 16% — «часто/иногда».

Западные перспективы

Майкл Скотт Доран написал в журнале Foreign Affairs , что ислам, по-видимому, поляризован между прозападным и проджихадистским менталитетом, что позволяет провести четкое разделение между противниками и сторонниками насильственных действий. [56] Международная кризисная группа написала в своем отчете 2005 года «Понимание исламизма» , что исламские идеологические и политические спектры гораздо более разнообразны, чем предполагает эта идея. Американская политика непопулярна среди некоторых мусульман, утверждалось в отчете, однако эта враждебность напрямую не трансформировалась в поддержку или участие в глобальном джихаде, и для политических исламистов, которые поддерживают ненасильственные меры, нельзя было предположить, что они согласны с западными повестками дня. [57] Исследователи изучили осуждение терроризма европейскими мусульманскими представителями, комитетами и зонтичными организациями, а также повседневное сопротивление насильственному экстремизму в различных мусульманских общинах. [58]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Сура Аль-Бакара [2:188] - Благородный Коран - القرآن الكريم» . Legacy.quran.com . Проверено 12 июля 2021 г.
  2. ^ "Коранический арабский корпус - перевод". corpus.quran.com . Получено 2021-07-12 .
  3. ^ «Почему мусульманские источники не осуждают террористов?». Religioustolerance.org . Получено 22.03.2016 .
  4. ^ Фетхуллах Гюлен (12 сентября 2001 г.). «Осуждение терроризма Гюленом». Институт Гюлена . Проверено 23 июля 2014 г.
  5. ^ Чарльз Курцман (2012-03-15). «Исламские заявления против терроризма». Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл . Получено 2014-07-23 .
  6. ^ «Мусульмане осуждают террористические атаки». Muhajabah.com . Получено 23 июля 2014 г.
  7. ^ "Прилив поднимает настроение в развивающемся мире". Pew Global Attitudes Project . Pew Research Center. 2007. Получено 26.06.2013 .
  8. ^ Кинг, Энтони (2005-07-23). ​​«Один из четырех мусульман симпатизирует мотивам террористов». Новости . Лондон: Telegraph Group Limited . Получено 2006-06-25 .
  9. ^ "Muslims Poll" (PDF) . ICM Research. Февраль 2006. Архивировано из оригинала (PDF) 2007-10-12 . Получено 10 октября 2014 .
  10. ^ "7/7 бомбы были организованы, говорят, каждый четвертый мусульманин". The Daily Telegraph . 2007-06-05 . Получено 2014-07-23 .
  11. ^ «Американцы-мусульмане: нет признаков роста отчуждения или поддержки экстремизма». Исследовательский центр Pew Research Center for the People and the Press . 2011-08-30 . Получено 2014-07-23 .
  12. ^ «В странах со значительным мусульманским населением к ИГИЛ относятся с большим презрением».
  13. ^ Мумбайским убийцам будет отказано в мусульманском захоронении, The Scotsman , 2008-12-01
  14. ^ «Нападение на Канаду и Соединенные Штаты — это нападение и на мусульман». Исламский Верховный Совет Канады . 2010-01-08 . Получено 2014-07-23 .
  15. ^ «Двадцать имамов издали фетву против атак в Канаде и США» Toronto Star . 8 января 2010 г. Получено 29 января 2011 г.
  16. ^ «Атака на Канаду, США — это атака на мусульман: имамы». Канадская вещательная корпорация. 9 января 2010 г. Получено 29 января 2011 г.
  17. ^ "Египетские мусульмане посещают коптскую рождественскую мессу, выступая в качестве "живых щитов"". Канал Fox News. 15 января 2011 г. Архивировано из оригинала 30 января 2011 г. Получено 21 января 2011 г.
  18. ^ «В Египте министры и кинозвезды приходят на рождественскую мессу, которая прошла без проблем». Al-Ahram . 7 января 2011 г. Получено 10 октября 2014 г.
  19. ^ «Лидерство Ливана осуждает резню в Александрийской церкви». iLoubnan . 1 января 2011 г. Получено 1 января 2011 г.
  20. ^ «Хамас осуждает бомбардировку церкви в Александрии». Информационное агентство Ahlul Bayt. 2011-01-02.
  21. ^ «Амр Халед призывает пользователей Facebook бороться с сектантством». Al-Ahram . 8 января 2011 г. Получено 10 октября 2014 г.
  22. ^ "Йеменские племена высказываются в поддержку борьбы с Аль-Каидой". People's Daily Online . 9 ноября 2010 г. Получено 29 января 2011 г.
  23. ^ «Иран: аятолла издал фетву против атак смертников». adn kronos international. 2006. Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года . Получено 25 июня 2006 года .
  24. ^ «Арабский журналист нападает на радикальный ислам». 2004-09-07.
  25. ^ abc "Выдержка: Отчет NCTC о террористических инцидентах – 2006" (PDF) . Национальный контртеррористический центр. 2007-04-30.
  26. ^ ab Национальный центр по борьбе с терроризмом (31 июля 2012 г.). «Доклады по странам о терроризме 2011 г.». Государственный департамент США . Получено 9 сентября 2014 г.
  27. ^ «Радикальный священнослужитель Анджем Чоудари виновен в привлечении поддержки ИГ». BBC News . 16 августа 2016 г. Получено 16 августа 2016 г.
  28. ^ abcde "Взгляды на насилие". Gallup. 8 сентября 2011 г. Получено 31 января 2016 г.
  29. ^ Наурат, Николь (2 августа 2011 г.). «Большинство американцев-мусульман не видят оправдания насилию». Gallup .
  30. ^ "Отрывок: «Кто говорит от имени ислама?»". NPR . 2008-03-04.
  31. ^ "Опрос показал, что 40% мусульман хотят ввести в Великобритании законы шариата". The Daily Telegraph . 19 февраля 2006 г. Получено 10 октября 2014 г.
  32. ^ «Многие британские мусульмане ставят ислам на первое место». CBS News . 14 августа 2006 г. Получено 10 октября 2014 г.
  33. ^ "Великий разрыв: как западные люди и мусульмане видят друг друга" (PDF) . Pew Global Attitudes Project . Pew Research Center. 2006. стр. 25 . Получено 26.06.2013 .
  34. ^ «Усама бен Ладен в последние годы в значительной степени дискредитировал себя среди мусульманской общественности». Pew Research Center . Pew Research Center. 2006. Получено 17.03.2018 .
  35. ^ Зогби, Джон (26 августа 2010 г.). «Американские мусульмане имеют общепринятые ценности». Forbes .
  36. ^ «Приложение A: Мусульмане США — взгляды на религию и общество в глобальном контексте». 30 апреля 2013 г.
  37. ^ Трамбулл, Марк (01.05.2013). «Чем отличаются мусульмане США: опрос Pew проливает свет на глобальные контрасты». Christian Science Monitor .
  38. ↑ Уайк, Ричард; Смит, Грег (17 декабря 2009 г.). «Слабая поддержка терроризма среди американцев-мусульман». Исследовательский центр Пью .
  39. ^ Йен, Хоуп (2011-08-30). «Опрос: американцы-мусульмане чувствуют себя объектом политики террора». NBC News . Associated Press. Архивировано из оригинала 15 октября 2014 г.
  40. ^ "Резюме". Мусульмане мира: религия, политика и общество . Pew Research Center. 30 апреля 2013 г.
  41. ^ "Епископ предупреждает, что мусульмане, которые обращаются в другую веру, рискуют быть убитыми". TheGuardian.com . 16 сентября 2007 г. Получено 25 февраля 2015 г.
  42. ^ «Все больше молодых мусульман поддерживают шариат, говорит опрос». TheGuardian.com . 29 января 2007 г.
  43. ^ "Год после войны в Ираке – недоверие к Америке в Европе все выше, мусульманский гнев сохраняется". Отчеты опроса . Исследовательский центр Пью. 2004. Получено 25 июня 2006 г.
  44. ^ «Бен Ладен более популярен среди нигерийских мусульман, чем Буш». Daily Times of Pakistan. AFP. 2003. Архивировано из оригинала 15 августа 2003 года . Получено 25 июня 2006 года .
  45. ^ «Исламский экстремизм: общая проблема для мусульманской и западной общественности». Pew Global Attitudes Project . Pew Research Center. 2005. Получено 25 июня 2006 г.
  46. ↑ Кинг, Энтони (23 июля 2005 г.). «Каждый четвертый мусульманин симпатизирует мотивам террористов». Лондон: The Daily Telegraph . Получено 4 августа 2016 г.
  47. ^ Арабский опрос, Al Arabiya
  48. ^ Прямо как мы! Правда?, Вашингтонский институт ближневосточной политики
  49. ^ 65% палестинцев приветствуют террористические атаки на США и Европу IsraelNationalNews.com
  50. ^ "Американцы-мусульмане: средний класс и в основном мейнстрим" (PDF) . Pew Research. 22 мая 2007 г. стр. 53. Получено 10 октября 2014 г.
  51. ^ «Поддержка терактов-смертников — оправданы ли теракты-смертники?». Pew Research. 22 мая 2007 г. Получено 10 октября 2014 г.
  52. ^ "Мусульманские взгляды на теракты-смертники". Pew Research . Получено 17 марта 2019 г.
  53. ^ «Приложение A: Мусульмане США — взгляды на религию и общество в глобальном контексте». Pew Research. 30 апреля 2013 г. Получено 17 марта 2019 г.
  54. ^ «Мусульмане мира: религия, политика и общество». Pew Research. 30 апреля 2013 г. Получено 17 марта 2019 г.
  55. ^ «Опасения по поводу роста исламского экстремизма на Ближнем Востоке». Pew Research. 1 июля 2014 г. Получено 17 марта 2019 г.
  56. ^ Майкл Скотт Доран (январь 2002 г.). «Гражданская война кого-то другого». Foreign Affairs (январь/февраль 2002 г.) . Получено 9 сентября 2014 г.
  57. ^ Международная кризисная группа. Понимание исламизма: отчет по Ближнему Востоку и Северной Африке. № 37, март 2005 г.
  58. ^ Йозефссон Т., Нильссон М., Борелл К. (2017). «Мусульмане против насильственного радикализма и экстремизма: стратегии шведских суфийских общин». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 37 (2): 183– 195. doi : 10.1080/13602004.2017.1339498. S2CID  148877705.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Muslim_attitudes_toward_terrorism&oldid=1243748142"