Собор Святого Марка, Ираклион

Историческая церковь в Ираклионе, Греция
Собор Святого Марка
Собор Святого Марка в Ираклионе находится в Греции.
Собор Святого Марка, Ираклион
Расположение в Греции
Общая информация
СтатусХудожественная галерея
ТипЦерковь
РасположениеИраклион , Крит
СтранаГреция
Координаты35°20′21″с.ш. 25°8′1″в.д. / 35.33917°с.ш. 25.13361°в.д. / 35.33917; 25.13361
Завершенный1239
Открыт1960

Базилика Святого Марка ( греч . Βασιλική του Αγίου Μάρκου , итальянск . Базилика Сан-Марко ), также известная как Святой Маркос ( греч . Άγιος Μάρκος ), бывшая римско-католическая церковь в центре города Ираклион , Крит , на площади Элефтериу Венизелу. Он был построен во время венецианского правления на острове в 1239 году и в основном использовался местными лордами и чиновниками острова. После османского завоевания Крита в 1669 году она была преобразована в мечеть с названием Мечеть Дефтердара Ахмета Паши ( греч . Δεφτερδάρ Αχμέτ Πασά Τζαμί , тур . Defterdar Ahmet Paşa Camii ), и оставалась таковой до 1915 года. Здание было восстановлено после 1956 года. и с тех пор функционирует как публичная художественная галерея. [1] Это одна из немногих римско-католических церквей, сохранившихся в городах и поселках Крита. [2] С точки зрения архитектуры это трехнефная базилика с приподнятым центральным нефом. Вход на западном фасаде украшен портиком.

История

венецианский период

Базилика Святого Марка была построена в 1239 году после венецианского завоевания Крита после Четвертого крестового похода , первый камень был заложен латинским епископом Иерапетры . [3] Она была построена в готическом стиле , в соответствии с западными церквями и подчеркивая отличие латинской догмы. [4] Она была построена в центре города Кандия (современный Ираклион ), столицы Крита, напротив дворца герцога Кандия , и использовалась герцогом и высокопоставленными чиновниками местной коммуны для своих нужд. Церковь принадлежала не латинскому епископу, а самому герцогу, который назначал префекта или «капеллана», отвечающего за церковь. Герцогские степени объявлялись у входа в базилику, которая также была местом, где официально принимались обязанности лордов и должностных лиц. [5] Члены семьи герцога были похоронены во дворе церкви. [3]

Первая церковь была сильно повреждена во время землетрясения на Крите 1303 года , но позже ее восстановили. Еще более сильное землетрясение, которое произошло на острове в 1508 году, снова повредило церковь Святого Марка. В отчете, датированном 1552 годом, упоминается, что северная стена была близка к обрушению, и поэтому ее поддерживали четыре распорки, две из которых сохранились до наших дней. В документе от 1514 года местный герцог попросил перевезти деревянные балки из города Сфакия для ремонтных работ базилики. Эти работы были завершены в 1557 году, но церковь Святого Марка снова была частично разрушена после землетрясений 1564 и 1595 годов. Реставрационные работы в церкви проводились в 1599 году под руководством строителя Микелеса Раптопулоса и плотника Янниса Кладаса, хотя после вскрытия в 1625 году северная стена снова считалась близка к обрушению. [6]

Во время Критской войны (1645–1669) колокольня базилики использовалась как обсерватория, ее колокола звонили каждый раз, когда начиналась бомбардировка. [7] Колокольня Святого Марка отличалась от других в городе своей плоской и зубчатой ​​вершиной, а также имела часы. [8] После сдачи Кандии османам венецианцы забрали колокола и другие реликвии. [7]

Османский период

Фотография церкви-мечети начала 20 века, автор Джузеппе Джерола .

После падения Кандии в 1669 году здание было передано Ахмету-паше, который был османским дефтердаром (министром финансов) с 1661/2 по 1675 год. [9] Ахмет-паша превратил католическую церковь в мечеть и купил некоторые здания города, включая дворец герцога, чтобы финансировать мечеть. Османы снесли колокольню Святого Марка и на ее месте возвели минарет, а также уничтожили фрески и росписи внутри церкви и выбросили костные реликвии, чтобы построить михраб и минбар . Мечеть была названа в честь ее основателя, Дефтердара Ахмет-паши. Она оставалась мечетью более двух столетий до 1915 года, когда она была закрыта греческим государством. [7]

Османский путешественник Эвлия Челеби посетил Крит в 1669 году и написал, что базилика была расположена на рынке Кандия, с ее фасадом, обращенным к площади фонтана ( Фонтан Морозини ), и что она была основана султаном Мансуром во времена халифа Умара , вымышленная история, которая обеспечила безупречную исламскую родословную для одного из главных общественных зданий города. Он также писал, что двор можно было найти к северу от здания, и что краны были построены на северной стене. Мечеть имела в общей сложности три двора на севере, юге и востоке, колодец и цистерну. Ее минарет был построен на южном углу базилики, и его остатки все еще можно увидеть по сей день. Комплекс мечети ( Кюллие ) также состоял из трех магазинов, погреба и двухэтажного здания. [9]

Для содержания и эксплуатации новой мечети был вакф (фонд), который состоял из девяти домов, двух монастырских комплексов, двадцати двух магазинов и двух ферм. Из них шесть домов и один монастырский комплекс были расположены в районе Христос Кефалас города, один дом и одна ферма в районе Агрос Кефалас, один дом и семнадцать магазинов в районе Святой Кириаке, один дом, один монастырский комплекс и одна ферма в районе Архистратига, и, наконец, пять магазинов в районе Иоанна Златоуста . Согласно отчету кади Кандии в 1688 году упоминается, что вакф мечети также содержал тюрбе за городскими стенами. [9]

Реставрационные работы были проведены в 1706 году и стоили 1034 куруш . Новый запрос на новые реставрационные работы был сделан в 1761 году, и, по оценкам, они стоили 18287 куруш . [9]

Современный период

Музей изобразительных искусств в старой базилике Святого Марка.

После греко-турецкого обмена населением в 1924 году и отъезда мусульманской общины острова бывшая мечеть перешла в руки Национального банка Греции , а затем муниципалитета Ираклиона [7] и сначала использовалась как кинотеатр. [6] Минарет был окончательно снесен в 1924 году . [10] В 1949 году Комитет по туризму Ираклиона (STCH) предложил профинансировать реконструкцию церкви вместе с другими памятниками города. [11] В начале 1950-х годов муниципальный совет предложил снести церковь и построить на ее месте муниципальный театр или почтовое отделение, но этот план был отклонен, поскольку необходимые средства не удалось собрать. [12] В 1954 году археологический совет принял решение о сохранении церкви, а в 1956 году Общество изучения истории Крита начало реставрационные работы базилики. [13] Это была самая старая реставрация памятника западной архитектуры, которая проводилась на Крите. [14] Эта базилика — одна из немногих римско-католических церквей, которые все еще стоят на острове Крит. [2]

Во время реставрации средний неф был поднят, чтобы вернуться на свое первоначальное место, с добавлением стрельчатых окон по бокам, по двенадцать с каждой стороны. Кроме того, различные отверстия, которые были созданы в боковых стенах церкви, были снова закрыты, пять стрельчатых окон были добавлены на северной стене, в соответствии с южной, портик был реконструирован, пол церкви был покрыт новыми плитами, была сделана новая штукатурка, основания внутренней колоннады и металлическое остекление в окнах были отремонтированы, и, наконец, были построены двери, в то время как здание было укреплено бетоном. [15]

С момента завершения реставрационных работ в 1960 году [16] бывшая церковь использовалась как муниципальная художественная галерея. [1] В 1961 году здесь прошла первая международная конференция по критским исследованиям, проведенная под эгидой Общества изучения истории Крита. [17] Здесь размещаются экспозиции произведений искусства, в частности выставка Доменикоса Теотокопулоса в 1990 году, выставка Критской школы в 1998 году и выставка портретов мумий Фаюма также в 1998 году, за которыми последовали международные конференции. Несколько греческих художников выставляли свои работы в галерее, такие как Мария Фиораки, Лефтерис Канакакис, Томас Фануракис, Георгиос Георгиадес и Лилиан Манолакаки и другие. [18]

Архитектура

Здание церкви

Интерьер базилики

Церковь Святого Марка представляет собой трехнефную базилику. Внутри ее размеры составляют 32 x 15,6 метра с южной и западной стороны, в то время как северная и восточная стороны длиннее на тридцать сантиметров. Костас Ласситиотакис предположил, что эта асимметрия обусловлена ​​различными реконструкциями северной стены. [19] Центральный неф самый широкий, его ширина составляет 6,6 м, тогда как южный — 4,6 м, а северный — 4,4 м. [20] Удлиненные пропорции нефов в значительной степени подчеркивают удлиненные размеры базилики. [21] Ее ось наклонена на юг на 25 градусов по отношению к ее оси запад-восток. [19] Церковь не содержит ниши на своей восточной стене. [22]

Крыша сделана из дерева и состоит из трех частей, центральная часть выступает над двумя другими, что соответствует форме, которую изобразил Георгиос Корнер в 1625 году. В период Османской империи церковь-мечеть была перестроена, и крыша приобрела двускатную форму. Во время реставрационных работ середины 1900-х годов крыша была возвращена к своему первоначальному виду, а центральный проход был поднят с помощью бетонной плиты. Пол сделан из прямоугольных плит и местного камня. Центральные ворота церкви имеют прямую перемычку и рельефную арку. На южной стене сохранилось пять остроконечных окон, которые относятся к первоначальной конструкции церкви. [23] Окна на северной стене были построены во время реставрационных работ 1956 года, как и двадцать четыре окна на боковых стенах центрального прохода. [24]

Богато украшенный дверной проем венецианского дворца Иттар был перенесен во внутреннюю часть церкви, которая была интегрирована во внутреннюю сторону северного входа церкви. [25] В южной внутренней стене Святого Марка было установлено трехдольное окно в готическом стиле, происходящее из какого-то неизвестного здания. Оно имеет три остроконечных проема, причем центральный является самым высоким, и все они находятся внутри остроконечной арки. Он состоит из хорошо отесанных белых камней. [16] В прошлом, как в южной, так и в северной стенах было несколько дверей, но со временем они были заблокированы. [24] Внутри церковь была украшена византийскими фресками, которые появились только после проведения реставрационных работ. [23]

На юго-западном углу базилики все еще можно увидеть основание старой колокольни, сделанное из квадратных тесаных камней высотой 4,2 метра, а также остатки снесенного минарета на ее вершине. [10]

Колонны

Проходы отделены друг от друга двумя рядами колонн, состоящими из пяти колонн из зеленого гранита , которые поддерживают шесть готических арок. Каждая колонна имеет разную высоту. Их капители также отличаются друг от друга, хотя все они позолочены. Четыре из них на северной стороне имеют простую форму корзины, в то время как самая восточная выполнена в готическом стиле с канавками [20] , как и ее эквивалент на самой восточной колонне южной колоннады. Канавки капители датируются четырнадцатым веком. Канавки капители используются в качестве основания колонны. [23] Основания колонн также неодинаковы, так как они сделаны из камня и покрыты снаружи раствором, который имеет декоративный лиственный рисунок. [20]

Не совсем известно, почему колонны не все одинакового размера. Согласно теории, каждая колонна происходит из разных, более старых зданий и все вместе были включены в Сан-Марко позже. Костас Ласситиотакис предполагает, что наиболее правдоподобно, что разные колонны являются результатом всех различных реставрационных работ, которые когда-либо проводились в Сан-Марко, причем некоторые колонны датируются первоначальными постройками, а другие — более поздними ремонтными работами, которые включали перестройку интерьера базилики ради стабильности. Он также говорит, что в герцогском отчете 1552 года говорится, что церковь имеет восемь арок, но теперь их двенадцать. [20] Возможно, что дополнительные арки происходят из греко-римских памятников с археологических раскопок Гераклея и Кносса . [6]

Портик

Колонна в портике.

Здание имеет портик с колоннадой у входа на западном фасаде, обычно известный как Лоджия Святого Марка. Колонны поддерживали пять арок, которые в свою очередь поддерживали плоскую крышу. [8] Центральная арка — самая большая, с проемом 3,83 метра. Она шире окружающих ее на метр. [22] Длина портика составляет 6,15 метра. [26]

Костас Ласситиотакис отмечает, что средневековые итальянские церкви редко имели портики, и, основываясь на стиле Возрождения портика Святого Марка, его нельзя датировать первоначальной постройкой церкви, скорее он был добавлен гораздо позже. [22] Лоджия использовалась торговцами, которые продавали зерно на прилавках. В период Османской империи плоская крыша была удалена и добавлена ​​скатная крыша, которая опиралась непосредственно на колонны. Из оригинальных колонн сохранились только три, их капители датируются примерно четырнадцатым веком. [8]

Во время реставрационных работ бывшей церкви были предприняты попытки восстановить портик в его первоначальном виде. Для крыши использовалась железобетонная плита, которая была покрыта изнутри деревянными балками, образующими прямоугольные панели. На карнизе и арках были размещены рельефы в стиле Ренессанса. [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Ναός του Αγίου Μάρκου". www.heraklion.gr (на греческом языке). Δήμος Ηρακλείου . Проверено 14 октября 2019 г.
  2. ^ ab Gratziou 2010, стр. 27
  3. ^ аб Алексиу и Ласситиотакис 1958, с. 11
  4. ^ Георгопулу 2001, стр. 171–172.
  5. ^ Джерола 1908, стр. 17
  6. ^ abc Алексиу и Ласситиотакис 1958, с. 13
  7. ^ abcd Алексиу и Ласситиотакис 1958, с. 12
  8. ^ abc Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 15
  9. ^ abcd "Τζαμί του ντεφτερντάρ Αχμέτ Πασά στο Χάνδακα». digitalcrete.ims.forth.gr . Архивировано из оригинала 20 октября 2019 г. Проверено 14 октября 2019 г.
  10. ^ аб Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 21
  11. ^ Диманопулос 2015, стр. 115
  12. ^ Диманопулос 2015, стр. 119–120.
  13. ^ Диманопулос 2015, стр. 121
  14. ^ Грациу 2010, стр. 15
  15. ^ Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 21–23.
  16. ^ ab Gratziou 2010, стр. 55
  17. ^ "Το Β' Διεθνές Κρητολογικό Συνέδριο" . www.kathimerini.gr . Η Καθημερινή. 30 сентября 2001 года . Проверено 21 октября 2019 г.
  18. ^ "Δημοτική Πινακοθήκη" . www.heraklion.gr . Δήμος Ηρακλείου. Архивировано из оригинала 10 сентября 2016 г. Проверено 20 октября 2019 г.
  19. ^ аб Алексиу и Ласситиотакис 1958, с. 18
  20. ^ abcd Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 19
  21. ^ Грациу 2010, стр. 186
  22. ^ abc Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 20
  23. ^ abc Алексиу и Ласситиотакис 1958, с. 14
  24. ^ abc Алексиу и Ласситиотакис 1958, стр. 22
  25. ^ Грациу 2010, стр. 73
  26. ^ Панагопулос 1979, стр. 140

Библиография

  • Алексиу, Стилианос; Ласситиотакис, Константинос (1958). Η αποκατάστασις του ναού του Αγίου Μάρκου του Χάνδακος . Εταιρία Κρητικών Ιστορικών Μελετών.
  • Георгопулу, Мария (2001). «Οι γοτθικές εκκλησίες του Αγίου Μάρκου στις αποικίες της Βενετίας». Θ΄ ΔΙΕΘΝΕΣ ΚΡΗΤΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Ελούντα, 1–6 октября 2001 г., Περιλήψεις Επιστημονικών Ανακοινώσεων . Εταιρεία Κρητικών Ιστορικών Μελετών. ISBN 978-960-86721-2-3.
  • Джерола, Джузеппе (1908). Монументы венетов на острове Крит / richerche e descrizione fatte dal dottor Giuseppe Gerola per incarico del R. Istituto (на итальянском языке). Венеция: R. Instituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti.
  • Грациу, Ольга (2010). Для этого необходимо : Ираклион: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης. ISBN 978-960-524-301-2.
  • Диманопулос, Спирос (2015). "Αστικός χώρος, κοινωνικά υποκείμενα και τουριστική ανάπτυξη. Η περίπτωση του Ηρακλείου, 1945–1960». Μνήμων . 34 : 97–124 . doi : 10.12681/mnimon.10174 . ISSN  2241-7524.
  • Панагопулос, Беата Мария (1979). Цистерцианские и нищенствующие монастыри в средневековой Греции. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-64544-4.
  • Официальный сайт Художественной галереи Ираклиона
  • Медиа, связанные с Собор Святого Марка, Ираклион на Wikimedia Commons
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Mark%27s_Basilica,_Heraklion&oldid=1252880533"