Мюриэль Даудинг, баронесса Даудинг | |
---|---|
Рожденный | Мюриэль Альбино ( 1908-03-22 )22 марта 1908 г. Лондон , Англия |
Умер | 20 ноября 1993 г. (1993-11-20)(85 лет) Хоув , Англия |
Занятие | Активист по защите прав животных |
Супруги | |
Дети | 1 |
Мюриэль Даудинг, баронесса Даудинг ( урожденная Альбино ; другая фамилия в браке Уайтинг ; 22 марта 1908 г. — 20 ноября 1993 г.) была английской гуманисткой и активисткой по защите прав животных , известной своей борьбой против вивисекции , вегетарианства и улучшения благополучия животных . [1] [2] Как и ее второй муж лорд Даудинг , 1-й барон Даудинг [3], она была вегетарианкой, [4] антививисекционисткой , спиритуалисткой и теософом . [ 5] [6] Она ввела в обиход термин «без жестокости» и была пионером движения за свободу от жестокости. [7] [8] [9]
В 1959 году Даудинг основала благотворительную организацию Beauty Without Cruelty (BWC) [4] и Beauty Without Cruelty Cosmetics (BWC Ltd) в 1963 году, чтобы привлечь внимание к страданиям животных в торговле мехом и косметикой и проложить путь к коммерческому производству синтетических альтернатив меху и косметики без жестокости. [1] [4] Она была президентом Национального общества против вивисекции (NAVS) [1] и вице-президентом Королевского общества по предотвращению жестокого обращения с животными (RSPCA). [4] В 1969 году она стала соучредителем Международной ассоциации против болезненных экспериментов на животных (IAAPEA). [1]
Даудинг родилась под именем Мюриэль Альбино в Паддингтоне , Лондон , она была старшей из двух дочерей Джона Анджело Альбино (чья семья происходила из провинции Комо , Италия ) и Хильды Гертруды Альбино ( урожденной Барнс). [10] Ее первой школой была школа мистера Томаса для сыновей джентльменов в Порчестер-Террас , Лондон, и она была единственной девочкой в школе. Ее родители разошлись, когда ей было 8 лет, а затем развелись, и она переехала жить к друзьям семьи, вернувшись к матери в возрасте 15 лет. [11] У нее было нетрадиционное детство, и на нее сильно повлияли теософские и спиритуалистические взгляды ее матери, которая, будучи вегетарианкой, астрологом и обученным духовным целителем , проводила еженедельный молитвенный целительный круг у себя дома, к которому присоединились Даудинг и ее сестра Кэтлин (Тотти). [11] [12] Как и ее мать, она стала секретарем лекций Теософского общества в Танбридж-Уэллсе , создала свой собственный кружок заочного исцеления и вошла в состав Ложи Белого Орла , спиритуалистической ассоциации, сблизившись с ее основательницей Грейс Кук, разделяя идеалы ненасилия по отношению ко всем животным. [11] [13]
Даудинг вышла замуж за своего первого мужа, Джека Максвелла Уайтинга (Макса) в 1935 году. У них был один сын, Дэвид Максвелл, родившийся в 1938 году, во время которого Даудинг чуть не погиб. Во время Второй мировой войны Макс, который был в резервной оккупации, присоединился к Королевским Военно-воздушным силам Добровольческого Резерва (RAFVR) и 22 мая 1944 года был объявлен « пропавшим без вести » , хотя его смерть в Дании не была подтверждена до 1946 года. [10] [11] Вскоре после того, как Даудинг была объявлена пропавшей без вести , она написала отставному главному маршалу авиации Хью Даудингу из Истребительного командования Королевских ВВС во время Битвы за Британию , отчаянно желая получить какие-либо подробности о своем муже, либо официальным путем, либо более «духовными» каналами, узнав о его интересе к жизни после смерти, находясь на пенсии. [14] [15] Он пригласил ее встретиться с ним, и позже они поженились 25 сентября 1951 года в Кэкстон-холле , Лондон. Их общий интерес к спиритизму определил их обеспокоенность этическим отношением к животным. [1]
Даудинг использовала свое выдающееся общественное положение для продвижения защиты животных. Она регулярно устраивала воскресные обеды, знакомя влиятельных людей с вегетарианской пищей, а ее дом был убежищем для нуждающихся животных. [4] Она привлекла внимание своего мужа к злоупотреблению законом о жестоком обращении с животными и спросила, может ли он что-то сделать для гуманного убоя животных , поощряя его, как члена Палаты лордов , влиять на законодательство. [14] [16] Его трогательные речи в Палате лордов в поддержку законопроекта о гуманном убое животных завершились принятием законодательства, которое облегчило страдания животных. Это был Закон о защите животных (анестезиология) 1964 года, которым лорд и леди Даудинг очень гордились, который сделал уголовным преступлением кастрацию или иное разрезание живой плоти животного без использования анестезии . [17]
Даудинг стала членом комитета Общества защиты животных и борьбы с вивисекцией после встречи с его основателем Линдом-аф-Хагеби и в 1957 году была избрана в совет Национального общества борьбы с вивисекцией , позже став его долгосрочным президентом после смерти ее мужа лорда Даудинга в 1970 году. [1] [18] На этом посту она возглавляла демонстрации, подавала петиции в парламент и помогала поднимать вопрос борьбы с вивисекцией, представляя организацию на конференциях в Соединенном Королевстве и за рубежом. В 1967 году Даудинг безуспешно пыталась объединить два ведущих британских общества борьбы с вивисекцией, NAVS и Британский союз за отмену вивисекции (BUAV), от которого BUAV отделился в 1898 году. [10] Бриджид Брофи позже писала о своем времени в NAVS:
«Она была не единственным, но главным двигателем, который направлял NAVS в ее терпеливой работе по выявлению и обузданию зоофилов среди людей, обладающих реальной политической властью и влиянием, а также в ее терпеливой и ужасающей задаче отслеживания зверств людей и их лицемерия» [19] .
Семена BWC были посажены в 1946 году, когда Даудинг распаковывала несколько марок кремов для лица, купленных годами ранее, когда они были дефицитом. Она заметила, что они были в разной степени разложения, за исключением одной банки в идеальном состоянии. Подруга в индустрии красоты сообщила ей, что этот конкретный крем не содержит животных ингредиентов. Затем, в 1955 году, доктор Гарри Лилли, хирург антарктического китобойного флота, рассказал ей о жестокости, связанной с мехами, отловом пушных животных и ежегодном забое детенышей гренландских тюленей у берегов Атлантической Канады , что произвело на нее глубокое и неизгладимое впечатление. [20] [18]
В 1959 году, потрясенная модными в то время шубами и аксессуарами, Даудинг была вынуждена обратить внимание общественности на варварскую жестокость, присущую торговле мехом. Сначала она пыталась убедить производителей имитированных меховых шуб, которые в основном были меховщиками, делающими более дешевые имитации, рекламировать, что эти изделия не причиняют страданий животным. Она думала, что прикрепление этикетки с таким эффектом подчеркнет жестокость, присущую изготовлению настоящих мехов. После многочисленных отказов одна фирма наконец согласилась сотрудничать, и на некоторые пальто были пришиты небольшие этикетки со слоганом « Красота без жестокости ». Несколько друзей увлеклись идеей, и вместе они сформировали комитет добровольцев, чтобы помочь распространить концепцию без жестокости через показы мод с использованием имитированных мехов. Их первый показ имел огромный успех и вызвал большую огласку, что привело к последующим мероприятиям в Лондоне и других английских городах. [9] [18] Даудинг никогда не намеревалась основывать новое общество, но многие люди начали писать ей, что побудило ее мужа нанять ей сначала одного секретаря, затем другого. [17]
Даудинг заинтересовалась составом мыла после того, как узнала о трагических сообщениях об увечьях китов взрывчатыми гарпунами , свидетелем которых был доктор Гарри Лилли, а также об их использовании в производстве смазочных материалов и косметики . (19) Во время исследования мыла она познакомилась с человеком в этой отрасли, который рассказал о тщательно охраняемом секрете косметической промышленности о том, как косметика и ее ингредиенты тестировались на животных . Шампунь тестировался на глазах кроликов; красители втирались в открытые нервы сырой плоти животных и помада насильно скармливалась животным до тех пор, пока их кишки не лопались. Такие ингредиенты, как амбра из китов, использовались в парфюмерии, а ее масло — в помадах и мыле. Мускус из кабарги и мускус циветты из циветты использовались в качестве фиксаторов духов . Она пыталась убедить лидеров косметической промышленности изменить свою политику. Когда это не удалось, Даудинг попыталась найти конструктивную альтернативу. [17]
В 1959 году Даудинг основала Beauty Without Cruelty , целью которой было исключить использование животных ингредиентов в косметике, отменить тестирование на животных в косметической промышленности и воспрепятствовать ношению мехов. Основной целью было продемонстрировать, что альтернативы одежде и косметике, не подвергавшиеся жестокому обращению с животными, легкодоступны. [18] [21] В 1963 году она основала Beauty Without Cruelty Cosmetics (BWC Ltd) с помощью Кэтлин Лонг , чтобы можно было продавать весь ассортимент их продукции , не подвергавшейся жестокому обращению . Компания производила собственную косметику, не подвергавшуюся жестокому обращению, и продавала собственную линию искусственного меха и кожи. [17] Даудинг оставалась директором BWC Ltd до тех пор, пока образовательный благотворительный фонд и косметическая компания не стали отдельными организациями в 1980 году [4] и оставалась президентом BWC до своей отставки в 1981 году. [22]
В 1969 году Даудинг стала соучредителем IAAPEA и оставалась ее покровительницей до самой смерти. [1] В 1972 году вместе с представителями IAAPEA она отправилась в Польшу , Финляндию и Россию, чтобы убедить их правительства создать институты для исследования альтернатив исследовательским экспериментам на животных. [23] В 1977 году, перед открытием Третьей национальной конференции по защите животных в Нью-Дели , Индия, Рукмини Деви Арундейл организовала встречу между тогдашним премьер-министром Индии Шри Морарджи Десаи и Даудинг, на которой она помогла добиться исторического запрета на экспорт макак-резусов из Индии для экспериментов. Г-н Десаи объявил о запрете на конференции на следующий день. [24] [25] [26] [27] В 1979 году Даудинг провела в Нью-Йорке недельный митинг против меха, координируемый доктором Этель Терстон, главой отделения BWC USA, который совпал с Американской международной меховой ярмаркой. Эти усилия запомнились как начало американского движения против меха. [20] В 1982 году она вышла из Королевского общества по предотвращению жестокого обращения с животными вместе с президентом Ричардом Адамсом и вице-президентом лордом Хоутоном из Соверби . [28]
Даудинг также была членом комитета Веганского общества и покровителем Fellowship of Life. [16] [18] После смерти мужа она помогала управлять Фондом гуманных исследований имени лорда Даудинга, который финансирует разработку альтернатив использованию животных в лабораторных испытаниях, и присматривала за Мемориальным фондом Даудинга — убежищем для брошенных домашних животных. [17]
Даудинг была грозным противником, защищая животных, но мало кто знал о ее страхе публичных выступлений , хотя она провела два десятилетия, выступая перед аудиторией, оказавшись в авангарде зарождающегося движения за права животных. [4] [22] Даудинг часто изображали как чудачку и высмеивали в прессе, пока постепенно ее идеи не стали более приемлемыми, и ее не начали воспринимать всерьез. [22] [29] [30] Она также утверждала, что избавила свой дом от крыс и мышей, разговаривая с ними. [31] [32]
При поддержке своего второго мужа и семьи сестра Даудинг, Кэтлин Альбино, создала ежеквартальный журнал Compassion , освещающий деятельность движения и публикующий статьи на родственные темы в более широкой гуманитарной сфере. [33] После смерти лорда Даудинга в 1970 году ее сын Дэвид Уайтинг оставил карьеру инженера, чтобы помогать матери, путешествуя по многим частям света, часто рискуя своей жизнью, чтобы донести суровые факты и разоблачить злоупотребления в отношении животных в торговле, за что пресса прозвала его «Шпионом за животными». [34] [35]
Даудинг осталась практически без гроша, отдав все свои деньги на благотворительность. [13] Она не получала пенсии ни от своего первого мужа, убитого во время Второй мировой войны , ни от своего второго мужа, человека, который, как считали многие, помог спасти страну от нацистского вторжения. [36] Она умерла в 1993 году, и ее прах был захоронен вместе со вторым мужем в часовне Королевских ВВС в Вестминстерском аббатстве . [37]
Бриджид Брофи пишет: «Леди Даудинг — это человек, который предоставил практические альтернативы потворству зверствам. Она создала организацию по предоставлению альтернативной косметики и альтернативной одежды. Она создала фонд для финансирования экспериментов без зверств, тем самым предоставив альтернативу огромным объемам частного и государственного капитала, которые оказывают такое тяготение к продолжению зверств». [19]
Beauty Without Cruelty была средством Dowding, чьи продукты и косметика, подобные им, которые с гордостью заявляют «Не тестируются на животных» и «Без животных ингредиентов», теперь доступны по всему миру и востребованы миллионами. [14] [32] То, что начиналось как философия одной небольшой организации, в конечном итоге повлияло на все косметические дома по всему миру и установило новый стандарт как для потребителей, так и для производителей. [5] В ноябре 1998 года британское правительство объявило, что оно больше не будет лицензировать тестирование косметических продуктов или их ингредиентов на животных, а в ЕС запрет вступил в силу в 2013 году. [38]