Мугаку Соген

Мугаку Согэн (無学祖元) , также известный как Букко Кокуши (1226 – 1286) был выдающимся дзен-буддийским монахом XIII века в Японии, эмигрантом из Китая времен династии Сун . ^[4] Он был советником самого могущественного правителя Японии того времени, регента сёгуна ( сиккэна ) Ходзё Токимунэ (в отличие от императорского регента). Он основал дзен-храм Энгаку-дзи в Камакуре , один из пяти важнейших дзен-храмов Японии.

Мугаку Согэн родился в 1226 году в Южной Сун (во времена династии Сун; 1127–1279) и стал священником в возрасте 11 лет. Он вступил в сан священника в храме Чинг-цзу-су, когда ему было всего 13 лет, и вскоре после этого, в 1239 году, он посетил У-чунь Ши-фаня, у которого он изучал учение Дзэн. Чтобы продолжить свое изучение Дзэн, он встречался со многими разными учителями. В 1279 году он был приглашен распространять Дзэн в Японии Ходзё Токимунэ, восьмым регентом сёгуната Камакура. Оказавшись в Японии, он жил в храме Кентё-дзи в Камакуре при поддержке Токимунэ. В 1282 году, когда Ходзё Токимунэ построил храм Энгаку-дзи в Камакуре, он пригласил Согэна стать основателем храма. Два года спустя Сёгэн вернулся в храм Кэнчо-дзи, где и умер. Он оказал огромное духовное влияние на лидеров и воинов Камакуры.

В 1275 году солдаты Юань атаковали храм, где остановился Согэн. По мере того, как атака продолжалась, священники, присутствовавшие в храме, бежали в безопасное место. Однако Согэн решил остаться. Согласно легенде, Согэн тихо сидел на полу перед главной статуей Будды в храме . Когда один из солдат Юань обнажил свой меч, чтобы убить Согэна, Согэн прочитал буддийское предписание.

«Я провел всестороннее исследование, чтобы найти настоящую вселенную, и, наконец, получил ответ. То есть, все есть суета. Люди есть суета, и даже учения Будды есть суета. Теперь я духовно пробужден, и поэтому, даже если вы захотите убить меня своим огромным мечом, я не против. Я уже знаю, что я есть суета. Это значит, что когда вы размахиваете своим мечом, вы просто рассечете весенний ветер».

Солдат не смог заставить себя убить Сёгэна и выразил ему свое уважение, а затем повернулся и оставил Сёгэна в покое. ^[5]

Столкнувшись с большой вероятностью войны с вторжением династии Юань, Ходзё Токимунэ захватил власть в качестве главного лица, принимающего решения в тогдашнем правящем сёгунате Камакура. Он стал ответственным за руководство сопротивлением монгольским захватчикам . Он построил армию при поддержке других самураев, регулировал внутренние условия под своим военным контролем и возвел каменные укрепления, чтобы не допустить врага. Несмотря на кропотливую подготовку, которую провел Токимунэ, он обнаружил, что умственно и духовно не настроен. В то время он уже находился под духовным руководством Мугаку Согэна.

Токимунэ попросил совета у Мугаку Согэна, своего учителя дзен, также известного как Букко. Букко ответил, что ему нужно сесть в медитацию, чтобы найти источник своей трусости в себе. Когда Токимунэ вернулся из медитации, Букко сказал ему: «Наконец-то произошло величайшее событие в моей жизни» и спросил: «Как ты планируешь его встретить?» Токимунэ крикнул «Кацу!» («Победа!»), как будто хотел напугать всех врагов перед собой. Мугаку с удовлетворением ответил: «Это правда, что сын льва рычит как лев!»

Позже, перед вторым монгольским вторжением, Токимунэ пригласил его в храм Кэнчо-дзи из-за моря в 1279 году, а затем часто навещал его в Кэнчо-дзи. Однажды во время их постоянных бесед Мугаку Сёгэн взял перо и написал одно слово для Токимунэ: Баку-бон-но (莫煩悩). Его смысл и нюанс были такими: «После того, как вы закончите подготовку к чему-либо (битве), не беспокойтесь слишком много. Излишние размышления только сведут вас с ума. Это вам совсем не поможет. Ваши страдания порождаются вашим собственным умом».

Получив эти слова, Токимунэ почувствовал себя готовым встретиться со своим врагом. Позже он повел японцев к победе.

После того, как Токимунэ успешно отразил монголо-корейское вторжение с 1274 по 1281 год, он приказал построить храм. Будучи ярым последователем учений Дзэн, Токимунэ планировал построить храм, который служил бы мемориалом для погибших с обеих сторон конфликта. Он должен был стать местом упокоения их душ. Храм также должен был служить центром, из которого могло бы распространяться влияние Дзэн. Токимунэ хотел, чтобы другие самураи научились использовать учения Дзэн-буддизма для решения своих проблем, как он сам узнал от Согэна. Поэтому он назначил Мугаку Согэна главным священником Энгаку-дзи. ^[6]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Мугаку Согэном .

• Домашняя страница Энгаку-дзи