АмаМпондомисе

В этой статье следует указать язык ее неанглийского контента, используя {{ lang }} , {{ transliteration }} для транслитерированных языков и {{ IPA }} для фонетических транскрипций с соответствующим кодом ISO 639. Также можно использовать шаблоны многоязычной поддержки Википедии. Узнайте, почему . ( Август 2021 г. )

В этой статье содержатся обтекаемые слова : неопределенные фразы, которые часто сопровождают предвзятую или непроверяемую информацию . Такие заявления следует прояснить или удалить . ( Январь 2022 г. )

Люди
Мпондомисе

Вождь Айзек Мативана
Общая численность населения
~3 миллиона [1]
Регионы со значительным населением
ЮАР
Языки
Коса , английский
Религия
Христианство , Африканская традиционная религия
Родственные этнические группы
Мпондо , коса , тембу , свати , зулу , южные ндебеле , северные ндебеле и другие народы банту.

Народ мпондомисе , также называемый ама-мпондомисе , является народом, говорящим на языке коса. ^[2] Их традиционная родина находилась в современной Восточной Капской провинции Южной Африки , а во времена апартеида они проживали как в регионе Сискей , так и в регионе Транскей . ^[3] Как и другие отдельные королевства, говорящие на языке коса, такие как Аба -Тембу и Ама- Мпондо , они говорят на языке коса и иногда ^{[ требуется цитата ] [ требуется разъяснение ]} рассматриваются как часть народа коса.

Ama-Mpondomises являются частью этнической группы AbaMbo Южной Африки, одной из немногих коренных групп Южной Африки наряду с San и Khoekhoe. Официальное создание этнических групп в качестве отдельной нации от других местных AbaMbo. Они не являются Nguni, но некоторые люди путают их с народом Nguni из-за смешанных браков. Их королевство было основано за 1000 лет до прибытия европейских и других местных племен. Один из их известных королей, как полагают, датируется 13-м веком. San и AmaMpondomises являются самыми ранними местами проживания того, что позже было переименовано в East Griqualand колониальным правительством главного магистрата Hamilton Hope. В районе Maclear не было потомков Griquas или Khoe до тех пор, пока Адам Кок не прибыл позже в 1800-х годах и не обнаружил, что и San, и AmaMpondomises живут и вступают в смешанные браки; Фактически, один из самых известных королевских кланов АмаМпондомисе, клан Джола/Маджола, является потомками смешанных браков между АмаМпондомисе и Сан. ^[4] Мпондомисе столкнулись с колонистами, мигрирующими дальше вглубь страны и на восток от Мыса Доброй Надежды . ^{[3] [5]}

В результате колониального завоевания большинство ама-мпондомис говорят на языке коса, а меньшинство, говорящее на двух языках, говорит на языке мпондомис как на родном языке и на языке коса как на втором языке. Некоторые люди считают мпондомисе диалектом языка коса. Однако этот язык вымирает.

Название Mpondomise , что означает «держать рога вертикально», является описанием горных земель, которые занимала этническая группа. ^{[ требуется цитата ]} Оно также обозначает боевую мощь нации. ^{[ требуется цитата ]} Народ Ama-Mpondomise происходит из традиционной Южной Африки и Эмбо|земель на юго-востоке Африки и северных частей Западной Капской провинции. ^{[ требуется цитата ]} В настоящее время они проживают в Квазулу-Натале , Восточной Капской провинции и Западной Капской провинции . Они являются частью народа Nguni , являясь частью крупнейшего подразделения Ngunis, т.е. народа Aba-Mbo. Народ аба-мбо включает в себя некоторых зулусов (мкхизе, мавово, майола и т. д.), некоторых тсвана (бапо), свати (особенно дламини, из которых происходит монарх Эсватини ), мпондо , народ ама-ксесибе и ама-бомву или ама-бомвана являются потомками принцессы Номафу, дочери короля Сибисиде . ^{[ нужна цитата ]} народ ама-мпондомисе не мигрировал в Южную Африку, поскольку этот регион является частью их земель. Рожденный лебомбо, которому, по оценкам, около 35 000 лет, является старейшим математическим инструментом в мире, который похож на кость ишанго, найденную на границе Лебомбо, и служит доказательством того, что народ абэ-нгуни и народ ама-мбо являются коренными жителями Южной Африки. ^{[ нужна цитата ]}

В истории и традициях аба-мбо народ ама-мпондомисе считается мудрым, поскольку это название метафорически означает «иметь двойственную природу» или «поднимать свой рог»: другими словами, быть дипломатичным, но также быть готовым к атаке (буквальное значение — «держать рога вертикально»). ^{[ требуется цитата ]} народ ама-мпондомисе является потомками самого царя Мпондомиса, сына Хубази , внука царя Сибисиде, сына Сидвабасилутхули , который был лидером некогда могущественной нации Эмбо (Аба-мбо или Ма-мбо). ^[6] Именно благодаря сыну короля Сибисиде принцу Хубази Ака Нджанья (отцу принцев Мпондомиса , Мпондо , Ксесибе и Ньямбосе ) народ Ама-Мпондомиса вместе с другими народами или этническими группами Абе-Нгуни превратился в силу, с которой приходилось считаться. Это также через короля Сибисиде, сына Сидвабасилутхули ( короля народа аба-Мбо и деда короля Мпондомиса ). Вот как народ ама-мпондомиса является кузеном другого народа аба-мбо, такого как народ ама-мпондо (который был близнецом короля Мпондомиса ), ^[7] народ ама-ксесибе (рожденный после близнецов), ^[8] ооМкхизе ^[9] и ооДламини (независимо от принадлежности к нгуни, ^[10] включая тех, кто так называемые «мфенгу» ^[11] ). ^{[ необходимо разъяснение ]}

Поскольку принц Мпондомис и принц Мпондо были близнецами, ведутся постоянные споры о том, кто из близнецов был старшим. Наиболее распространенной точкой зрения является то, что король Мпондомис является старшим близнецом. ^[12] Говорят, что во время охоты принц Мпондо убил льва и отказался отдать шкуру принцу Мпондомисе , как это было принято (старший имел право на шкуры определенных животных). ^[13] Напряжение между ними началось с того дня. Принц Мпондо и его последователи были вынуждены уйти и поселиться в другом месте, вдали от земли своего отца, поскольку обычай предписывает, что старший наследует землю отца. ^{[ необходима цитата ]}

Что касается генеалогии королей, король Сибисид, сын Сидвабасилутули, зачинает: ^[14] (01) принц Хубази Ака Нджанья ( люди Ама-Мпондо, люди Ама-Мпондомисе, люди Ама-Ксесибе ) (02) Принц Мавово ( отец) из клана Мхизе ) Наследница короля Сибисида (03) Принцесса Номафу (дочь Сибисиде) (потомки которого известны как Ама-Бомву или Ама-Бомвана-люди )

Стоит отметить, что люди племени ама-мпондомисе также вступали в браки с людьми племени сан. ^{[ требуется цитата ]} Это можно заметить в их языке, в котором есть различные щелчки. Доказательства также можно найти в их клановых названиях. Люди племени ама-мпондомисе открыто заявляют о себе как о потомках женщин племени сан (thole loMthwakazi). ^{[ требуется цитата ]}

По словам советника Мпондомиса Вете Мзизибы, АмаБхака нашел народ Ама-Мпондомиса в Мкуту и ​​победил их, однако народ Ама-Мподомиса просто не подчинился букве закона, потому что народ Ама-Мпондомиса был довольно отсталым народом, который жестоко убивал даже беззащитных стариков, женщин и детей во время битвы. Столкнувшись с этим кризисом, народ Ама-Мпондомиса обратился за помощью к АбаТембу , король Нгубенгкука согласился объединиться с народом Ама-Мпондомиса против народа Ама-Бхаса и переправился через реку Цица, чтобы присоединиться к ним. ^[15]

Племя Ама-Мпондомисе снова потерпело поражение, но прибытие короля Нгубенгкуки переломило ход событий и успешно отбросило племена Ама-Бхака . Это была нелегкая победа, поскольку племена Ама-Бхака смогли бежать и поселиться недалеко от Ама-Гсины. ^[16]

Просуществовав как королевство более 800 лет, народ Ама-Мпондомисе был лишен своего королевского статуса Южно-Африканским Союзом в 1904 году после того, как король Мхлонтло Ка-Мативане был обвинен в убийстве магистрата Кумбу, Гамильтона Хоупа, и двух белых полицейских во время восстания народа Ама-Мпондомисе в 1880–1881 годах. Хотя король Мхлонтло Ка-Мативане был оправдан по обвинению в убийстве, он лишился своего королевского статуса в результате административного разбирательства. Надежды нации Ама-Мпондомисе снова были разбиты во время демократического правления, когда Комиссия Нхлапо в 2005 году установила, что они не имеют права претендовать на королевский сан. Однако 115-летняя битва этой антиколониальной нации за восстановление и восстановление своего короля и королевства закончилась, когда Восточно-Капский Высокий суд ( Мтата ) официально признал королевскую власть Ама-Мпондомиса . Он постановил восстановить королевскую власть. Председательствующий судья отменил решение Комиссии Толо о противодействии претензии Ама-Мпондомиса на королевскую власть . ^[17]

Самым выдающимся из всех королей Ама -Мпондомисе был король Мьеки. Оба королевских дома включают его в свои клановые имена.

• Король-Мнгуни-1-й-(Сын-????????????)

[=Отец:Коронованный-Принц-Йейей-1-й=]

• Король-Йейей-1-й-(Сын-Мнгуни-1-го)

[=Отец:Коронованный-Принц-Годонгване-1-й=]

• Король-Годонгване-1-й (Сын-Йайай-1-й)

[=Отец:Коронованный-Принц-Йейай-2-й=]

• Король-Йайай-2-й (Сын Годонгване-1-й)

[=Отец:Коронованный-Принц-Годонгване-2-й=]

• Король-Годонгване-2-й-(Сын-Йейе-2-го)

[=Отец:Коронованный-Принц-Нтунсингана=]

• Король-Нтунсингана-(Сын Годонгване-2-й)

[=Отец:Коронованный принц Мнталаба и принц Мамбо и принц Мбхинджа=]

• Король-Мумбо-(Сын Нтунсинганы)

[Отец:Коронованный принц-Хлумбо]

• Король-Хлумбо-(Сын-Мумбо)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мбокане=]

• Король-Мбокане-(Сын-Хлумбо)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мбазан=]

• Король-Мбазане-(Сын-Мбокане)

[=Отец:Коронованный-Принц-Лобамба=]

• Король-Лобамба-(сын-Мбазане)

[=Отец:Коронованный принц Любомбо и принц Возана=]

• Король-Лубомбо-(Сын-Лобамбы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мбабане=]

• Король-Мбабане-(сын-Лубомбо)

[=Отец:Коронованный принц-Манкаяне и принц-Шленгене=]

• Король-Манкайяне-(Сын Мбабане)

[=Отец:Коронованный-Принц-Хлатихулу=]

• Король-Хлатихулу-(Сын Манкаяне)

[=Отец:Коронованный принц Зумбане, принц Замбука, принц Замула и принц Мьякане=]

• Король-Зумбане-(Сын Хлатихулу)

[=Отец:Коронованный-Принц-Нхлангано=]

• Король-Нхлангано-(Сын Зумбане)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мбомбела=]

• Король-Мбомбела-(Сын Нхлангано)

[=Отец:Коронованный-Принц-Зелендаба=]

• Король-Зелендаба-(Сын Мбомбелы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Губхела=]

• Король-Губхела-(Сын Зелендабы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Хубони=]

• Царь-Хубони-(сын-Губхелы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мгебелезана и Принц-Хламази=]

• Король-Мгебелезана-(Сын Хубони)

[=Отец:Коронованный принц-Ндлозела и принц-Ндизокуле=]

• Король-Ндлозела-(сын-Мгебелезаны)

[=Отцы: Коронованный принц-Сидвабасилутули, принц-Хувава и принц-Кулвамба =]

• Король Сидвабасилутхули (сын Ндлозелы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Сибисид и Принц-Ньямузи=]

• Король-Сибисид-(Сын Сидвабасилутули)

[=Отец: Венценосный принц-Хубази [•Нджанья•] и принц-Шанге, принц-Нгконго, принц-Хленгва, принцесса-Мадлебе, принцесса-Лебука и принцесса-Номафу=]

(Родился:1120-Умер:1202)

[=Правил-С:1154-По-1202=]

• Король-Хубази-{•Нджанья•}-(Сын-Сибисида)

[=Отец: Коронованный принц-Чиби, принц-Мпондо, принц-Мпондомисе, принц-Ксесибе и принц-Ньямбосе =]

(Родился:1151-Умер:1225)

[=Правил-С:1202-По-1225=]

• Король-Мпондомисе-(Сын Хубази)

[=Отец:Коронованный принц-Сндунту, принц-Хлахлане и принц-Вамба=]

(Родился:1204-Умер:1277)

[=Правил-С:1224-По-1277=]

• Король-Сндунту-(Сын Мпондомисе)

[=Отец:Коронованный-Принц-Нксункса=]

(Родился:1229-Умер:1304)

[=Правил-С:1277-По-1304=]

• Король-Нксункса-(Сын-Сндунту)

[=Отец:Коронованный-Принц-Бамбеза=]

(Родился:1263-Умер:1346)

[=Правил-С:1304-По-1346=]

• Король-Бамбеза-(Сын-Нксунксы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Малангана=]

(Родился:1291-Умер:1368)

[=Правил-С:1346-По-1368=]

• Король-Малангана-(Сын Бамбезы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Сикхомо=]

(Родился:1322-Умер:1385)

[=Правил-С:1368-По-1385=]

• Король-Сикхомо-(Сын Маланганы)

[=Отец:Коронованный принц-Хломбосе и принц-Рудулу=]

(Родился:1346-Умер:1408)

[=Правил-с:1385-по-1408=]

• Король-Регентство-Рудулу-(Сын Сикхомо)

[=Отец:Коронованный-Принц-Синуказа=]

[•Он был самым первым регентом королевства Ама-Мпондомисе и удерживал власть около 2 лет или больше, пока его младшего брата готовили и посвящали в обязанности править королевством, поскольку он не видел, как скончался их отец, король Сикхомо (сын Маланганы), и он не думал, что станет королем всей нации до последней минуты•]

(Родился:1371-Умер:1439)

[=Удерживаемая-Мощность-С:1408-По-1413=]

• Король-Хломбос-(Сын Сикхомо)

[=Отец:Коронованный-Принц-Нтосе=]

(Родился:1376-Умер:1443)

[=Правил-С:1413-По-1443=]

[•Который был поддержан его братом принцем-Рхудулу (сыном Сикхомо), возглавил движение народа Аба-Мбо из их третьего поселения в Натале/Сватини, обосновавшегося у истока таинственной реки под названием Дедеси. Именно здесь они проживали с королевством Ама-Кхоса и королевством Аба-Тембу под руководством короля-Клазаны (сына Гксамы) и короля-Ксафана (сына Мхламавеле) соответственно. Королевство Ама-Мпондо первым пересекло реку Мзимкхулу под руководством короля-Хламбангобубенде (сына Шукуде) и. Главный сын и наследник престола Ама-Мпондомиса короля-Хломбоса в то время, когда принц-Нтосе (сын Хломбоса) занял власть после его кончины•]

• Король-Нтосе-(Сын-Хломбосе)

[=Отец: Коронованный принц-Нгквина, принц-Кверха, принц-Мпинга, принц-Дхломбо, принц-Дебеза, принц-Нкухве, принц-Хлонготи, принц-Гхарха и принц-Нцихве=]

(Родился:1407-Умер:1461)

[=Правил-С:1443-По-1461=]

• Регентство-Король-Кверха-(Сын-Нтосе)

[=Отец:????????=]

[•Он был регентом своего младшего брата короля Нгквины (сына Нтосе) , который был следующим в очереди на престол Ама-Мпондомисе, потому что их отец король Нгквина (сын Хломбосе) умер, когда король Нгквина (сын Нтосе) все еще находился в процессе поступления в школу посвящения•]

(Родился:1428-Умер:1493)

[=Удерживаемая-Власть-С:1461-По-1464=]

• Король-Нгквина-(сын-Нтосе)

[=Отец: Коронованный принц-Досини, принц-Сирха, принц-Нксотве, принц-Нксамасе, принц-Нгчинасе, принц-Нгчитшана, принц-Гчага, принц-Нгкуката, принц-Бхуквана и принц-Зумбе=]

(Родился:1434-Умер:1498)

[=Правил-С:1464-По-1498=]

• Король-Цирха-(сын-Нгквины)

[=Отец: Коронованный принц Сабе и принцесса Лодумо были печально известной (матерью короля Тшаве) и младшей женой короля Нкосиямнту из королевства Ама-Кхоса =]

(Родился:1469-Умер:1522)

[=Правил-с:1498-по-1522=]

• Король-Сабе-(Сын-Кирхи)

[=Отец:Коронованный принц Мхландела, принц Мхагана, принц Крханколо, принц Гквета, принц Гкубуша=]

(Родился:1493-Умер:1545)

[=Правил-с:1522-по-1545=]

• Король-Мхландела-[•Mte•]-(Сын Сабе)

[=Отец:Коронованный принц-Вонгеза и принц-Нгксабане=]

(Родился:1518-Умер:1567)

[=Правил-с:1545-по-1567=]

• Король-Вонгеза-(Сын-Мхланделы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Кенгеба=]

(Родился:1540-Умер:1592)

[=Правил-с:1567-по-1592=]

• Король-Кенгеба-(Сын-Вонгезы)

[=Отец:Коронованный принц-Маджола [•Джонголунде•] и принц-Тшанзи=]

(Родился:1561-Умер:1624)

[=Правил-С:1592-По-1624=]

• Король-Маджола-[•Джонголунде•]-(Сын-Кенгебы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Хлазан=]

(Родился:1585-Умер:1653)

[=Правил-С:1624-По-1653=]

• Король-Хлазан-(Сын-Майолы)

[=Отцы: Венценосный принц-Нгванья и принц-Нджомосе=]

(Родился:1612-Умер:1675)

[=Правил-С:1653-По-1675=]

• Король-Нгванья-(Сын-Хлазана)

[=Отец:Коронованный-Принц-Фахло=]

(Родился:1644-Умер:1708)

[=Правил-с:1675-по-1708=]

• Король-Фахло-(сын-Нгваньи)

[=Отец:Коронованный принц Сонтло, принцесса Мбингва, принц Мгабиса и принц Сиксхуба=]

(Родился:1665-Умер:1732)

[=Правил-с:1708-по-1732=]

• Королева-Мбингва-(Дочь Фахло)

[=Материнская:Не имеет собственных детей=] или иначе известная как (Королева Мамани каФахло )

[•Она была старшей дочерью короля Фахло (сына Нгваньи) из всех его детей женского пола, она единственная, кто стала королевой по собственному праву и повлияла на преемственность своего единокровного брата короля Сонтло (сына Фахло) •].

(Родился:1702–Умер:1758)

[=Правил-с:1732-по-1758=]

( ^[18] )

• Король-Сонтло-(Сын-Фахло)

[=Отец:Коронованный-Принц-Мнгкамбе и Принц-Хлонтши=]

(Родился:1718-Умер:1771)

[=Правил-с:1758-по-1771=]

• Регентский король-Мгабиса-(Сын Фахло)

[=Отец:Коронованный-Принц-Велело=]

[•Он был регентом своего племянника короля Мнгкамбе (сына Сонтло) , который был в отъезде и проходил обучение в центре школы посвящения, но когда он вернулся домой, его дядя, который был смотрителем трона, отказался передать ему бразды правления, после чего началась война, в результате которой он был убит в битве•]

(Родился:1725-Умер:1781)

[=Удерживал-власть-с:1771–1781=]

• Король-Мнгкамбе-(Сын-Сонтло)

[=Отцы: Венценосный принц-Мьеки, принц-Гксумиса, принц-Нотшвелека и принц-Кхоки=]

(Родился:1745-Умер:1807)

[=Правил-с:1781-по-1807=]

• Регентство-Король-Велело-(Сын-Мгабисы)

[=Отец:Коронованный-Принц-Дико=]

(Он был регентом своего кузена короля Мьеки (сына Мнгкамбе) , который был в школе посвящения, готовясь к правлению на престоле Ама-Мпондомисе, но затем с ним произошло то же самое, что и с его отцом и двоюродным дедом, которые сражались за трон, но затем его кузен, который был смотрителем нации, бежал с поля битвы и сбежал, открыв путь королю Мьеки (сыну Мнгкамбе), чтобы занять его место на престоле Ама-Мпондомисе .)

(Родился:1753-Умер:1820)

[=Удерживал-власть-с:1807-по-1814=]

• Король-Мьеки-(Сын-Мнгкамбе)

[=Отцы: Венценосный принц-Мативане, принц-Мцотшо, принц-Мбхали и принц-Ндамане, принц-Мселу =]

(Родился:1778-Умер:1851)

[=Правил-с:1814-по-1851=]

• Король-Мативане-(Сын-Мьеки)

[=Отец:Коронованный принц Мхлонтло, принц Ксхабадия, принц Матшики и принц Нокхоло=]

(Родился:1802-Умер:1865)

[=Правил-с:1851-по-1865=]

• Регентский король-Мбхали-(Сын Мьеки)

[=Отец:????????=]

[•Он был регентом своего племянника короля Мхлонтло (сына Мативане) , который не был готов к своей роли лидера, когда его отец король Мативане (сын Мьеки), убитый народом Ама-Бхака в Беттле, поэтому его дядя удерживал власть для него, пока он не прошел процесс посвящения, чтобы занять трон Ама-Мпондомисе •]

(Родился:1814-умер:1877)

[=Удерживал-власть-с:1865-по-1870=]

• Король-Мхлонтло-(Сын-Мативане)

[=Отец: Венценосный принц-Цалиси и принц-Нтабанкулу=]

(Родился:1837-Умер:1912)

[=Правил-с:1870-по-1912=]

• Король-Цхалиси-(Сын-Мхлонтло)

[=Отец:Коронованный принц Сигиди и принц Даилза=]

(Родился:1878-Умер:1936)

[=Правил-с:1912-по-1936=]

• Регентский король-Нтабанкулу-(Сын Мхлонтло)

[=Отец:????????=]

[•Он был регентом своего племянника короля Сигиди (сына Цхалиси), потому что тот был слишком молод, чтобы править народом Ама-Мпондомис, поэтому его дяде пришлось удерживать трон для него, пока он не станет достаточно взрослым, чтобы править самостоятельно, что он и сделал, и позволил ему вернуть себе место на королевском троне, и не было никаких обид, когда он передал ему бразды правления•]

(Родился:1899-Умер:1968)

[=Удерживал-власть-с:1936-по-1939=]

• Царь-Сигиди-(Сын-Цхалиси)

[=Отец:Не имел собственных детей=]

[•Он был первым, кто стал королем, но умер, прежде чем смог произвести на свет собственных детей, поэтому королевская семья решила передать трон его младшему брату принцу Даилзе (сыну Цхалиси) •]

(Родился:1919-Умер:1962)

[=Правил-с:1939-по-1962=]

• Король-Дайлза-(Сын-Цхалиси)

[=Отец:Коронованный-Принц-Велиша=]

(Родился:1921-Умер:1984)

[=Правил-с:1962-по-1984=]

• Король-Велиша-(Сын-Дайлзы)

[=Отцы: Венценосный принц-Звелозуко и принц-Звелича=]

(Родился:1953-Умер:2018)

[=Правил-с:1984-по-2018=]

• Король-Звелозуко-(Сын Велиши)

[=Отец:????????=]

[•Он является нынешним правящим монархом народа ама-мпондомис в Южной Африке, сегодня в Восточной Капской провинции)•] или также известен как ( Лузуко )

(Родился:1978-Жизнь:Старение)

[=Правление с:2018-по-настоящее-время=]

Принц Лузуко еще не взошел на престол. Его коронация была отложена из-за безуспешной борьбы за престолонаследие между ветвями королевской семьи Ама-Досини . ^[19]

• Потомками принца Досини в династии Ама-Мпондомисе- претендентов на королевский престол были: Король-Нгквина-(сын-Нтосе)

Он-Отец= Вождь-Досини-(Сын-Нгквины) Он-Отец= Вождь-Нкабаше-(Сын-Досини) Он-Отец= Вождь-Нкеледуна-(Сын-Нкабаше) Он-Отец= Вождь-Мкхорана-(Сын-Нкеледуны) Он-Отец= Вождь-Мджоко-[=Хала=]-(Сын-Мкхораны) Он-Отец= Вождь-Швемела-(Сын-Мджоко) Он-Отец= Вождь-Ксонто-(Сын-Швемелы) Он-Отец= Вождь-Заноксоло-(Сын-Ксонто) Он-Отец= Вождь-Ксуше-(Сын-Заноксоло) Он-Отец= Вождь-Маруле-(Сын-Ксуше) Он-Отец= Вождь-Мшоко-(Сын-Маруле) Он-Отец= Вождь-Гксаба-(Сын-Мшоко) Он-Отец= Вождь-Ньякатья-(Сын-Гксаба) Он-Отец= Вождь-Нчилаше-(Сын-Ньякатья) Он-Отец= Вождь-Сигивили-(Сын-Нчилаше) Он-Отец= Вождь-Масети-(Сын-Сигивили) (от которого эта королевская семья получила свою фамилию) Он-Отец= Вождь-Нтамнани-(Сын-Масети) Он-Отец= Вождь-Мьезо (Сын-Нтамнани) Он-Отец= Вождь-Нтомбенконзо (Дочь-Мьезо) . Вождь-Нтомбенконзо является нынешним претендентом по этой линии. Она проиграла дело в суде - см. судебные документы в ссылках ^[20]

Колонисты ошибочно идентифицировали Mpondomise как Xhosa. Некоторые колонисты позже идентифицировали Mpondomise как диалект Xhosa. Следовательно, людям ama-Mpondomise пришлось выучить и свободно говорить на Xhosa, чтобы вести бизнес. В настоящее время люди Mpondomise говорят на Xhosa как на родном языке или как на втором языке, чтобы вести бизнес, поскольку Mpondomise не признан официальным языком Южно-Африканской Республики . Существует меньшинство, состоящее в основном из пожилых людей, которые говорят на этом языке. Они сосредоточены в дальневосточной части Восточно-Капской провинции, в основном в муниципалитете округа OR Tambo, в деревнях Tsolo и Qumbu , где находятся большой дом и правый дом, соответственно. Другие языки, похожие на Mpondomise, включают Swati , Ndebele и различные языки Tekela таких народов, как ama-Mpondo, Ama-Hlubi и Ama-Zizi.

Ama-mpondomise изучают коса в школах и обязаны выбирать коса в качестве предпочитаемого языка в официальных документах, таких как правительственные бланки. Следовательно, они медленно теряют свой язык. Это также очевидно в том, что ama-mpondomise лингвистически идентифицируют себя со своими кузенами, ama-xhosa, как народ, говорящий на языке коса; сохраняя при этом отдельную этническую идентичность как ama-mpondomise.

Народ Мпондомисе состоит из различных кланов. Во-первых, это кланы, которые происходят от многих домов королей. Во-вторых, это кланы более древней нации Аба-Мбо, из которой произошел Мпондомисе. Поэтому названия кланов указывают на предков людей (или династии и младшие ветви ). В-третьих, есть кланы или этнические группы, которые иммигрировали в королевство Мпондомисе и теперь платят дань королевству Мпондомисе.

Более подробно ^[21]

• Из Зумбе - Нгквина, Мабхула, Ндалане каНдоди, Мнксоти, Сиквепу Солусу, Ньяма янгапхакати, Ньяма Эмдака этандва нгафази, Мнтвана венкоси нгквина, Симанга секати Эдла Аманкате одва.Малилелва зинтомби, зибона иинтонго зити. зиипесика, ОоНтонго зосулва нгабабатандайо, Аманцинване, Мпондомисе.
• Из Бхукваны – оомбара, Мтшобо, Пхафуленгоньяма, в эзингапатхва мнту нгоба зизинкоси нгоквазо.
• Из Дебезы – ОоДебеза, нгоДжебе, Ноньянья, Нонгоко, Мбека Нтшиеини Бати укумбиле, Хонккоше Мбокодо энгава мкветшо.
• От Досини – ооДосини, Нселе, Нтосе, Нкабаше, Нгчелендуна, Мкорхана, Нгксов'инобойа, уНойила, уНогказ'унтоньяма, исихлобо сикаМтимкхулу, сикаБхунгане йена мнту унгафезулу накуТиксо куба абанту убанике Амабеле, Ингкок'енебал, Нгванья каМаджола, уМаджола иньока энотандо куба итьелела абафази эндлвини (Члены королевской семьи Мпондомисе, правого дома). ^[22]
• Из Гхархи – Гхархи –Кверха, Вамбане, Махлалана, Млаву, Потвана, Сийойо.
• Из Джолы – СингаМампондомсе нгохланга (т.е. мы этнически Мпондомисе), ооДжола, ооДжолиНкомо, ооМфаНкомо, ооКенгеба, ОоНгванья, Номахала, Ньюза, С'тукутези, ситандва мхла кукуби, Хошоде, Хакаха, мфаз' обеле 'нье омабеле сделал, oncancisa naphesheya komlambo (Члены королевской семьи Мпондомисе, великого дома). ^[22] Южноафриканский политик Фикиле Мбалула принадлежит к этому клану. ^[23]
• Из Мпеле – амаМпехле, Венгва, Дикана, Кабаше, Нохуше.
• Из Мпинги – оомпинга, Мавава, Мбала каНккоше, Мпондомисе, Нтосе, Нто'мнтвана, Нгвангваше, уСенцва, Синека, Мбетшане, Хлала ламсик' уннту эсендени, Нгчеза, Синтила, Ньявзиношукела, мзукулу каСитьюлу, хет'омтандайо, йази бинобайа ифанелве нгабафана. Это клан Еноха Сонтонги , автора « Нкоси Сикелель и Африка », части государственного гимна Южно-Африканской Республики.
• Из Нксасаны — Нгусиконза, уНксасана, уТотоба, уДунджане, уМалилелвазиинтомби зити ндизеке, адинамама андинатата, уБхили, уМагазо, уЛунгуза, гастекетье умбона обомву отхандва нгабантвана
• Из Ншотве – ооНшотве, Габази, Камкази, Мфуза афулеле оквелифу лемвула, Мпондомисе
• Из Нксубы – ооНшуба, Мдума, Рудулу, Мнгченгане.
• Из Сходжи - (Инзала ка Уильям Сондерс был в Шотландии)
• Из Схомо – оУмнту вомламбо, Чангиса, Мхлатьяна, Рудулу, уНксуб'онгафийо офа нгувутелва, Мнгвеву, Джола, Манзамньяма, Кенгебе, Мхага.
• Из Зонгози - ооСензела ооФондо лиягексеза (базалва нгуНтосе качирха икумкани яма-Мпондомисе, хайи ло вама-коса)

Существуют такие кланы-данники, как:

• Мпути , Ньяти, Мсуту, УРахла, Рабани, Цики, Нхосе; Оогаксельумбенго, бойа беНьяти, Аматхольенкомо зикаНьяти, абеСуту, эбеПут'эфутини! Оозишуба зимдакана фешея комланджана вегкили, Изилвана зона зела эзинтабени зохахламба нгезилулутвана, ситета нгензала ка Нос (Носе) кубафази бахе абататху куМавуше еве уМатшези найе уМамхлване. Esikhoyo isikululwana sesabo OoQhaziyana, OoGeorge kwa noLanga iinkulu zakhe. Зиинтсуту засеКутини (сото) нгокомланду кодва нгенкса йемфудуко зохохо бафуманека Восточно-Капская провинция куЦоло квела ма-Мпондомисе эМкванджеле [ама-Мпондомисе нгокума] «Нье нгоко намагама езиксела зиинтсуту эзи нгобуланга»
• Ньяти уМсуту, умпути, урхахла, урхабани, уЦики, унхосе; Оогаксельумбенго, бойа беНьяти, Аматхольенкомо зикаНьяти, абеСуту, эбеПут'эфутини! Оозишуба зимдакана фешея комланжана вегкили, Изилвана зона зела эзинтабени нгезилулутвана, Ндже нгоко намагама эзиксела зиинтсуту эзи нгобухланга» ситета нгензала ка Нос (Носе) кубафази бахе абататху куМавуше, уМатшези нет, Ума Млване. Esikhoyo isikululwana sesabo oonyana neenkulu zakhe, uQhaziyana uGeorge kwa noLanga. Зиинтсуту засеКутини (сото) нгокомланду кодва нгенкса йемфудуко/мфегуза зохохо бафуманека Восточный Кейп куЦоло квела маМпондомисе эМцвангеле [амаМпондомисе нгокума]

Среди людей Мпондомисе большинство практикуют африканские религии наряду с христианством . Африканские религии охватывают поклонение предкам (или почитание) и иногда тотемизм , в котором духовное значение придается некоторым животным и растениям, которые могут быть обожествлены. Для людей Мпондомисе это uMajola (змея-крот) . ^[24] Эту змею почитают и почитают. Они верят, что она посещает новорожденного, «чтобы подготовить его к успешной и безопасной взрослой жизни. Она приходит как друг и защитник. Дружба, которую она выражает, не основана на доброй демонстрации доброй воли, а скорее на активном выражении солидарности и стремлении поддерживать и поощрять долгосрочный успех молодых и растущих членов человеческой расы». ^[25] Визит от uMajola означает удачу. Это также означает, что предки проявляют свою благосклонность к посещенным людям или семье. Считается, что убийство змеи имеет серьезные физиологические и психологические последствия. Эта последняя часть является центральной в сюжете известного романа на языке коса «Ingqumbo yeminyanya » («Гнев предков»). ^[26] Змея распространена в Южной Африке в провинциях, где в основном проживают абаМбо (и, соответственно, амаМпондомисе): Квазулу-Натал , Восточный Кейп и Западный Кейп .

• Стив Компхела — южноафриканский футбольный менеджер и бывший футболист.
• Фикиле Мбалула – южноафриканский политик.
• Рэймонд Мхлаба — южноафриканский политик и первый премьер-министр Восточной Капской провинции .
• Тулас Нхеси - южноафриканский политик.
• Энох Сонтонга — южноафриканский композитор национального гимна.
• Мвуйо Том – южноафриканский врач, администратор и ученый.

• Список действующих монархов африканских государств
• Народ Мпондо
• Народ коса
• Названия кланов коса