Месячный покой (иногда его раньше называли тренталом [1] ) — это заупокойная месса , которая проводится примерно через месяц после смерти человека в память об усопшем. [2]
В средневековой и более поздней Англии это была служба и пир, проводимые через месяц после смерти кого-либо, в память о нем. Беда (умер в 735 году) пишет об этом дне как о memoriesonis dies . Такие «дни поминовения» были очень древними и представляют собой пережитки норвежского minne , или церемониального возлияния за умершего. [3]
«Дни Минниинга», — говорит Блаунт , — «от саксонского Gemynde, дней, которые наши предки называли своими monthes mind, year's mind и т. п., в те дни, когда их души (после смерти) хранились в особом поминовении, и для них служились какие-то службы или траурные церемонии, такие как Obits, Dirges». Эта фраза до сих пор используется в Ланкашире . [4]
В Ирландии (для католиков) по-прежнему почти повсеместной практикой является посещение мессы и совместное принятие пищи семьей усопшего и близкими друзьями. [5] [6]
Завещания иногда давали подробные инструкции для проведения поминальных служб. Так, некий Томас Виндзор (умерший в 1479 году) приказывает, чтобы «в моем месяце было сто детей в возрасте шестнадцати лет, чтобы помолиться за мою душу», и свечи должны были быть сожжены перед распятием (крестом) в приходской церкви, и двадцать священников должны были быть оплачены его исполнителями, чтобы петь Placebo, Dirige и другие песни. В переписке Томаса, лорда Кромвеля , упоминается поминальная служба в 1536 году, на которой сто священников приняли участие в заупокойной мессе . Обычно читались памятные проповеди, самый ранний печатный пример - проповедь Джона Фишера , епископа Рочестера, о Маргарет, графине Ричмонд и Дерби , в 1509 году.
see para:
Drinking of Healths
. — Обычай пить "здоровье" за живых, скорее всего, происходит от древнего религиозного обряда питья за богов и мертвых. Греки и римляне во время еды совершали возлияния своим богам, а на торжественных банкетах пили за них и за мертвых. Скандинавы пили "minni" Тора, Одина и Фрейи, а также своих королей на своих поминальных пирах. С приходом христианства языческий обычай сохранился среди скандинавских и тевтонских народов. Встречаются такие праздничные формулы, как "God's minne!" "A bowl to God in Heaven!", и вместо языческих богов и героев взывали к Христу, Деве Марии и Святым. Норвежское «minne» означало одновременно любовь, память и мысль об отсутствующем, и оно сохранилось в средневековой и более поздней Англии в днях «minnying» или «mynde», в которые память об умерших чествовалась службами и пиршествами.