Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . ( Апрель 2024 ) |
Мохамед Башир Эль Ибрагим | |
---|---|
محمد البشير الإبراهيمي | |
Личная жизнь | |
Рожденный | 13 июня 1889 г. |
Умер | 20 мая 1965 г. (1965-05-20)(75 лет) |
Национальность | алжирский |
Религиозная жизнь | |
Религия | ислам |
Юриспруденция | Малики |
Символ веры | Атари |
Движение | Салафия , исламский реформизм |
Мохамед Бахир Эль Ибрахими ( араб . محمد البشير الإبراهيمي ), также известный как Шейх Башир Эль Ибрахими (13 июня 1889 – 20 мая 1965) был алжирским исламским ученым , известным своей важной ролью в алжирском исламском реформизме, особенно как один из старейшины Ассоциации алжирских мусульманских улемов . [1] [2]
Мохамед Башир Эль Ибрагими родился 13 июня 1889 года (14 Шавваля 1306 года по хиджре) в Улед Брахеме в арабском племени Авлад Ибрагим, в семье, происходящей от Мухаммеда, где он начал свое религиозное образование, заучивая Коран и изучая некоторые тексты (мутун) маликитского мазхаба (фикх) вместе со своим отцом и дядей. [3]
В 1911 году (1330 г. по хиджре) он присоединился к своей семье в Медине через Каир (где он пробыл 3 месяца, в течение которых познакомился с египетскими поэтами Ахмедом Шауки и Хафезом Ибрагимом). Во втором по святости городе ислама он изучал юриспруденцию имама Малика «Муватта» и «Малики» под патронажем шейха Абдельазиза ат-Туниси, а также «Сахих Муслима» у Хусейна Ахмеда Мадани, видной фигуры в деобандизме и индийском националистическом активизме. На него также оказали влияние студенты религиозной науки (тулаб аль-ильм) из Чингетти. Кроме того, он выучил наизусть несколько сборников стихов, таким образом приобретя красноречие, полезное для его карьеры.
В 1916 году из-за политических волнений в Хиджазе (восстание арабов, осада Медины) он переехал в Дамаск, где продолжил религиозное образование в мечети Омейядов вместе с учёными (улемами) Мухаммедом аль-Хидром Хусейном, Джамалем ад-Дином аль-Кассими и Бадреддином аль-Хассани.
В 1919 году он вместе с Мухаммедом Курдом Али участвовал в основании Арабской академии в Дамаске.
Вернувшись в Алжир в 1920 году (1338 г. по хиджре), он занимался распространением реформ (аль-ислах) и религиозного образования в городе Сетиф, где управлял мечетью, не связанной с французскими колониальными властями.
В 1924 году его друг Абдельхамид Бен Бадис, с которым он познакомился в Медине, предложил идею создания Алжирского реформаторского движения (аль-харакат аль-ислах аль-джаза'ирийя), которую он с энтузиазмом принял. Его первой миссией для движения была проповедь в западном Алжире, с чем он успешно справился, основав несколько бесплатных школ Корана (мадари) и произнося захватывающие проповеди (хутаб).
Его деятельность в реформаторском движении, а затем, начиная с 1931 года, в Ассоциации мусульманских учёных, вызвала враждебность со стороны некоторых знатных деятелей и суфиев, которые потребовали, чтобы колониальные власти приняли против него меры. Это произошло в 1939 году, когда они решили сослать его в Афлу после того, как он написал антиколониальную статью в газете El-Islah. После смерти Бен Бадиса в 1940 году он был избран главой Ассоциации мусульманских учёных, всё ещё находясь под домашним арестом. Это закончилось 28 декабря 1942 года, после высадки союзников в Северной Африке, но Эль Ибрагими был снова арестован после событий мая 1945 года. Освобождённый год спустя, он возобновил свою публичную деятельность и написал уничтожающие статьи против французского колониализма и его «агентов» на колонках газеты El-Bassir, которая возобновила свою работу в 1947 году.
После обретения Алжиром независимости в 1962 году он занимал должности имама и хатиба в мечети Кечауа. Однако, выступая против социалистического режима самоуправления Бен Беллы, он снова оказался под домашним арестом и умер в этой ситуации 20 мая 1965 года, менее чем за месяц до государственного переворота, в результате которого был свергнут Бен Белла.