Модистки

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Декабрь 2021 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Модисты ( лат. Modistae ) , также известные как спекулятивные грамматики , были членами школы грамматической философии, известной как модизм или спекулятивная грамматика , действовавшей в северной Франции , Германии , Англии и Дании в XIII и XIV веках. Их влияние ощущалось гораздо меньше в южной части Европы, где несколько противоположная традиция так называемой «педагогической грамматики» никогда не теряла своего преобладания.

Уильям де Конш , Пьер Элиас и Ральф де Бове , которых также называют спекулятивными грамматиками, появились еще до появления модистского движения.

Философия модистов была впервые разработана Мартином Дакийским (умер в 1304 году) и его коллегами в середине XIII века, хотя она приобрела известность только после ее систематизации Томасом Эрфуртским десятилетия спустя в его трактате De modis significandi seu grammatica speculativa , написанном, вероятно, в первом десятилетии XIV века. До начала XX века предполагалось, что автором этой работы был Иоанн Дунс Скот . Широко воспроизводимый и комментируемый в Средние века , он остается наиболее полным учебником модистской спекулятивной грамматики. Ошибочное авторство возникло из-за естественного сродства спекулятивной грамматики Эрфурта с метафизикой Скота.

Философия модистов, как следует из их названия, основывалась на теории «модусов» значения в языке, которая была трехчастной: модусы бытия ( modi essendi ), модусы понимания ( modi intelligendi ) и модусы обозначения ( modi significandi ). Для модистов различные части речи рассматривались как представляющие реальность в терминах этих модусов. Modi essendi являются объективно существующими качествами в объекте понимания, modi intelligendi — средствами понимания для представления modi essendi , а modi significandi — средствами грамматики для представления modi intelligendi в языке. Это соответствует трехчастной семантической теории Аристотеля о том, что слова представляют понятия , которые представляют объекты .

Выступая против номинализма , они предполагали, что анализ грамматики обычного языка является ключом к метафизике . Для модистов грамматические формы, modi significandi глаголов, существительных и прилагательных, составляют глубокую онтологическую структуру языка, которая объективно отражает реальность. Их работа предсказала концепцию универсальной грамматики , предполагая, что универсальные грамматические правила могут быть извлечены из всех живых языков. Роджер Бэкон, возможно, вдохновил движение своим наблюдением, что все языки построены на общей грамматике, общей основе онтологически закрепленных языковых структур. Он утверждал, что грамматика по существу одинакова во всех языках, хотя она может претерпевать случайные изменения между языками.

Существуют параллели между спекулятивной грамматикой и феноменологией , факт, который был рано подмечен Мартином Хайдеггером , написавшим свою первую книгу « Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus» ( «Учение Дунса Скота о категориях и значении» , 1916) по трактату Фомы Эрфуртского (в то время все еще ошибочно приписываемому Дунсу Скоту). ^[1]

• Мартин Дакийский , De modissignificandi (после 1255 г.)
• Боэций Дакийский , De modissignificandi sive Quaestiones super Priscianum majorem (ок. 1270 г.)
• Иоанн Дакийский, Summa Grammatica ( ок.  1280 г. )
• Симон Дакийский, Domus gramaticae (1255–1270)
• Радульф Брито , Quaestiones super Priscianum majore ( ок.  1300 г. )
• Мишель де Марбе (ок .  1300 г. )
• Фома Эрфуртский , Tractatus de modissignificandi seu grammatica speculativa (до 1310 г.)
• Сигер Куртрейский, Summa modorum Significandi (1320 г.).
• Йоханнес Жоссе де Марвилла, Expositiones modorumsignificandi

• Summa Grammatica Роджера Бэкона
• Данте « De vulgari eloquentia»
• Философский язык

• Радульф Брито, Quaestiones super Priscianum majore , изд. Ян Пингорг и К.В. Эндерс, Штутгарт-Бад-Каннштатт: Фромманн-Хольцбуг, 1980.
• Фома Эрфуртский, Grammatica speculativa , перевод GL Bursill-Hall, Лондон: Longmans, 1972.
• Сигер из Куртре, Summa modorumsignificandi; Софисматы изд. Ян Пинборг, Филадельфия: Джон Бенджаминс, 1977.
• Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
  • I, 1-2: Опера Йоханниса Дачи, 1955 г.
  • II: Опера Мартини де Дачия, 1961 г.
  • III: Опера Симониса Дачи, 1963
  • IV: Боэтии Дачи Моди сигнификанди, 1969.

• Берсилл-Холл, Г. Л. Спекулятивные грамматики Средних веков: Доктрина partes orationis модистов, Подходы к семантике, 11, Мутон: Гаага, 1971.
• Фредборг, Карин Маргарета. Универсальная грамматика по мнению некоторых грамматистов 12-го века , в Исследованиях средневековой лингвистической мысли, под ред. Конрада Кернера и др., Historiographia Linguistica, VII.1/2, Джон Бенджаминс, Амстердам, 1980, 69-84.
• Фредборг, Карин Маргарета. Спекулятивная грамматика , в «Истории философии двенадцатого века», под ред. Питера Дронке, Кембридж: Cambridge University Press, 1988, 177-195.
• Келли, Луис Г. Зеркало Гаммара. Теология, философия и модисты , Филадельфия: J. Benjamins, 2002.
• Мармо, Константино. Прагматический подход к языку в модизме , в Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter , изд. Стен Эббесен, Тюбинген: Гюнтер Нарр Верлаг, 1995, 169–183.
• Пинборг, Ян. Спекулятивная грамматика , в «Кембриджской истории поздней средневековой философии» , Норман Крецманн, Энтони Кенни и Ян Пинборг (ред.), Кембридж: Cambridge University Press, 1982, 254–69.
• Пинборг, Ян. Logik und Semantik im Mittelalter. Эйн Уберблик , Штутгарт-Бад-Каннштатт: Фромманн-Хольцбуг, 1972.
• Пинборг, Ян. Софистика Радульфуса Брито о вторых намерениях , Виварий, 13, 1975, 119–152,
• Розье, Ирен. La grammaire spéculative des Modistes , Лилль: Presses universitaires de Lille, 1983.