Насилие со стороны мстителей за коров относится к насилию в отношении тех, кто, как считается, участвует в краже или убое скота. Оно наблюдается в основном в Индии, где коровы считаются священными для большинства индуистов. Многие из линчеваний приписываются мстителям за коров, которые взяли на себя ответственность за обеспечение соблюдения законов против убоя коров. В некоторых штатах защита коров, которые считаются священными в индуизме, стала серьезной проблемой, что привело к жестоким действиям в отношении тех, кто подозревается в нанесении вреда или употреблении коров в пищу. [1]
Произошло несколько случаев насилия. Согласно отчету Reuters за июнь 2017 года со ссылкой на сайт журналистики данных, в общей сложности «28 индийцев — 24 из них мусульмане — были убиты и 124 ранены с 2010 года в результате насилия, связанного с коровами». [2] Частота и серьезность насилия, связанного с коровами, были описаны как «беспрецедентные». [2] В отчете говорится, что «почти все из 63 нападений с 2010 года, связанных с насилием, связанным с коровами, были зарегистрированы после того, как Моди и его индуистское националистическое правительство пришли к власти в 2014 году». [2]
Значительное число жертв этих линчеваний были мусульманами, а также далитами (членами низшей касты в традиционной иерархии Индии). Это вызвало обеспокоенность по поводу роста религиозной и кастовой нетерпимости. [3] [4]
[5]
Убой коров карался смертью во многих случаях в истории Индии. В Синдии штата Гвалиор и Сикхской империи людей казнили за убийство коров. [6]
«Бунт Холи» 1714 года в Гуджарате был частично связан с коровами. [7] [8] Индуист попытался начать весенние празднества Холи , сжигая публичный костер Холика , праздник, против которого возражали его соседи-мусульмане. Мусульмане в ответ зарезали корову перед домом индуса. [7] [9] Индуисты собрались, напали на мусульман, схватили сына мясника-мусульманина и убили его. [7] [9] Мусульмане при поддержке афганской армии разграбили район, что побудило индусов по всему городу отомстить. Рынки и дома были сожжены. Многие индусы и мусульмане погибли во время бунта Холи. [7] Цикл насилия продолжался в течение нескольких дней, опустошая районы Ахмадабада . [7] Насилие и беспорядки, связанные с коровами, повторялись в последующие годы, [10] [11] хотя единственные задокументированные беспорядки XVIII века в Ахмадабаде относятся к 1714 году. [7]
По словам Марка Дойла, первые общества защиты коров на индийском субконтиненте были основаны Кукас из сикхизма , реформистской группой, стремившейся очистить сикхизм. [12] Сикхские Кукас или Намдхари агитировали за защиту коров после того, как британцы аннексировали Пенджаб. В 1871 году, утверждает Питер ван дер Вир, сикхи убили мусульманских мясников коров в Амритсаре и Лудхиане и считали защиту коров «признаком морального качества государства». [13] По словам Барбары Меткалф и Томаса Меткалфа, сикхи агитировали за благополучие коров в 1860-х годах, и их идеи распространились на индуистские реформаторские движения. [14]
По словам Джудит Уолш, в Британской Индии в 1880-х и 1890-х годах неоднократно происходили массовые беспорядки в защиту коров. Они наблюдались в регионах Пенджаба , Соединенных провинций , Бихара, Бенгалии , Бомбейского президентства и в некоторых частях Южной Мьянмы (Рангуна). Беспорядки против убийства коров 1893 года в Пенджабе привели к гибели по меньшей мере 100 человек. [15] [16] Беспорядки 1893 года из-за убийства коров начались во время мусульманского праздника Бакр-Ид, беспорядки повторились в 1894 году и стали крупнейшими беспорядками в Британской Индии после восстания 1857 года. [17]
Бунты, вызванные убийством коров, вспыхнули в Лахоре , Амбале , Дели , Соединенных провинциях , Бихаре и других местах в конце 19 века. Только в Бомбее в 1893 году в результате насилия, связанного с коровами, погибло или было ранено несколько сотен человек, согласно Харди. [18] Уолш утверждает, что одной из проблем этих бунтов был «убой мусульманами коров на мясо, особенно в рамках религиозных праздников, таких как Бакр-Ид». [16] Насилие, связанное с защитой коров, было частью более крупных общественных беспорядков, религиозных споров и классовых конфликтов в колониальную эпоху. [16]
В другом месте, в 1893 году произошли беспорядки в Азамгархе и Мау , в восточном Уттар-Прадеше . Беспорядки в Азамгархе возникли из-за административных споров относительно убоя коров. Сообщается, что неопытный британский офицер (Генри Дюпернекс) приказал мусульманам регистрироваться в полиции, если они хотели забивать коров на праздник Ид аль-Адха . Многие мусульмане истолковали приказ как приглашение к жертвоприношению. [19]
В городе Мау в 1806 году произошли беспорядки, утверждает Джон Маклейн, которые привели к тому, что Садар Низамат Адавлат запретил жертвоприношения коров в 1808 году. [20] Индусы истолковали это как запрет на любой убой скота. В начале 19 века запрет был введен в действие в том виде, в котором его интерпретировали индуисты. В 1860-х годах интерпретация изменилась на мусульманскую версию, согласно которой в 1808 году было запрещено жертвоприношение скота, но не убой крупного рогатого скота. Это, утверждает Маклейн, вызвало сильное недовольство среди индуистов. [20] [21] Мау, почти половина населения которого была мусульманами, сопротивлялся индуистской интерпретации. Когда «местный мусульманский заминдар (землевладелец) настоял на принесении в жертву животного на свадьбе своей дочери», группа местных индусов собралась, чтобы выразить протест, по словам Маклейна. [20] Четыре тысячи человек из округа Баллия и две тысячи из округа Газипур присоединились к индусам в Мау, чтобы остановить жертвоприношение в 1893 году. Они, по-видимому, были мотивированы верой в то, что коров не убивали в Мау со времен Акбара, но теперь британцы изменили правила, чтобы разрешить убийство коров в новых местах. Защищающие коров индусы напали на мусульман и разграбили базар в Мау. Британские чиновники подсчитали, что в беспорядках погибло семь мусульман, в то время как местные жители назвали число жертв в 200 человек. [20]
Насилие, связанное с защитой скота, продолжалось и в первой половине 20-го века. Примерами серьезных волнений и беспорядков в защиту коров являются беспорядки в Калькутте 1909 года после того, как мусульмане публично принесли в жертву корову, беспорядки в Файзабаде 1912 года после того, как маулви насмехался над группой индусов по поводу коровы, с которой он был, беспорядки в Музаффарпуре 1911 года, когда в отместку за убийство коровы мусульманами индусы пригрозили осквернить мечеть. [22] В 1916 и 1917 годах из-за мусульманского праздника Ид-уль-Адха в Патне вспыхнули два беспорядка с массовыми беспорядками, грабежами и убийствами в крупных городах Бихара. Британские власти запретили убой коров во время мусульманского праздника жертвоприношения Ид. Согласно британским колониальным записям, толпы индусов численностью до 25 000 человек нападали на мусульман в день Ид, насилие вспыхнуло в нескольких местах одновременно, и гражданские власти не смогли с ним справиться. [22] Множество серьезных беспорядков, связанных с убоем коров и защитой коров, вспыхнуло между 1917 и 1928 годами по всей Индии, особенно во время мусульманского праздника жертвоприношения, от Пенджаба через Дели до Ориссы, что привело к арестам сотен людей. [22]
В 1920-х годах в Бенгалии , которая в 1947 году была разделена на Восточный Пакистан и Западную Бенгалию , было зафиксировано более 100 беспорядков, 450 смертей и 5000 ранений . Две основные причины насилия, утверждает Нитиш Сенгупта, были индуистские шествия Дурга Пуджа с музыкой, которая продолжалась, когда они проходили около мусульманских мечетей, и мусульмане убивали коров на открытом воздухе во время праздника Ид-уль-Адха . [23]
В 1946 году в Бенгалии распространились слухи о том, что индусы тайно сговорились остановить жертвоприношение коров на Ид-уль-Адха, приведя сикхов и оружие в их дома. В день исламского праздника жертвоприношения (сентябрь 1946 года), утверждает Батабьял, слух распространился среди бенгальских мусульман, собравшихся в мечетях. Толпа, выходящая из мечетей, затем совершила набег на большое количество домов индусов, пытаясь найти оружие и сикхов. Насилие продолжалось около недели с «частыми случаями случайных убийств» и грабежей. [24]
После раздела Индийского субконтинента на Пакистан и Индию в 1947 году в недавно созданной Индии вспыхнули частые беспорядки и фатальное насилие из-за убоя коров. В период с 1948 по 1951 год убой коров привел к волне беспорядков, вспыхнувших в Азамгархе, Аколе, Пилбхите, Катни, Нагпуре, Алигархе, Дхубри, Дели и Калькутте. [25] Беспорядки, вызванные убоем коров, продолжались в сельских и городских районах Индии в 1950-х и 1960-х годах. [26] По словам Яна Копленда и других ученых, именно практическое прекращение ритуала жертвоприношения коров в качестве исламских праздников после 1947 года в значительной степени привело к сокращению беспорядков по сравнению с пиком, наблюдавшимся непосредственно перед обретением Индией независимости. [27] Беспорядки, как и следовало ожидать, возобновились в 1960-х годах, когда новое поколение мусульман, родившихся после обретения независимости, достигло подросткового возраста и было менее осведомлено о травме религиозного насилия в Индии 1940-х годов, и начало отстаивать свои права. [27]
В 1966 году 100 членов индийского парламента подписали петицию о всеобщем запрете на убой коров. Индуистские садху (монахи) собрались в Дели, чтобы выразить протест против убоя коров, начали агитацию go-raksha (защита коров) и потребовали запрета. Во время огромной процессии, которая шла к парламенту, чтобы настоять на своем требовании, прежде чем они смогли добраться до парламента, некоторые люди начали беспорядки и начались беспорядки. [28] В результате этих беспорядков погибло восемь человек. [ необходима цитата ] Индира Ганди, недавно назначенная премьер-министром, продолжила политику своего отца, которая не запрещала убой коров в стране. [29]
В 2002 году пять молодых далитов были убиты толпой в районе Джаджар , Харьяна, после обвинений в убийстве коров. По сообщениям Human Rights Watch, толпу возглавляли члены Vishva Hindu Parishad . [30] [31] По данным Народного союза за демократические права, Vishva Hindu Parishad и Gauraksha Samiti защищали насильственный самосуд вокруг защиты коров как сентимент против «греха убийства коров», не связанный с «социальной идентичностью жертв». [32] Различные группы, такие как семьи далитов, ставших жертвами насилия, связанного с коровами, в 2002 году, не ставили под сомнение законность защиты коров, но вместо этого ставили под сомнение ложные обвинения. [33]
В марте 2005 года мусульманский торговец скотом и его сыновья Хаджабба и Хасанабба были раздеты и избиты на окраине Удупи членами организации «Коровий мститель» . [34]
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
10 июня 2012 г. | Йога, Пенджаб | 0 | 2 | Жители деревни под предводительством активистов организаций «Вишва Хинду Паришад» и «Гошала Сангх» подожгли фабрику и два дома после сообщений о забое коров на территории фабрики. [35] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
20 августа 2013 г. | Чандан Нагар, Индор , Мадхья-Прадеш | 35 | Общественная напряженность растет из-за извлечения туши коровы; 35 человек, включая 25 полицейских, получили ранения. [36] | |
30 августа 2013 г. | Ревари , Харьяна | Толпы буйствуют в двух местах штата; поджигают 65 автомобилей, нападают на полицию после перехвата грузовиков, перевозящих крупный рогатый скот и говяжье мясо. Подожжены государственные автобусы, 50 полицейских и другие транспортные средства. [37] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
14 августа 2014 г. | Харьяна | 0 | 2 | Продавцы мяса-мусульмане избиты на границе Дели. [38] |
23 августа 2014 г. | Насосная скважина , Карнатака | 3 | Трое мужчин перевозили 13 голов скота, когда на них напала пьяная толпа. [39] | |
7 октября 2014 г. | Гуджарат | 0 | 5 | Предполагаемый забой коровы; произошли столкновения между полицией и мусульманами. [40] |
8 октября 2014 г. | Бихар | 0 | 1 | Слухи о проблемах с говядиной во время праздника Бакр-Ид привели к межобщинной напряженности. [41] |
11 октября 2014 г. | Бихар | 0 | 2 | После слухов о том, что в храме по всему городу была найдена отрубленная голова коровы, в Кишангандже возникла напряженность в обществе . [42] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
30 мая 2015 г. | Раджастхан | 1 | 60-летний мужчина, владелец мясной лавки, был забит до смерти толпой палками и железными прутьями. [43] | |
2 августа 2015 г. | Уттар-Прадеш | 3 | По данным Human Rights Watch, «предполагаемые активисты движения за права животных, предположительно входящие в организацию People for Animals», избили до смерти трех мужчин после того, как жертвы были обнаружены несущими буйволов. [43] | |
28 сентября 2015 г. | Деревня Бисахда, Дадри, Уттар-Прадеш | 1 | 1 | Толпа жителей деревни напала с палками и кирпичами на дом мусульманина Мохаммеда Ахлака , которого они подозревали в краже и забое украденного теленка, в деревне Бисахда недалеко от Дадри , Уттар-Прадеш. 52-летний Мохаммад Ахлак Сайфи (по некоторым данным, Ихлак) погиб в результате этого нападения, а его сын, 22-летний Даниш, был серьезно ранен. [44] |
9 октября 2015 г. | Джамму и Кашмир | 1 | Толпа праворадикальных индусов в районе Удхампур бросила в 18-летнего дальнобойщика бутылки с бензином. Толпа ошибочно заподозрила дальнобойщика в перевозке говядины. [43] | |
14 октября 2015 г. | Химачал-Прадеш | 1 | 4 | Толпа избила 22-летнего мужчину до смерти и ранила еще четверых, заподозрив их в перевозке коров. Полиция немедленно арестовала жертв нападения, обвинив их в убийстве коров. [43] Позже полиция заявила, что будет расследовать, стоит ли за нападением Баджранг Дал . |
9 декабря 2015 г. | Деревня Бханукери, Карнал, Харьяна | 1 | Один человек погиб, когда группа защитников коров открыла огонь по 40 рабочим-мигрантам [45] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
14 января 2016 г. | Мадхья-Прадеш | 0 | 2 | Мусульманская пара была избита в поезде членами Gau raksha samithi на железнодорожной станции Хикрия в Харде , Мадхья-Прадеш, по подозрению в проносе сумки с говядиной. [46] |
18 марта 2016 г. | Джаркханд | 2 | В ходе линчевания в Джаркханде двое торговцев скотом-мусульман подверглись нападению, предположительно, со стороны защитников скота в лесах Балумат в округе Латехар в Джаркханде. [47] [48] [49] Нападавшие убили Мазлума Ансари, 32 лет, и Имтеяза Хана, 15 лет, которые были найдены повешенными на дереве. [50] | |
11 июля 2016 г. | Гуджарат | 0 | 4 | Группа из шести мужчин напала на четырех мужчин-далитов, застав их за снятием шкуры с мертвой коровы. Четверых приковали цепями к машине, раздели и избили железными прутьями. [43] [51] |
17 июля 2016 г. | Карнатака | 0 | 4 | Четверо далитов, включая человека с ограниченными возможностями, были избиты активистами Баджранг Дал в округе Чиккамагалур в Карнатаке по подозрению в употреблении говядины. [52] |
30 июля 2016 г. | Уттар-Прадеш | Мусульманская семья подверглась нападению толпы по обвинению в убийстве коров в Музаффарнагаре , Уттар-Прадеш. Жертвы были арестованы по обвинению в убийстве коров, но против членов толпы не было возбуждено ни одного дела. [53] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
5 апреля 2017 г. | Раджастхан | 1 | 6 | В линчевании в Алваре Пехлу Хан, фермер-молочник из округа Нух в Харьяне, был убит группой из 200 защитников коров, связанных с правыми группами индуистской партии в Алваре, Раджастхан, Индия. Шестеро других, которые были с Пехлу Ханом, также были избиты защитниками коров. [54] [55] Первоначально правительство штата обвинило жертв в «жестоком обращении с животными» в соответствии с законом штата, запрещающим убой скота. [43] |
20 апреля 2017 г. | Ассам | 2 | Двое мужчин в возрасте около 20 лет были убиты толпой защитников коров после того, как их обвинили в попытке украсть коров для убоя. [ необходима цитата ] | |
24 апреля 2017 г. | Джамму и Кашмир | 0 | 5 | Семья из пяти человек, включая 9-летнюю девочку, подверглась нападению и получила ранения; полиция арестовала 11 так называемых «коровьих дружинников» в связи с нападением. [56] На видеозаписи нападения видно, как нападавшие разрушают жилище семьи; на видео видны полицейские, которые, по-видимому, не в состоянии вмешаться. [43] |
23 апреля 2017 г. | Дели | 0 | 3 | Трое мужчин, перевозивших буйволов, получили ранения после того, как их избила группа людей, заявивших, что они являются членами группы активистов по защите прав животных «Люди за животных» . [57] [43] |
23 июня 2017 г. | Поезд Дели-Баллабгарх | 1 | 3 | Четверо мусульман были линчеваны предположительно из-за слухов о том, что они ели говядину. [58] [59] По данным полиции, жертвы поссорились из-за мяса со своими попутчиками, которые напали на них с ножом. [60] |
1 мая 2017 г. | Ассам | 2 | Двое мужчин-мусульман были линчеваны в округе Нагаон в Ассаме по подозрению в краже коров. Хотя полиции удалось спасти мужчин, оба они скончались от полученных травм. [61] | |
12 мая 2017 г. – 18 мая 2017 г. | Джаркханд | 9 | 2 | По меньшей мере девять человек погибли, в том числе четверо мусульманских торговцев скотом, в четырех различных инцидентах. [62] |
22 июня 2017 г. | Западная Бенгалия | 3 | Трое мусульман были линчеваны в Ислампуре, Уттар Динаджпур, за то, что они якобы пытались украсть коров. Мать погибшего Насира Хака подала жалобу в полицию. По словам суперинтенданта полиции Амита Кумара Бхарата Ратода, полиция арестовала 3 человек и проводит дальнейшее расследование. [63] | |
27 июня 2017 г. | Джаркханд | 0 | 1 | Усман Ансари, 55-летний мусульманин, владелец молочной фермы, был избит, а его дом подожжен толпой в районе Гиридих . По данным полиции, около его дома была найдена обезглавленная туша коровы. Полиция заявила, что их заставили провести латхи -заряд и выстрелить в воздух, чтобы спасти жертву, которая позже была госпитализирована. [64] |
29 июня 2017 г. | Джаркханд | 1 | Алимуддин, он же Асгар Ансари, был избит до смерти толпой в деревне Баджартанд, предположительно за то, что он нес говядину. По словам дополнительного генерального директора полиции РК Маллика, убийство было преднамеренным. [65] | |
10 ноября 2017 г. | Алвар, Раджастхан | 1 | 1 | Два торговца скотом по имени Уммар Хан и Тахир Хан, как утверждается, были избиты и обстреляны линчевателями коров. Уммар скончался на месте от пулевых ранений, а Тахир был доставлен в больницу. [66] [67] [68] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
13 июня 2018 г. | Дуллу, Джаркханд | 2 | Сирабуддин Ансари (35) и Муртаза Ансари (30) подверглись линчеванию в Джаркханде за предполагаемую кражу скота. [69] [70] | |
14 июня 2018 г. | Барейли, Уттар-Прадеш | 1 | Продавец мяса, избитый полицией Уттар-Прадеша за «убой коров», умер в AIIMS. [71] | |
20 июня 2018 г. | Хапур, Уттар-Прадеш | 1 | 45-летний Касим был линчеван в Уттар-Прадеше из-за слухов о забое коров [72] Этот инцидент был в центре спецоперации, проведенной NDTV . [73] Главный судья Индии согласился рассмотреть дело на основе видеозаписи спецоперации. [73] | |
20 июля 2018 г. | Раджастхан | 1 | 31-летний Ракбар Хан был линчеван толпой по обвинению в контрабанде скота в Алваре , Раджастхан. Полицейский был отстранен за задержку оказания медицинской помощи жертве, когда он пытался организовать убежище для коров, прежде чем отвезти раненого Ракбара в больницу. [74] | |
30 августа 2018 г. | Деревня Лакшманпур, Балрампур , Уттар-Прадеш | 0 | 1 | 70-летний Кайлаш Натх Шукла вел свой скот в другую деревню на лечение. По дороге его остановила толпа, жестоко избила и сбросила в канаву. [75] |
3 декабря 2018 г. | Буландшахр, Уттар-Прадеш | 2 | Протест против незаконного убоя коров перерос в беспорядки, в результате которых погибли двое: полицейский по имени Субодх Кумар Сингх и протестующий юноша. [76] [77] Главный министр Йоги Адитьянатх назвал насилие «несчастным случаем» и отрицал факт линчевания в Уттар-Прадеше , хотя DGP намекнул на возможность более крупного заговора, стоящего за инцидентом, направленного на разжигание межобщинного насилия в этом районе. [78] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
7 апреля 2019 г. | Бишванат Чариали , Ассам | 1 | Мусульманин был избит, унижен, оскорблен и избит толпой из-за говядины. Толпа заподозрила 68-летнего Шауката Али в продаже говядины, загнала его в угол, избила и начала насильно кормить свининой. [79] | |
11 апреля 2019 г. | Гумла , Джаркханд | 1 | 3 | 50-летний христианин был убит, а трое других подверглись нападению и избиению со стороны толпы. [80] [81] |
16 мая 2019 г. | Бхадервах , Джамму и Кашмир | 1 | Мусульманин, Найем Ахмед Шах, 50 лет, был застрелен в голову и скончался на месте, а другой, Ясин Хуссейн, был ранен «коровьими мстителями» за контрабанду коров, в то время как семьи обоих отрицали, что какое-либо животное было совершено кем-либо из них. Вскоре после убийств вспыхнули протесты, протестующие требовали справедливости, повредив пять транспортных средств, поджигая трехколесный автомобиль. Полиция использовала дубинки, слезоточивый газ и ввела комендантский час, чтобы предотвратить религиозные беспорядки. Полиция арестовала двух человек в связи с инцидентом с поджогом, а 7 были задержаны для допроса. [82] [83] [84] | |
22 мая 2019 г. | Сеони, Мадхья-Прадеш | 4 | Пара и двое мужчин были избиты группой мстителей за то, что они якобы перевозили говядину в авторикше в деревне в Мадхья-Прадеш. На видео инцидента, снятом очевидцем на мобильный телефон, нападавшие также заставили одного из мужчин избить сопровождавшую их женщину. Было видно, как женщину несколько раз били тапочкой по голове и накрывали куском ткани, пока она свернулась калачиком на гравии и молча терпела удары от нападавшего. [85] [86] [87] Полиция узнала об инциденте спустя «два» дня, что также было только из-за вирусных видеороликов в Twitter и других социальных сетях. [85] Полиция арестовала как подозреваемых, так и жертв, поскольку, по словам полиции, жертвы не получили никаких «серьёзных» травм, а защитники коров сообщили им, что жертвы якобы перевозили 150 кг красного мяса в авторикше и двухколёсном автомобиле из деревни Кхайри. Полиция изъяла мясо, трёхколёсный автомобиль и скутер и отправила их под стражу по подозрению в перевозке красного мяса, поскольку хранение, транспортировка или продажа говядины являются незаконными в Мадхья-Прадеше. [88] [85] Пять подозреваемых также были арестованы в соответствии с разделами 143, 148, 149, 341, 294, 323 и 506 Уголовного кодекса Индии, а также разделом 25 Закона об оружии. [88] Инцидент и поведение полиции вызвали широкое осуждение и негативную реакцию со стороны некоторых индийских политиков и людей. [85] [88] [89] | |
1 июня 2019 г. | Барейли , Уттар-Прадеш | 4 | Четверо, включая двух мусульманских рабочих, были избиты толпой за то, что они якобы ели мясо. Выжившие рабочие заявили, что ели вегетарианскую пищу. Полиция начала расследование, чтобы арестовать нападавших. [90] [91] | |
3 июня 2019 г. | Бхабхуа , Бихар | 1 | Водитель грузовика, перевозившего кости, подвергся нападению толпы. Полиция прибыла на место вовремя и спасла его от линчевания. Бдительные защитники коров выступили против действий полиции и потребовали выдать водителя, также пригрозив, что полицейский будет отстранен от службы и столкнется с ужасными последствиями. [92] | |
25 июня 2019 г. | Гургаон , Харьяна | 2 | Двое мужчин были избиты и избиты мстителями за коров в Гургаоне , Харьяна . Мужчин поместили в государственную больницу в Гургаоне, а затем перевели в медицинский колледж Рохтак. [93] [94] | |
18 июля 2019 г. | Баниапур , Бихар | 3 | Трое мужчин подверглись линчеванию и избиению со стороны толпы, после чего их отправили в больницу в Чхапре , где врачи, осмотрев их, констатировали их смерть. [95] [96] | |
9 августа 2019 г. | Большая Нойда , Уттар-Прадеш | 1 | На водителя напали пять человек, включая женщину, они разбили окна автомобиля, перевернули его и нарушили движение, которые позже были арестованы полицией. Водитель перевозил туши мертвого скота на завод по утилизации в деревне Чхаджарси, но защитники коров распространяли фейковые новости о забое коров в толпе, что вызвало шум. [97] | |
23 сентября 2019 г. | Кхунти , Джаркханд | 1 | 2 | Три человека из племени были избиты людьми Баджранг дал по подозрению в продаже говядины в Кхунти. Среди троих один был мертв. [98] [99] [100] [101] |
21 ноября 2019 г. | Куч Бехар | 2 | Тринадцать человек были арестованы за предполагаемую причастность к линчеванию двух мужчин, подозреваемых в контрабанде скота в округе Куч-Бехар в Западной Бенгалии. [102] [103] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
15 июня 2020 г. | Мангалор, Карнатака | 0 | 1 | Водитель, идентифицированный как Мохд Ханиф, был связан с темпом, на котором он вез скот, и избит толпой мстителей за коров на обочине дороги. Мстители также повредили темп. Как сообщается, мужчины принадлежали к Баджранг Дал. [104] [105] [106] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
23 мая 2021 г. | Морадабад, Уттар-Прадеш | 0 | 1 | Мохаммад Шакир якобы перевозил мясо буйвола на скутере, когда группа остановила его и потребовала от него ₹50,000. После этого его избили палками. Позже полиция подала FIR против жертвы. [107] |
4 июня 2021 г. | Матхура, Уттар-Прадеш | 1 | 7 | 50-летний водитель грузовика, идентифицированный как Мохаммад Шера, был застрелен, а его семеро сообщников подверглись нападению со стороны толпы, утверждавшей, что жертвы занимались контрабандой коров. [108] |
12 июня 2021 г. | Тинсукия, Ассам | 1 | 28-летний Сарат Моран был связан в открытом поле и убит толпой, которая заподозрила его в попытке украсть корову из коровника. [109] [110] | |
14 июня 2021 г. | Читторгарх, Раджастхан | 1 | 1 | Бабу Бхил и его сообщник перевозили быков в грузовике и подверглись нападению со стороны предполагаемых защитников коров с палками и другим оружием. Согласно предварительному расследованию, быки были куплены для использования на ферме. [111] |
23 июня 2021 г. | Джамму и Кашмир | 1 | 2 | [112] |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
07 марта 2023 г. | Чхапра | 1 | 1 | 47-летний мужчина и его племянник подверглись нападению с применением острого предмета и были линчеваны в Чхапра-Бихар по подозрению в перевозке говядины. [113] |
10 июня 2023 г. | Нашик | 1 | Сообщается, что 23-летний мужчина по имени Лукман Ансари был линчеван группой защитников коров, обычно известных как «гау ракшаки», в районе Нашик штата Махараштра. [114] | |
16 февр. 2023 г. | Район Бхивани | 2 | 2 | Убийства в Бхивани в 2023 году . Насир (25 лет) и Джунаид (35 лет), жители округа Бхаратпур, предположительно были похищены и впоследствии убиты защитниками коров, связанными с Баджранг Дал в Харьяне. |
Дата | Расположение | Мертвый | Раненый | Описание |
---|---|---|---|---|
7 июня 2024 г. | Райпур , Чхаттисгарх | 3 | Толпа индуистов напала на перевозчиков скота и линчевала их, в результате чего двое погибли на месте, а один — спустя 10 дней. [115] | |
15 июня 2024 г. | Медак , Телегана | 12 | Группы линчевателей индуизма атаковали и устроили протесты против перевозчиков скота, в результате чего 12 человек получили ранения. [116] | |
18 июня 2024 г. | Алигарх , Уттар-Прадеш | 1 | 1 | 18 июня 2024 года полиция сообщила, что 35-летний мужчина был линчеван толпой в районе Мама Бханджа во вторник после подозрений в краже. Жертва была идентифицирована как Мохаммед Фарид, также известный как Аурангзеб. [117] |
22 июня 2024 г. | Ананд, Гуджарат | 1 | Двадцатитрехлетний мусульманин по имени Салман Вохра был избит до смерти толпой во время финального матча турнира по крикету в деревне Чиходара в округе Ананд в Гуджарате. [118] | |
24 июня 2024 г. | Дантевада, Чхаттисгарх | 1 | Группа индуистов напала на христианскую семью. [119] | |
23 авг. 2024 г. | Фаридабад , Харьяна | 1 | 5 | Ученик 12 класса Арьян Миша был убит пятью мужчинами, приняв его за говядину. [120] [121] |
27 авг. 2024 г. | Чархи Дадри , Харьяна | 1 | 2 | Толпа напала на сборщиков тряпья в деревне Хансавас Кхурд и заявила, что они ели говядину. Сабир Малик, 26-летний рабочий-мигрант из Западной Бенгалии, был якобы избит до смерти, в то время как его дядя Асеруддин выжил после побега. [122] |
30 авг. 2024 г. | Район Игатпури Нашик | 1 | 72-летний Хаджи Ашраф Муньяр, житель округа Джалгаон , ехал в дом своей дочери в Каляне . По имеющимся данным, на него напали попутчики в экспрессе, заподозрив, что он перевозит говядину. [123] | |
21 октября 2024 г. | Джхунджхуну, Раджастхан | 1 | Мусульманский юноша Захид избит до смерти по обвинению в краже в Джунджхуну. [124] |
Год | Инциденты | Общее количество убитых | Общее количество раненых |
---|---|---|---|
2012 | 1 | 2 | |
2013 | 2 | 35 | |
2014 | 5 | 13 | |
2015 | 6 | 8 | 5 |
2016 | 5 | 2 | 10 |
Янв 2017–Июнь 2017 | 11 | 18 | 20 |
2010–июнь 2017 г. Рейтер сообщает [2] | 63 | 28 | 124 |
29 июня 2017 г.– Декабрь 2017 г. | 2 | 2 | 1 |
2018 | 6 | 7 | 1 |
2019 | 10 | 6 | 18 |
2020 | 1 | 0 | 1 |
2022 | 0 | 0 | 0 |
2023 | 1 | 0 | 1 |
2024 | 2 | 3 | 12 |
Общий | 84 | 44 | 157 |
несколько дней после того, как девять человек были убиты в четырех различных инцидентах самосуда толпы в районе Колхан в Джаркханде