Мирза-йе Коми
Биография «шиитского юриста» эпохи «Фатх-Али-шаха Каджара»
  • Мирза-йе Коми
  • Мирза Аболгасем Гилани
  • میرزا ابوالقاسم گیلانی
  • میرزا ابوالقاسم بن محمدحسن شفتی قمی
  • میرزای قمی
Рожденный1739
Район Джапелак , Каджар, Иран
Умер1815
Место захороненияШейханское кладбище
Национальностьиранский
Другие именаАбу аль-Касим Коми
Род занятийФаких , муджтахид , Марджа
ИзвестныйКаванин аль-Усул

Мирза Аболгасем Гилани ( персидский : میرزا ابوالقاسم گیلانی ), известный как Мирза-йе Коми ( персидский : میرزای قمی ), автор книги Каванин аль-Усул ( арабский : قوانین) الاصول , что означает: Законы принципов ), [1] был шиитским юристом ( факих ), муджтахидом , фундаменталистом ( усули ) и религиозным деятелем ( марджа ) во время правления Фатх Али Шаха Каджара в двенадцатом веке хиджры . [2] [3] [4] Мирза-е Коми был активным и известным в области поэзии и каллиграфии. Он оставил более пятидесяти тысяч стихов поэзии на персидском и арабском языках , а также сочинения, написанные шрифтами насх и насталик . [5] [6] [7]

Рождение

Мирза Аболгасем Гилани , известный как Мирза-йе Коми , родился в 1739 году н. э. в округе Джапелак , округ Азна , провинция Лурестан , Иран . Он вырос в Джапелаке. Он был также известен как Мирза-йе Коми из-за своего места жительства в Куме . [8] [9] [10]

Мирза Аболгасем Гилани , сын муллы Мохсена (Мохаммада Хассана) , был родом из Шафта , провинции Гилян . Его отец отправился из Шафта в Джапелак , где он женился, и Мирза Аболгасем родился в середине двенадцатого века в 1151 году по хиджре (1739 год н. э.). Отец Мирзы, Хасан ибн Назар Али Кейхи Рашти , сам был добродетельным человеком и написал книгу « Кас аль-Саилин » ( араб . کأس السائلين , означает: Чаша просителей ) в стиле кашкул . [11] Мать Мирзы также была дочерью учителя его отца Мирзы Хедаятуллы и была из семьи знаний и добродетели. [12]

Образование и карьера

Он узнал основы исламского образования от своего отца. Позже он отправился в Хансар, чтобы продолжить свое образование, и получил пользу от Сейеда Хоссейна Хансари , сына Сейеда Аболгасема Хансари (Миркабира) , и женился на сестре своего учителя ( Сейеда Хоссейна Хансари ) в том же городе. Наконец, чтобы завершить свое образование в 1174 году по хиджре (1761 год н. э.), он отправился в Ирак и получил пользу от присутствия Мухаммада Бакира Бехбахани и получил от него разрешение на иджтихад и «передачу хадисов». [13] После многих лет обучения в семинарии Кербелы Мирза-йе Коми вернулся в свой родной город и провел некоторое время, проповедуя и обучая в этих областях. [8] [9] [10]

Мирза-йе Коми некоторое время проповедовал и учил в своих родных городах, но поскольку он не нашел там большого количества ищущих знаний и образования, он переехал в Кум , где вскоре стал главой шиитской власти . Таким образом, он начал там преподавать, сочинять стихи, пропагандировать и продвигать ислам. [8] [9] [10]

После этого он писал и составлял таснифы , учил и издавал фетвы , пропагандировал исламскую религию и выбрал городскую соборную мечеть для проведения молитв Джумуа и Салах аль-Джамаа . В результате его действий семинария Кума затмила семинарию Исфахана , которая в то время была активной и оживленной семинарией с великими шиитскими учителями, и привлекла внимание мусульман. Именно в это время Фатх Али Шах Каджар во время своей первой поездки в Кум осознал моральные добродетели и плотские совершенства и уровни Мирзы-йе Коми , и чтобы навестить его, Фатх Али Шах Каджар пришел в городскую соборную мечеть и последовал за Мирзой-йе Коми в молитве Зухр и молитве Аср того дня. [8] [9] [10]

Его хозяева

Мирза-йе Коми извлек пользу из присутствия многих мастеров. [12]

  1. Его первым учителем был его благородный отец мулла Мохаммад Хоссейн Гилани .
  2. Ага Хоссейн Хансари [14]

Но его самые важные хозяева, которые использовали свое присутствие в священных городах шиитов, таких как Кербела , и получили от них «разрешение на иджтихад». К ним относятся: [12]

  1. Мухаммад Бакир Бехбахани : считался одним из самых важных фундаменталистов, выступавших против движения Ахбари , благодаря своей научной известности, особенно в науке о принципах исламской юриспруденции . Мирза-йе Коми получил большую пользу от этого мастера.
  2. Мохаммад Багер Хезар Джериби [15]
  3. Мохаммад Махди Фотоуни Кабир [16]

Его ученики

Одной из великих заслуг и ценных деятельностей этой ученой личности была подготовка прекрасных учеников, каждый из которых был пионером в исламской науке и юриспруденции, наиболее выдающимися из которых являются следующие люди: [12]

  1. Мохаммад Багер Шафти , автор книги «Матале аль-Анвар» ( араб . مطالع الانوار ).
  2. Мохаммад Ибрагим Калбаси , гордый и выдающийся ученый джафаритской юриспруденции . [17]
  3. Мохаммад Али Хезар Джериби , который обладал особыми навыками в исламских интеллектуальных и повествовательных науках и является автором различных работ по Тафсиру , Риджалу и Каламу . [18]
  4. Мохаммад Махди Хорасани , [19] который получил большинство своих научных степеней в присутствии Мирзы-йе Коми , и Мирза-йе Коми также был очень заинтересован в нем. Он также имел особый навык в науке риджала и распознавании рассказчиков хадисов .
  5. Мирза Абу Талеб Коми , которому Мирза-йе Коми очень доверял , так что он обращался к нему по многим религиозным вопросам. [20]
  6. Сейед Абдолла Каземеини
  7. Сейед Махди Мусави Хансари [21]
  8. Сейед Мохаммад Джавад Амели , [22] автор книги «Мета аль-Керама» ( араб . مفتاح الکرامة ) [23]
  9. Сейед Али Хансари
  10. Шейх Джафар Шуштари
  11. Мирза Алиреза Коми
  12. Сейед Исмаил Коми
  13. Ага Ахмад Керманшахи [24]
  14. Асадулла Боруджерди
  15. Сейед Мохсен Аэроджи [25]
  16. Мулла Коламреза Арани [26]

Работы

В большинстве исламских наук, таких как юриспруденция , принципы , теология , значения и выражения, хадис , история, риджал , философия, этика, гражданская политика и государственные обычаи, Мирза-йе Коми оставил ценные и беспрецедентные сочинения и писания, каждое из которых выражает его интеллектуальный гений и научный вкус. Большинство его научных трудов были созданы во время его пребывания в Куме, но начало его писательской и сочинительской деятельности относится к его юности, когда он учился в семинарии Хансара у мастера Ага Хоссейна Хансари . Сочинения и писания этого выдающегося муджтахида следующие: [12] [27] [28]

  1. Qawanin al-Usul ( араб . قوانين الاصول , название означает: Законы принципов ): Эта книга является самой важной и известной работой Мирзы-йе Коми , которая была написана на арабском языке в 1205 г. хиджры (1791 г. н. э.) и является одним из самых важных учебников семинарий по науке Принципов исламской юриспруденции на протяжении более сорока лет. Мирза-йе Коми известен среди исламских ученых как «владелец Законов» из-за этой ценной работы.
  2. Jameh al-Shatat ( арабский : جامع الشتات или арабский : السؤال و الجواب или арабский : اجوبة المسائل ): Первоначальное название этой книги - "Вопросы и ответы" или "Ответы на вопросы". Работа содержит период исламской юриспруденции в предметах ритуальной чистоты к дияту , который был изложен в ответ на различные вопросы. Этот трактат показывает полное окружение Мирзы-йе Коми по деталям иджтихада в Принципах исламской юриспруденции и рассматривался исламскими юристами в течение длительного времени с момента его составления. Вторая часть этой книги посвящена религиозным верованиям и теологическим вопросам, в ней содержится трактат об отрицании суфизма .
  3. Канаем аль-Айям фи Масаэль аль-Халал ва аль-Харам ( арабский : غنائم الايام في مسائل الحلال و الحرام , название означает: «Добыча дней в вопросах халяля и харама »): Аргументативная юриспруденция в главах поклонения.
  4. Манахедж аль-Ахкам ( араб . مناهج الاحكام , название означает: Методы суждения ): в ритуальной чистоте , молитве и главах о сделках.
  5. «Моайян аль-Хавас» ( араб . معين الخواص , название означает: «Определенные свойства» ) — арабский практический трактат, написанный Мирзой-йе Коми для его арабских последователей и включающий в себя юриспруденцию поклонения.
  6. Джаваме аль-Масаэль фи Тахкик аль-Фороу ва аль-Усул бедд Далаэль ( араб . Название означает: Сборники вопросов по исследованию вопросов отраслей и основных вопросов с доказательствами ): Эта книга посвящена фикху и принципам исламской юриспруденции на арабском языке и содержит в общей сложности семнадцать трактатов.
  7. Ресале Усуле Дин ( перс . رساله اصول دين , название означает: Трактат о принципах религии ): О теологии верований двунадесятников .
  8. Хашие бар Каванин ( персидский : حاشیه بر قوانین , название означает: «Заметки о законах »): Эта книга входит в « Принципы исламской юриспруденции» и отвечает на возражения против книги Каванина аль-Усула .
  9. Хашие бар Зобдат аль-Усуле Шейх Бахайи ( персидский : حاشیه بر زبده‌الاصول شیخ بهایی , название означает: Заметки к книге «Зобдат аль-Усул» Баха ад-дина аль-Амили ): о принципах ислама юриспруденция.
  10. Хашие бар Тахзиб аль-Усуле Алламе Хелли ( персидский : حاشیه بر تهذیب‌الاصول علامه حِلّی , название означает: Заметки к книге «Тахзиб аль-Усул» Алламы Аль-Хилли ): о принципах ислама юриспруденция.
  11. Хашие бар Шархе Мохтасаре Ибн Хаджиб Азди ( персидский : حاشیه بر شرح مختصر ابن‌حاجب عضدی , название означает: Примечания к краткому описанию Ибн Хаджиба Азди ): о принципах исламской юриспруденции.
  12. Моршед аль-Авам ( араб . مرشدالعوام , название означает: Публичное руководство ): Рисала (фикх) на персидском языке .
  13. Манзуме и дар Эльме Бади (дар 140 беит) ва Манзуме и дар Эльме Баян ( араб . منظومه‌ای در علم بدیع (در ۱۴۰ بیت) و منظومه‌ای در علم بیان , название означает: Система поэзии в новой науке (в 140 стихах) и система поэзии в риторике )
  14. Фатхия ( персидский : فتحیه )
  15. Диване Шер ( персидский : دیوان شعر (۵٬۰۰۰ بیت شعر فارسی و عربی) , название означает: Диван Поэзии (5000 строк персидской и арабской поэзии) )
  16. Resaleh ee Piramoone Mowzoo va Hokme Qena ( персидский : رساله‌ای پیرامون موضوع و حکم غناء , название означает: Трактат о теме и предложении пения )
  17. Resaleh ee dar Omoomiate Hormate Reba dar Tamame Moavezat ( персидский : رساله‌ای در عمومیت حرمت ربا در تمام معاوضات , название означает: Трактат об общности запрет ростовщичества на всех биржах )
  18. Majmooe ee az Nasayeh va Mavaez (Nameye Mofassal be Fathali Shah Qajar) ( персидский : مجموعه‌ای از نصایح و مواعظ (نامه مفصل به) فتحعلی‌شاه قاجار) , название означает: Сборник советов и проповедей (подробное письмо Фатх Али Шаху Каджару ) )
  19. Resaleh ee dar Radde Sufieh va Ghulat ( араб . رساله‌ای در رد صوفیه و غُلات , название означает: Трактат об отказе от суфизма и гулата ) [29]

В дополнение к вышеперечисленным работам Мирза-йе Коми написал несколько трактатов о принципах исламской юриспруденции , количество которых неизвестно. Некоторые насчитали его коллекцию из более чем тысячи работ, большинство из которых являются его трактатами. Некоторые из этих трактатов находятся в конце книги Джаме аль-Шатат , а также книги Канаим аль-Айям фи Масаэль аль-Халал ва аль-Харам , и некоторые из них также доступны в виде рукописей в частных и публичных библиотеках. [30]

У Мирзы-йе Коми было много переписок с царями династии Каджаров , особенно с Фатх Али Шахом , но, к сожалению, доступно лишь очень небольшое количество этих писем. Среди наиболее важных из них: [27] [28]

  1. Ershad Nameh ( персидский : ارشادنامه , название означает: Письмо-руководство ): Это рекомендательное письмо, написанное одному из королей Каджаров. Согласно свидетельствам, адресатом этого письма является Ага Мохаммад Хан Каджар ; Хотя некоторые считают его адресатом Фатха Али Шаха . Это письмо содержит часть политических мыслей Мирзы-йе Коми .
  2. Nameye Mirza-ye Komi be Fath Ali Shah ( перс . نامه ميرزای قمی به فتحعلی شاه , заголовок означает: Письмо Мирзы-йе Коми Фатх Али Шаху ): Это письмо было написано в ответ на просьбу Фатх Али Шаха прокомментировать трактат Мирзы Абдула Вахаба Монши аль-Мамалека , отклонить его и посоветовать ему держаться подальше от суфийской секты.

Кончина

Могила Мирзы-е Коми на Шейханском кладбище , Кум , Иран .

Мирза-йе Коми умер в 1815 году н.э. (1231 год по хиджре) и был похоронен на кладбище Шейхан в Куме , Иран . [31]

Мемориал

Его именем названа площадь Мирза-йе Коми на улице аятоллы Талегани ( улица Азар ) в Куме .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "قوانین الاصول (کتاب) - دانشنامه‌ی اسلامی" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  2. ^ "میرزای قمی - ویکی فقه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  3. ^ "میرزای قمی - دانشنامه‌ی اسلامی" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  4. ^ "ماجرای خواستگاری فتحعلی‌شاه از دختر میرزای قمی" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  5. ^ "میرزای قمی - ويکی شيعه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  6. Ссылки ​ ​Проверено 19 июля 2021 г.
  7. ^ "ابوالقاسم میرزای قمی - تبیان" (на персидском языке). 31 августа 2013 года . Проверено 19 июля 2021 г.
  8. ^ abcd «میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد - پایگاه اطلاع رسانی حوزه» (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  9. ^ abcd «میرزای قمی و حکومت قاجار - پرتال جامع علوم انسانی» (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  10. ^ abcd "دیدگاه های فقهی میرزای قمی درجریان جنگهای ایران و روسیه - مگیران". فصلنامه پژوهش های فقه و حقوق اسلامی (на персидском языке). 2 (4): 131 . Проверено 19 июля 2021 г.
  11. ^ "چرا "شیخ" نام اثرش را "کشکول" گذاشت؟ - خبرآنلاین" (на персидском языке). 24 апреля 2013 года . Проверено 19 июля 2021 г.
  12. ^ abcde "زندگينامه ميرزاي قمي - راسخون" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  13. ^ "Разрешение на передачу хадисов - WikiShia" . Получено 19 июля 2021 г. .
  14. ^ "Ака Хусейн аль-Хвансари - WikiShia" . Получено 19 июля 2021 г. .
  15. ^ "آقا محمدباقر هزارجریبی و فلسفه - عرفان و حکمت" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  16. ^ "زندگینامه آیت الله محمدمهدی فتونی کبیر(متوفای ۱۱۸۳ قمری) – علماوعرفا» (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  17. ^ "فرزانگان; آیةاللّه محمدابراهیم کلباسی" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  18. ^ "محمدعلی هزارجریبی مازندرانی - ویکی فقه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  19. ^ "سید محمدمهدی خراسانی - ويکی شيعه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  20. ^ "ابوطالب قمی - راسخون" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  21. ^ "سید مهدی موسوی خوانساری - ويکی شيعه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  22. ^ "Ас-Сайид Мухаммад Джавад аль-Амили - Викишииты" . Проверено 19 июля 2021 г.
  23. ^ "مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (کتاب) - ويکی شيعه" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  24. ^ "Ака Ахмад Кирманшахи - Викишииты" . Проверено 19 июля 2021 г.
  25. ^ "سيد محسن اعرجي - حوزه علمیه قم" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  26. ^ "نگاهی به آثار و زندگی آيت‌الله ملا "غلامرضا آرانی"" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  27. ^ ab "میرزای قمی و حکومت قاجار" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  28. ^ ab "میرزای قمی و حکومت قاجار - نورمگز" (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  29. ^ "تلخیص رساله میرزای قمی درباره ذکر نعمه اللهیه و نقد طریقه ایشان - پرتال جامع علوم انسانی» (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
  30. ^ در مورد آثار ميرزاى قمى، ر. Ответ: Миссис Джонс, Рэйчел Эйр, 373:5; Автор сценария: 71 – 69 6; شيخ آقا بزرگ تهراني، ذريعة, ج63, 60:16 и 111, 301:19, 303:21, 19:23 и 124و ج 236:25و همچنين فهرستهاى نسخه هاى خطى
  31. Ссылки ​ادریس و زکریا — تسنیم» (на персидском языке) . Проверено 19 июля 2021 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mirza-ye_Qomi&oldid=1255545842"