Мигель Хименес Игуалада

Испанский анархист (1888–1973)

Мигель Хименес Игуалада (1888, Иньеста , Испания – 1973, Мексика) ^[1] был испанским писателем -анархистом-индивидуалистом, также известным как Мигель Рамос Хименес и Хуан де Иньеста . ^[2]

Жизнь

В юности Игуалада занимался нелегальной деятельностью. ^[3] Он безуспешно предлагал создать Испанский союз эгоистов , а с 1920-х годов был членом анархо-синдикалистской Национальной конфедерации труда . ^[1] Среди многих способов заработка он был уличным торговцем, водителем такси, садовником, управляющим сахарной плантации и рационалистическим учителем в Либертарианском Атенеуме в Лас-Вентасе, Мадрид. ^[1]

С октября 1937 года по февраль 1938 года он редактировал индивидуалистический анархистский журнал « Носотрос» . ^[1]

На Игуаладу сильное влияние оказал Макс Штирнер . Своими работами он продвигал Штирнера в Испании и опубликовал четвертое испанское издание книги Штирнера «Эго и его собственность» , написав предисловие к ней. В 1968 году он опубликовал трактат о Штирнере, посвященный памяти его коллеги-анархиста Эмиля Армана ^[4] , а также написал и опубликовал трактат « Анархизм» ^[5] .

Позднее Игуалада жил в Аргентине, Уругвае и Мексике ^[1] и присутствовал на Первом съезде Мексиканской федерации анархистов в 1945 году. ^[6]

Мысль

В своей главной работе «Анархизм» ^[7] Игуалада утверждает, что « гуманизм или анархизм,... для меня одно и то же». ^[8] Он видит анархиста как того, кто «не принимает навязывания нам мысли и кто не позволяет навязывать свою собственную мысль другому мозгу, угнетая его... поскольку анархия для меня не просто отрицание, а двойная деятельность сознания: в первом случае сознание индивидуума о его значении в человеческом мире, защищающее его личность от любого внешнего навязывания; во втором случае, и здесь присутствует вся великая красота его этики, оно защищает, стимулирует и усиливает личность другого... ^[9] Он видит, что «тот, кто подчиняет свою жизнь внешней модели, не может иметь никакой другой любви, которая не дана избранной моделью, которой он возводит в своем сердце алтарь, подобный божеству . И поэтому, даже если оно может проповедовать любовь, оно не будет любящим; даже если он и говорит о свободе, он будет представлять себе только свободу, обусловленную тем или иным, что господствует над ней, и эта свобода имеет все черты рабства: религия, которая связала его жизнь с внешней верой, которая подчиняет ее». ^[10]

Игуалада разоблачает радикальную пацифистскую точку зрения, когда он думает, что «Когда я говорю, что посредством войны человечество никогда не обретет мир, я подтверждаю свое утверждение тем фактом, что те, кто более миролюбивы, являются наименее верующими, и поэтому... можно утверждать, что в тот день счастья, когда война (религиозность - это воинственность) будет искоренена из сознания, мир будет существовать в доме людей, и поскольку из сознания эти верования не будут извлечены, но только через акт трансцендентального образования, наш труд - не убийство, а образование, хорошо осознавая, что воспитание ни в коем случае не является приручением ». ^[11] И поэтому он выступает за анархизм, который будет «пацифистским, поэтичным, который создает добро, гармонию и красоту, который культивирует здоровое чувство жизни в мире, знак силы и плодородия... отсюда любой, кто негармоничен (жестокий воин), каждый, кто будет претендовать, в любой форме, на господство над кем-либо из себе подобных, не является анархистом, поскольку Анархист настолько уважает личную целостность, что не может сделать кого-либо рабом своих мыслей, превратить его в свое орудие, человека-инструмент». ^[12]

Акцент Игуалады был сделан не на экономике, но его экономические взгляды можно понять следующим образом. Он считает, что «капитализм — это следствие правительства; исчезновение правительства означает, что капитализм головокружительно падает с пьедестала... То, что мы называем капитализмом, есть не что иное, как продукт государства, в котором единственное, что продвигается вперед, — это прибыль, хорошо или плохо полученная. И поэтому бороться с капитализмом — бессмысленная задача, поскольку будь то государственный капитализм или предпринимательский капитализм, пока существует правительство, эксплуатирующий капитал будет существовать. Борьба, но сознательно, ведется против государства». ^[13] Его взгляд на собственность и технократию таков: «Собственность? Это не проблема. Поскольку, когда никто не работает на другого, наживающийся на богатстве исчезает, так же как исчезнет правительство, когда никто не обращает внимания на тех, кто изучал четыре вещи в университетах, и из-за этого они притворяются, что управляют людьми. Крупные промышленные предприятия будут преобразованы людьми в большие ассоциации, в которых все будут работать и наслаждаться продуктами своего труда. И из тех легких и прекрасных проблем, с которыми имеет дело анархизм, и тот, кто воплощает их в жизнь и живет ими, являются анархистами... Приоритет, который без остатка должен сделать анархист, заключается в том, чтобы никто никого не эксплуатировал, никто никого не эксплуатировал, поскольку такое неэксплуатирование приведет к ограничению собственности индивидуальными потребностями». ^[14]

Работы

Долор , 1944
Больше всего боли , 1946
Лобос в Испании , 1946
Un atentado , Los caminos del hombre , 1961 год.
Анархизм , 1968
Эль-Ниньо и Ла-Эскуэла , Салмос , Штирнер , 1968 год.
Трилогия оратории , 1968

Смотрите также

Список активистов движения за мир

Ссылки

^ abcde «ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель». Международный словарь воинствующих анархистов (на французском языке).
^ "La Insumisión voluntaria. Индивидуалистический анархизм во время диктадуры и второй республики (1923-1938) по имени Ксавье Диес" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 года.
^ "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель". Diccionaire International des Militants Anarchistes (на французском языке). Исторический человек Владимир Муньос, сын настоящего имени Мигеля Рамоса Хименеса, и его первое участие в дебюте 20-го века среди групп нелегалов.
^ ""Штирнер" Мигеля Хименеса Игуалады" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 сентября 2011 г. Проверено 9 декабря 2009 г.
↑ Anarquismo Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 г. в Wayback Machine , получено 16 марта 2011 г.
↑ Anarquismo Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 г. в Wayback Machine , получено 16 марта 2011 г.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г.«Гуманизм или анархизм, что, для меня, сын уна и мисма коза». стр.36
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. a la de no aceptar que nos sea impuesto un pensamiento ya la de no разрешению que un pensamiento nuestro pese sobre ningún cerebro, oprimiéndolo, es a lo que yo llamo anarquismo, ya que anarquía no es para mí solo una negación, sino una doble actividad de la conciencia: por la primera, сознавать индивидуальность того, что имеет значение в общечеловеческом собрании, защищать свою личность от всего внешнего навязывания; Во-вторых, и теперь это радикальная вещь, которая является великой красавицей вашей этики, защита, защита, стимуляция и реализация личной жизни, но не queriendo imponérsele.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. То, что представляла собой жизнь в модели снаружи, не может быть еще одним любовником, который был прекрасен этой элегантной моделью, и который был поднят на алтарь в своем коразоне, как в Дейдаде. Aunque predique amor, no será amoroso; будучи свободным, он только согласился на свободу, обусловленную тем, что он является доминантом, и эта свобода связана со всем характером эклавитуда: религия, которая является для тебя внешним кредо, которое является подчинением.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. Когда я говорю, что медио-де-ла-герра не знает, что такое гуманность, фундамент моего утверждения в том, что лос-мосье миролюбивые сыны лос-мэнос криентес, потому что, дедуциендо, он может быть уверен, что в этот день был счастливый день, и сказал, что он Acto Bélico (religiosidad es belicosidad) море искоренения сознаний, мир, существующий в доме человека, и как сознания, которые не вызывают лас-креенсиас sino por un acto trascendentalmente educativo, nuestra Labor no es de matanza, sino de образование, как правило, представляет собой то, что образование не является домашним делом.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. мирный анархизм, поэтический, создатель облигаций, гармония и красота, культиватор души, алегрия жизни в мире, знак потенции и плодородия ... Де ахи, что все, что море десармонично (насилие, герреро), все что он притворяется, что он модо или манера, доминирует над одним куальком из своих семей, без моря, анархист, поэтому анархист отвечает за целостность личной жизни всех людей, что не может привести ни к чему эсклаво де сус пенсамиентос, чтобы не конвертировать его в инструмент suyo, en hombre-herramienta.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. капитализм — это одинокий эффект гобиерно; desaparecido el gobierno, el capitismo cae de su pedestal vertiginosamente.... Lo que llamamoscapitalismo no es otra cosa que el Producto del Estado, dentro del cual lo unico que se Cultiva es la ganancia, bien o mal habida. Лушар, может быть, против капитализма - это неэффективная работа, потому что капитализм государства или капитализма империи, пока существует правительство, существует капитал, который эксплуатируется. La lucha, pero de conciencias, es contra el Estado.
^ Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. ¿La propiedad? ¡Ба! Нет, это проблема. Когда он не работал, чтобы он потерял сознание, он потерял гомерана, когда он надеялся, что он учится в университетах и в одиночку он претендует на звание губернатора в лос-хомбре. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y Disciernen, el rey estorba. И то, что происходит, - это то, что не делает глаз, потому что все Шон Хомбрес. Большие промышленные предприятия преобразуют людей и большие ассоциации, работая и разочаровывая продукт своей работы. Y de esos tan sencillos como hermosos problemas trata el anarquismo y al que lo cumple y vive es al que se le llama anarquista...El hincapié que sin cansancio debe hacer el anarquista es el de que nadie debe explotar a nadie, ningún hombre a Это не человек, поэтому его нельзя эксплуатировать, если учитывать ограничение собственности на индивидуальные нужды.

[DIMA2199-1] «ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель». Международный словарь воинствующих анархистов (на французском языке).

[2] "La Insumisión voluntaria. Индивидуалистический анархизм во время диктадуры и второй республики (1923-1938) по имени Ксавье Диес" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 года.

[3] "ХИМЕНЕС ИГУАЛАДА, Мигель". Diccionaire International des Militants Anarchistes (на французском языке). Исторический человек Владимир Муньос, сын настоящего имени Мигеля Рамоса Хименеса, и его первое участие в дебюте 20-го века среди групп нелегалов.

[4] ""Штирнер" Мигеля Хименеса Игуалады" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 сентября 2011 г. Проверено 9 декабря 2009 г.

[5] Anarquismo Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 г. в Wayback Machine , получено 16 марта 2011 г.

[6] Anarquismo Мигеля Хименеса Игуалады. Архивировано 31 января 2017 г. в Wayback Machine , получено 16 марта 2011 г.

[7] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г.

[8] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г.«Гуманизм или анархизм, что, для меня, сын уна и мисма коза». стр.36

[9] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. a la de no aceptar que nos sea impuesto un pensamiento ya la de no разрешению que un pensamiento nuestro pese sobre ningún cerebro, oprimiéndolo, es a lo que yo llamo anarquismo, ya que anarquía no es para mí solo una negación, sino una doble actividad de la conciencia: por la primera, сознавать индивидуальность того, что имеет значение в общечеловеческом собрании, защищать свою личность от всего внешнего навязывания; Во-вторых, и теперь это радикальная вещь, которая является великой красавицей вашей этики, защита, защита, стимуляция и реализация личной жизни, но не queriendo imponérsele.

[10] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. То, что представляла собой жизнь в модели снаружи, не может быть еще одним любовником, который был прекрасен этой элегантной моделью, и который был поднят на алтарь в своем коразоне, как в Дейдаде. Aunque predique amor, no será amoroso; будучи свободным, он только согласился на свободу, обусловленную тем, что он является доминантом, и эта свобода связана со всем характером эклавитуда: религия, которая является для тебя внешним кредо, которое является подчинением.

[11] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. Когда я говорю, что медио-де-ла-герра не знает, что такое гуманность, фундамент моего утверждения в том, что лос-мосье миролюбивые сыны лос-мэнос криентес, потому что, дедуциендо, он может быть уверен, что в этот день был счастливый день, и сказал, что он Acto Bélico (religiosidad es belicosidad) море искоренения сознаний, мир, существующий в доме человека, и как сознания, которые не вызывают лас-креенсиас sino por un acto trascendentalmente educativo, nuestra Labor no es de matanza, sino de образование, как правило, представляет собой то, что образование не является домашним делом.

[12] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. мирный анархизм, поэтический, создатель облигаций, гармония и красота, культиватор души, алегрия жизни в мире, знак потенции и плодородия ... Де ахи, что все, что море десармонично (насилие, герреро), все что он притворяется, что он модо или манера, доминирует над одним куальком из своих семей, без моря, анархист, поэтому анархист отвечает за целостность личной жизни всех людей, что не может привести ни к чему эсклаво де сус пенсамиентос, чтобы не конвертировать его в инструмент suyo, en hombre-herramienta.

[13] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. капитализм — это одинокий эффект гобиерно; desaparecido el gobierno, el capitismo cae de su pedestal vertiginosamente.... Lo que llamamoscapitalismo no es otra cosa que el Producto del Estado, dentro del cual lo unico que se Cultiva es la ganancia, bien o mal habida. Лушар, может быть, против капитализма - это неэффективная работа, потому что капитализм государства или капитализма империи, пока существует правительство, существует капитал, который эксплуатируется. La lucha, pero de conciencias, es contra el Estado.

[14] Игуалада, Мигель Хименес. «Анаркизм» (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2017 г. Проверено 16 марта 2011 г. ¿La propiedad? ¡Ба! Нет, это проблема. Когда он не работал, чтобы он потерял сознание, он потерял гомерана, когда он надеялся, что он учится в университетах и в одиночку он претендует на звание губернатора в лос-хомбре. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y Disciernen, el rey estorba. И то, что происходит, - это то, что не делает глаз, потому что все Шон Хомбрес. Большие промышленные предприятия преобразуют людей и большие ассоциации, работая и разочаровывая продукт своей работы. Y de esos tan sencillos como hermosos problemas trata el anarquismo y al que lo cumple y vive es al que se le llama anarquista...El hincapié que sin cansancio debe hacer el anarquista es el de que nadie debe explotar a nadie, ningún hombre a Это не человек, поэтому его нельзя эксплуатировать, если учитывать ограничение собственности на индивидуальные нужды.