Мичико Ямаваки
Японский дизайнер и художник по текстилю, прошедший обучение в Баухаусе
Мичико Ямаваки
Рожденный( 1910-07-13 )13 июля 1910 г.
Цукидзи , Тюо, Япония
Умер2000 (89–90 лет)
Токио, Япония
Род занятийХудожник по текстилю , дизайнер

Мичико Ямаваки (山脇 道子 ​​Ямаваки Мичико, 1910 – 2000) была японским дизайнером и художником по текстилю, обучавшейся в Баухаусе . Она была одной из четырёх японских студентов, обучавшихся в Баухаусе в Дессау , где изучала рисунок, ткачество и типографику.

Она родилась в 43-м году Мэйдзи (эры) в Цукидзи , районе Тюо, Токио, и была старшей дочерью Зенгоро Ямаваки, мастера чайной церемонии Урасэнкэ . [1] Она вышла замуж за фотографа и архитектора Ивао Ямаваки в Японии в 1928 году; поскольку она была наследницей и старшей дочерью важной семьи, его попросили взять ее фамилию, что он и сделал — взамен семья финансово поддержала их обоих в обучении в Баухаусе . [2] В мае 1930 года Митико и Ивао покинули Японию , отправившись в Калифорнию , а затем в Нью-Йорк , где они провели два месяца, прежде чем отправиться в Берлин , где они воссоединились с Кореей Сэндой , которая уже жила в Берлине около двух лет. Сэнда, политически активный социалист, был связан с андеграундным театром в Берлине и с японским художественным сообществом в городе, с которым он познакомил Ямаваки.

В Баухаусе она училась в начале 1930-х годов у таких учителей, как Василий Кандинский , Анни Альберс , Йозеф Альберс и Гунта Штёльцль . [3] После того, как ее время в Германии подошло к концу после того, как нацисты закрыли школу в Дессау, она и ее муж вернулись в Японию в 1932 году. [4] По возвращении в Токио их транснациональный опыт и образование стали торговой маркой в ​​их работе, а также в их образе жизни. Они оказали влияние на продвижение модели преподавания и эстетики Баухауса в Японии. [5] Среди ее творческих занятий в Токио, она преподавала в Shinkenchiku kōgei gakuin (Школа новой архитектуры и дизайна) в Токио в качестве руководителя курса ткачества, помогая привнести педагогический и эстетический подход Баухауса в Японию. После Второй мировой войны Митико преподавала в Университете Нихон .

Ранний период жизни

Митико была старшей дочерью Зэнгоро Ямаваки, бизнесмена из семьи производителей сакэ из Осаки , который был крупным владельцем земли в районе Цукидзи в Токио. Зэнгоро посвятил свое время чайной церемонии , которую он практиковал в стиле школы Урасэнкэ . [6] Он сам изготовил некоторые из сосудов, используемых для церемонии. Жизнь его и его семьи в результате была сосредоточена на эстетике чайной церемонии сезонных изменений, правдивости материалов и простоте. [6] Детство Митико также было сосредоточено на культуре чая и коллекции старых предметов искусства ее отца. Исследователи жизни и карьеры Митико отмечают, что склонность к современным и модным вещам в ее детстве, возможно, дала ей особую чувствительность к японскому качеству, с которым она позже столкнулась в Баухаусе . Хотя Мичико утверждала в своей книге «Баухаусу то Чаною» (Баухаус и чайная церемония) , что до встречи с Ивао она не интересовалась дизайном, ее жизнь и чувство вкуса были сформированы изысканным домом ее семьи и практикой чайной церемонии ее отца, которые позже перекликались с ее опытом Баухауса и современным искусством, с которым она столкнулась в Германии. [7] В частности, позже она почувствовала близость к идеям Баухауса о простоте, функциональности и глубоком интересе к материалам, их качеству и использованию. [7]

Юная Мичико стала наследницей части семейного богатства, когда ее дядя преждевременно умер. Когда Ивао Фудзита познакомился с Мичико через омиай , или официальное знакомство, и женился на красивой, молодой и чрезвычайно богатой Мичико в 1928 году, его попросили войти в семью и принять ее имя, что он и принял в обмен на возможность учиться в Баухаусе. [6] Отец Мичико, который говорил по-немецки и был осведомлен о передовом художественном производстве в Германии, поддержал эту идею и использовал свои финансы, чтобы превратить учебную поездку Ямаваки в более полный профессиональный опыт. [6] Доступ к образованию указывает на родословную семьи Ямадзаки в культурно элитарном мире: для женщин возможность изучать изобразительное искусство была ограничена по сравнению с мужчинами, а обучение за границей еще больше ограничивалось социальным классом. [8]

В мае 1930 года пара покинула Иокогаму , чтобы отправиться в Европу через США. Они провели два месяца в Нью-Йорке, где Митико купила новую одежду и подстриглась, чтобы поступить в Баухаус как современная девушка. [6] Вскоре по прибытии в Берлин они связались с другом Ивао из театральных кругов Токио, левым авангардным художником и театральным режиссером Кореей Сэндой , который жил в Берлине несколько лет. Он помог им найти квартиру в Дессау , примерно в четырех часах езды от Берлина. [9] Сэнда активно участвовал в подпольных выступлениях в Берлине и в сообществе японцев, проживающих в Германии, которые занимались политическим активизмом . Сэнда вместе с художником Осукэ Симадзаки, художником по лаку Котаро Фукуока, фотографом Хироси Ёсидзавой и Ямаваки основали дизайн-студию Tomoe, чтобы поддерживать свою скромную жизнь в Берлине. [9] Студия производила листовки, плакаты, оберточную бумагу, оформление окон и интерьеров для японских ресторанов в Берлине, число которых росло вместе с расширяющейся японской общиной. Сэнда вернулся в Японию через Москву в январе 1931 года, и группа присоединилась к нему на неделю. [9] Ямаваки отправились вместе с женой Сэнды Ирмой, театральным режиссером и теоретиком Сэки Сано , который позже отправился в Мексику и стал ключевой фигурой в мексиканском современном театре, кузеном Митико и журналистом газеты Asahi , графическим дизайнером и художником по дереву Масахидэ Асахи. В Москве они посмотрели несколько спектаклей в Театре Революции (ныне Театр Маяковского ) и Центральном театре рабочей молодежи. [9] Вернувшись в Берлин, они продолжили вести социально насыщенный образ жизни с японской авангардной толпой, а также учились в Дессау. [9]

Баухаус

В ноябре 1922 года японский художественный критик Саданоскэ Накада и архитектор Кикудзи Ишимото посетили Баухаус в Веймаре , чтобы встретиться с Василием Кандинским , который пригласил их туда. По возвращении в Японию Ишимото и Накада написали о школе, выражая свой энтузиазм по поводу мастерских, продукции и художников в своем художественном журнале Mizue в 1925 году. [10] В частности, Накада написал статью под названием «Государственный Баухаус», которая была особенно влиятельной. [11] Затем архитектор Такехико Мизутани стал первым студентом из Японии, посетившим Баухаус в 1927 году. В частности, Мизутани получил архитектурную стипендию от Министерства культуры Японии для обучения в передовом университете в Германии , а затем применил эти знания в своей преподавательской деятельности в Японии. Прибыв в Берлин летом 1926 года, Мизутани сначала посетил школу Реймана , частный колледж искусств и дизайна. Позже в том же году он впервые посетил Баухаус и перевелся в Дессау на летний семестр 1927 года. В конце 1929 года Мизутани покинул Баухаус и вернулся в Японию, где он делился идеями Баухауса в публикациях и участвуя в выставках. [10]

После этих первых встреч в 1930 году Мичико сдала вступительный экзамен в Баухаус , и они начали учиться вместе как 470-й и 169-й студенты соответственно, оставаясь в течение двух лет. [11] Во время учебы Мичико из 170 студентов пятьдесят были женщинами. Она начала свое обучение с Vorkurs , или подготовительных курсов, которые включали модули по материалам , абстрактной композиции и дизайну, а также математике , физике и гимнастике . [12] В Баухаусе Мичико занималась у Альберса , Кандинского и Йоста Шмидта . Мичико вспоминает в своих записях, что Йозеф Альберс был особенно добрым и что его лекции на подготовительном курсе были самыми интересными. [12] Она также вспоминает, что «[Йозеф] Альберс выглядел и одевался как человек, проводивший японскую чайную церемонию ». [13] Лекции преподавались на немецком языке , что оказалось сложным для Митико, чей немецкий был на базовом уровне в то время. Она с благодарностью отмечает, что Василий Кандинский был настолько любезен, что уделил им особое время после уроков и объяснил сложные или важные части своих лекций на английском языке . [12] Ямаваки участвовали во многих внеклассных мероприятиях Баухауса , таких как его фестивали . В феврале 1931 года прошла «Восточная ночь», для которой Митико «выучила традиционный японский танец… который она исполнила, одетая в кимоно », в то время как Ивао строил декорации. [7] Представление оказало большое влияние как на студентов, так и на преподавателей, особенно на Йозефа Альберса. Именно с этого вечера Кандинский познакомил пару с Паулем Клее . [12]

После окончания подготовительных курсов Мичико начала учиться в ткацкой мастерской у Гунты Штёльцль и Анни Альберс , в то время как Ивао изучала фотографию . [14] В Баухаусе Мичико обнаружила параллели между традиционной японской культурой чая и философией эстетики и ремесла Баухауса. В частности, Мичико обнаружила, что материальные свойства, простота и функция предметов рассматриваются как одинаково важные в обеих сферах. Она описала свои исследования как повторное погружение в мир чая, который она хорошо знала с детства. [15]

Профессиональная жизнь

Когда в 1932 году политическое давление на Баухаус усилилось, и переезд в Берлин стал неизбежным, Ямаваки вернулись в Японию, не желая продолжать учебу в частном Баухаусе, который открылся 18 октября того же года. Они взяли с собой не только свои многочисленные работы, мебель и книги, но и два ткацких станка , которые Митико впоследствии использовала в своей токийской студии в своей работе в качестве успешного текстильного и модельного дизайнера . [14] Во время своего пребывания в Германии Ямаваки собрали коллекцию объектов, которую они предоставили другим исследователям и экспонентам в Японии. [16] Это большое количество спроектированных объектов было предназначено для воссоздания атмосферы Баухауса и методики обучения в Японии. [17] После возвращения из Дессау в 1933 году Ивао основал собственную архитектурную фирму Iwao Yamawaki Architecture Association в Токио, которая просуществовала до 1971 года. Проекты, над которыми он работал, включали планирование и строительство японского павильона на Всемирной выставке в Нью-Йорке 1939 года , а также планирование и дизайн выставки Gropius и Bauhaus в Токио 1950 года, которая была первой такой масштабной выставкой в ​​Японии. Митико спроектировала текстильную секцию этой выставки, а также дизайн для «Выставки текстиля Bauhaus», состоявшейся в Токио в 1933 году. [18]

В Токио Ямаваки присоединились к кругам, пропагандирующим современный и евро-американский образ жизни, и широко читали лекции как в официальной, так и в неофициальной обстановке, например, в последнем случае в квартире Саданоксукэ Накады. Отец Митико Зэнгоро снял современную квартиру для молодой пары в здании Токуда в Гинзе , которое только что было достроено по проекту Камеки Цучиуры. Ямаваки арендовали третий этаж и половину пятого этажа, где были размещены два ткацких станка, которые Митико использовала в качестве своей мастерской. Квартира на пятом этаже стала местом для большого количества дизайнерских объектов, созданных дизайнерами Баухауса, книг и даже простой мебели из школьной столовой. [19] Квартира стала местом встречи архитекторов. [17]

Мичико и Ивао считались одними из главных промоутеров, даже подражателями Баухауса в Японии. Вернувшись домой в конце 1932 года, супружеская пара олицетворяла популярную современную западную моду и образ жизни, известные как «мога» и «мобо» (современная девушка и современный мальчик), войдя в круги мобога . [20] Когда Мичико и Ивао начали преподавать в Японии, их творческие практики использовали их элитный статус культовых мобога и пытались соединить и объединить японские традиции с авангардом, который они испытали в Берлине. Мичико опубликовала свои воспоминания о Баухаузе в книге «Баухаус то чаною» (Баухаус и чайная церемония) под редакцией Наомити Кавахаты, в которой она дала подробный обзор Баухауса, а также мира мобога в Токио в 1930-х годах. [21]

В мае 1933 года жена Саданосукэ Накады, художника йога (западный стиль), Ёсиэ Накада, курировала персональную выставку Митико Ямаваки Yamawaki Michiko Bauhausu teorimono koten в галерее Shiseido, на которой в первую очередь демонстрировались текстильные работы Митико. Митико добавила в экспозицию некоторые изделия и украшения из мастерской по обработке металла Баухауса. [17] Интерес к Баухаузу был на пике, и многие художники приходили посмотреть выставку. Митико написала в своей книге, что хотя большую часть времени, как культовая мога , она носила одежду в европейском стиле, на открытие выставки она решила надеть кимоно с рисунком глицинии . Для нее кимоно было связано с Баухаузом, и она помнила, как естественно с ней обращались, когда она носила его в кампусе в Дессау. [17] Эта транскультурная эстетика, как традиционная, так и современная, стала торговой маркой Ямаваки. У них была японская комната на их вилле в стиле Баухаус в Комабе , Токио , и они были в восторге от японской керамики и ремесла Мингэй . Они увидели родство между современными способами, разработанными Баухаусом, и традиционными японскими искусствами, и через искусство разработали образ жизни, который объединил два стиля взгляда и жизни. [22]

В 1934 году японский архитектор Реншичиро Кавакита пригласил обоих Ямаваки преподавать в его школе Shinkenchiku kōgei gakuin, «японском Баухаусе», добавив в школу новые курсы. Митико стала руководителем курса ткачества, а ее коллега Сидзуко Кагеяма — руководителем западного дизайна одежды . [22] Оба курса в недавно сформированном Центре ткачества и дизайна одежды были объявлены в современном женском журнале Fujin gahō . Митико преподавала трехчасовое занятие раз в неделю, и курс длился три с половиной месяца. Для этой цели Митико спроектировала небольшой ткацкий станок, который стал известен как Michiko teoriki (ткацкий станок Митико). [22]

Станки были изготовлены в количестве около пятидесяти штук в мастерской Гунма Такасаки, той же мастерской, где работал немецкий архитектор Бруно Таут , которого познакомили с Ямаваки. С 1934 года Митико снова использовала переносной ткацкий станок, когда начала преподавать текстильный дизайн в школе Дзию гакуэн , которой руководила прогрессивный женский педагог и издатель Хани Мотоко . [22] Год спустя ее работа «Ткацкий станок и кошка» была выставлена ​​в секции ремесел выставки салона Тейтен . Текстильная работа была очень большой, 150 x 300 см, и она отметила, что ей помогал в работе любимый ученик Бруно Таута Токуген Михара и еще один помощник. К этому времени Митико была полностью состоявшимся художником и широко уважаемым авторитетом в области современного текстиля, который много публиковался и который в различных должностях был членом нескольких ассоциаций художников. С 1939 года она работала научным сотрудником в Nihon shukōgeibunka kyōkai (Японской ассоциации ремесел). [22]

Резиденция Ямаваки

Фотографии дома Ямаваки в Токио показывают модернистскую виллу , которая является интерпретацией модернистского дома в Центральной Европе. Большая гостиная была обставлена ​​предметами, которые Мичико и Ивао импортировали из Германии, включая знаменитые стальные стулья Wassily tube. В квартире в немецком стиле была комната в японском стиле с верандой . Как и в архитектуре их дома, Мичико выразила свою сосредоточенность на слиянии культур через предметы домашнего обихода, такие как столовые приборы . [23]

Послевоенная карьера

С конца 1930-х годов Митико участвовала в формировании националистического образа японских женщин. Превращение Митико из традиционной японской девушки в современную женщину не было простым процессом. Под гламурным современным образом пары Ивао оставался, как думала Митико, очень традиционным японским мужем. Вскоре после рождения их второго ребенка Митико довольно внезапно перестала ткать, о чем даже сообщалось в прессе. [24] Она не исчезла полностью из поля зрения общественности, но сосредоточилась на семейном образе жизни как с современной, так и с женской точки зрения. Она пропагандировала красоту или эстетику повседневной жизни, которую она называла Seikatsu bigaku («Эстетика жизни»). После войны Ивао восстановил свое партнерство с Senda Koreya и в 1953 году спроектировал известный театр Haiyüza в Роппонги . Мичико отметила, что на открытии ее приняли за Тиэко Хигасияму , актрису, известную по фильмам Ясудзиро Одзу . Ямаваки привезли в Японию две гастрольные выставки Баухауса: «Гропиус и Баухаус» в 1954 году и «50 лет Баухауса» в 1971 году. [25] Исэ и Вальтер Гропиусы приехали в Японию по случаю своей выставки и предпочли ее версиям, которые гастролировали по Европе и Америке. Мичико написала, что Гропиусы прекрасно провели время с ними в Комабе, сидя в креслах Василия в их гостиной. Вальтер Гропиус заметил некоторые детали, которые были выполнены в стиле Баухауса, но с японским оттенком, возможно, в манере, похожей на то, как Мичико чувствовала японскость в атмосфере Баухауса, когда была студенткой. [25]

Ссылки

  1. ^ Ltd, Shiseido Co. «Исследование современной Гинзы — I. Колокола Вако | Исследование современной Гинзы». HANATSUBAKI | SHISEIDO . Получено 28.11.2021 .
  2. ^ «Мичико Ямаваки — японка в Баухаусе (исследовательский проект 2019 г., финансируемый Федеральным министерством иностранных дел Германии)» (PDF) . MIES VAN DER ROE HAUS, BERLIN . 24.04.2019.
  3. ^ ЧАПКОВА, ЕЛЕНА. «Баухаус и чайная церемония». www.bauhaus-imaginista.org . Проверено 28 ноября 2021 г.
  4. ^ ""Атака на Баухаус" - Статьи – bauhaus imaginista". www.bauhaus-imaginista.org . Получено 28.11.2021 .
  5. ^ Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 370.
  6. ^ abcde Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 372.
  7. ^ abc Ямаваки, Митико. Наомичи Кавахата: Баухаусу в чаною バウハウスと茶の湯. Токио: Синчоша (1995): 10-11. ISBN 4-10-404201-3 
  8. ^ Суга, Ясуко. «Модернизм, национализм и гендер: создание «современного» японизма». Журнал истории дизайна 21, № 3 (2008): 263. JSTOR  25228592.
  9. ^ abcde Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 373.
  10. ^ ab Motomura, Kenta. «Образование в области медиаграмотности в искусстве: выражение движения и новое видение художественного образования». Журнал эстетического образования 37, № 4 (2003): 58–64. doi :10.2307/3527335.
  11. ^ ab Чапкова, Хелена. «Баухаус и чайная церемония: исследование взаимного влияния в образовании в области дизайна между Германией и Японией в межвоенный период». Каролин Столте и Ёсиюки Кикучи, ред., Евразийские встречи: музеи, миссии, современность. Амстердам: Amsterdam University Press (2017): 108.
  12. ^ abcd Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 374.
  13. ^ Ямаваки, Митико. Наомичи Кавахата: Баухаусу в чаною バウハウスと茶の湯. Токио: Синчоша (1995): 45. ISBN 4-10-404201-3. 
  14. ^ ab «От Дессау до Токио: Япония и Баухаус». bauaus koperation berlin dessau , https://www.bauhauskooperation.com/kooperation/project-archive/magazine/follow-the-bauhaus-into-the-world/from-dessau-to-tokyo/ (по состоянию на 18 декабря 2022 г.).
  15. ^ Чапкова, Хелена. «Баухаус и чайная церемония: исследование взаимного влияния в образовании в области дизайна между Германией и Японией в межвоенный период». Каролин Столте и Ёсиюки Кикучи, ред., Евразийские встречи: музеи, миссии, современность. Амстердам: Amsterdam University Press (2017): 12.
  16. ^ Тагаки, Марико. «Когда Баухаус отправился в Японию». Google Arts & Culture, https://artsandculture.google.com/story/when-the-bauhaus-went-to-japan/NgXBtL0SwXfFsQ?hl=en (дата обращения: 18 декабря 2022 г.).
  17. ^ abcd Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 375.
  18. ^ Ивао, Ямаваки. «Воспоминания о Дессау». Проблемы проектирования 2, вып. 2 (1985): 57. дои : 10.2307/1511419.
  19. ^ Чапкова, Хелена. «Баухаус и чайная церемония: исследование взаимного влияния в образовании в области дизайна между Германией и Японией в межвоенный период». Каролин Столте и Ёсиюки Кикучи, ред., Евразийские встречи: музеи, миссии, современность. Амстердам: Amsterdam University Press (2017): 110.
  20. ^ Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4, 2014, стр. 370–385.
  21. ^ Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 371.
  22. ^ abcde Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 376.
  23. ^ Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 380.
  24. ^ Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 383.
  25. ^ аб Чапкова, Елена. «Транснациональные сетевики — Ивао и Митико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», Journal of Design History , Vol. 4 (2014): 383.
  • Хелена Чапкова, «Транснациональные сетевики — Ивао и Мичико Ямаваки и формирование японского модернистского дизайна», в: Journal of Design History , Vol. 4, 2014, стр. 370–385.
  • Хелена Чапкова, «Баухаус и чайная церемония» , http://www.bauhaus-imaginista.org/articles/1605/the-bauhaus-and-the-tea-ceremony
  • Митико Ямаваки, (1995) バウハウスと茶の湯 « Баухаусу в Чаною» (Баухаус и чайная церемония ) (на японском языке), Токио: Синчоша
  • Ивао Ямаваки, « Воспоминания о Дессау» в журнале Design Issues , том 2, № 2, осень 1985 г.
  • Марико Такаги «Ямаваки Мичико: Eine Japanische Bauhausgeschichte / Ямаваки Мичико: Японская история Баухауза» (2019), Form + Zweck https://formundzweck.de/produkt/eine-japanische-bauhausgeschichte/
  • Джеффри Бантинг, «Экономия в Токио – японизм и японский Баухаус» (2021), https://www.dailyartmagazine.com/japanese-bauhaus/
  • Исследовательский проект MIES VAN DER ROHE HAUS 2019, финансируемый Федеральным министерством иностранных дел Германии, «Мичико Ямаваки — японская женщина в Баухаусе» , https://www.miesvanderrohehaus.de/fileadmin/user_upload/Bildmaterial/2019/PresseInfos/Press_Release_Annual_Program_MVDRH_2019.pdf


Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мичико_Ямаваки&oldid=1228398741"