Хани Мотоко
Хани Мотоко | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 1873 ( 1873 ) Префектура Аомори, Япония |
| Умер | 1957 (83–84 года) |
| Занятие | журналист |
| Супруг | Хани Ёсикадзу (1901-) |
| Дети | Хани Сэцуко |
| Родственники | Сусуму Хани (внук) и Мио Хани (правнучка) |
Хани Мотоко ( яп .羽仁 もと子, 1873–1957) считается первой женщиной-журналистом в Японии . [1]
Родившаяся в бывшей самурайской семье, [2] Хани родилась под именем Мацуока Мотоко [1] в префектуре Аомори и была крещена в христианство в 1890 году. Она получила образование в Первой высшей женской школе Токио, а затем в Женской христианской школе Мэйдзи. После окончания школы в 1892 году она преподавала в школах Хатинохе и Мориока . Ее брак в 1895 году не сложился, и она переехала в Токио , работая горничной у женщины-врача. Она присоединилась к Hochi Shinbun в 1897 году, работая сначала редактором, а затем репортером. [3] В 1901 году она вышла замуж за коллегу Хани Ёсикадзу. Вместе они основали новый журнал под названием Fujin no Tomo (Друг женщин) в 1908 году. Ассоциация читателей этого журнала была создана в 1930 году и просуществовала до 1999 года. В 1921 году пара основала частную школу для девочек Jiyu Gakuen . [2] В 1928 году она написала автобиографию под названием Speaking of Myself .
Ранний период жизни
Семья
Хани Мотоко родилась 8 сентября 1873 года в префектуре Аомори , через год после того, как в Японии была создана современная система государственных школ. [4] «В своей попытке догнать Запад путем модернизации страны правительство Мэйдзи сделало образование одним из своих главных приоритетов. Государственное начальное образование стало обязательным в 1872 году впервые в истории Японии. Этот акцент на образовании был еще больше расширен в последующий период Тайсё (1912-1926), что сделало образование женщин за пределами начальной школы более доступным в качестве общего ответа на мировую тенденцию к либерализму и интернационализму в годы после Первой мировой войны». [5]
Она родилась в богатой семье. Ее воспитывали дедушка, Мацуока Тадатака, бывший самурай, и ее отец. [3] [4] Хани считала других женщин в своем доме, бабушку и мать, наивными, потому что они были неграмотными. Хани была близка со своим отцом (который был юристом), но ее отец отдалился от нее после развода ее родителей. Отчуждение отца очень глубоко ее беспокоило. [4]
Она училась в начальной школе в Хатинохе , префектура Аомори. Она была частью нового поколения девочек, которым разрешалось получать образование за пределами базовой школы. Правительство Мэйдзи (1868–1912) идеализировало ранний конфуцианский идеал общества, в центре которого стояли мужчины. Мужчины получали образование, чтобы стать лидерами общества и своих собственных домохозяйств. Философия правительства в отношении женщин была выражена в лозунге «хорошая жена, мудрая мать», [5] который подчеркивал женщин как хранительниц очага и послушных жен. Женское образование было сосредоточено на «женственности» и подготовке к браку. [5]
Раннее обучение
Хани боролась за то, чтобы ладить со своими одноклассниками, и она не действовала должным образом в соответствии с моральными убеждениями. В детстве она ставила себя среди мальчиков. В 1884 году она получила награду за академические успехи, врученную Министерством образования. Благодаря близким отношениям Хани с ее дедушкой, он позволил ей поступить в Первую высшую школу для девочек в Токио ( Kōtō Jogakkō) [2] [3] . В то время ни один колледж в Японии не принимал женщин.
Высшее образование
Христианские школы начали открывать свои двери для женщин, и Хани смогла посещать школу для девочек Мэйдзи ( Meiji Jogakkō). Христианские школы, в отличие от японских школ того времени, пропагандировали современность и повышение социального статуса женщин, готовя их к лидерским ролям в обществе. [5]
В школе для девочек Мэйдзи ( Meiji Jogakkō) ее первым наставником стал президент школы и редактор женского журнала Jogaku Zasshi Ивамото Ёсихару . В интервью она убедила его дать ей работу редактора-копирайтера в журнале. Журнал открыл для нее много дверей в плане журналистской карьеры.
В 1892 году она покинула женскую школу Мэйдзи.
Карьера
Преподавательская карьера
До того, как стать журналисткой, Хани была учительницей. В то время большинство работающих по найму были операторами текстильных фабрик или домашней прислугой. Только 5,9% учителей в Японии были женщинами. Для женщины преподавание было самой престижной и прибыльной карьерой. [6]
Карьера журналиста
Первый большой прорыв Хани произошел вскоре после того, как она присоединилась к Hochi Shimbun, газетной колонке под названием «Fujin no sugao» (Портреты знаменитых женщин), в которой были представлены профили знаменитых замужних женщин Японии. Хани проявила инициативу в написании истории, несмотря на то, что ей не поручили это. Она взяла интервью у жены виконта Тани Кандзё, леди Тани, и ее статья имела мгновенный успех. Получив положительные отзывы от читателей, президент газеты Мики Зенпачи повысила ее до репортера. Хани стала первой женщиной-журналистом в Японии в 1897 году в возрасте 24 лет. [5] Ее репутация как репортера быстро росла, потому что она освещала часто игнорируемые социальные проблемы, такие как уход за детьми и приюты для сирот. [5]
Будучи журналисткой в 1920-х годах, Хани выступала в качестве посредника между двумя поляризующимися идеями: одна из них заключалась в том, что женщины равны мужчинам во всех отношениях. Другая вера заключалась в том, что женщины уступают мужчинам. Она утверждала, что женщины равны мужчинам в домашней сфере. [5] Хани популяризировала добродетели «домохозяйки» западного образца. Она сотрудничала с бюрократами в спонсировании выставок по улучшению повседневной жизни, а также читала лекции. Ее работа подчеркивала христианские идеалы, независимость, чувство собственного достоинства и личную свободу [5]
Хани была среди нескольких выдающихся женщин-лидеров, таких как Итикава Фусаэ , доктор Ёсиока и Такеучи Сигэё , которые работали с правительством Мэйдзи, чтобы улучшить жизнь женщин в своей стране. Как и многие активисты, Хани использовала войну с Китаем в 1937 году как возможность поднять положение японских женщин в государстве. Она использовала западный мир в качестве системы отсчета. «Последователи Хани Мотоко, во главе с ее дочерью Сэцуко, также активно помогали военному правительству, призывая женщин экономить и «рационализировать» свою повседневную жизнь». [7]
Личная жизнь
Первый брак
Хани вышла замуж в 1892 году, но брак оказался недолгим. Согласно ее автобиографии, она вышла замуж, чтобы спасти любимого мужчину от образа жизни, который она считала вульгарным; она вышла за него замуж, чтобы изменить его, но это не сработало. Она держала свой развод в тайне от своей семьи; после распада брака ее родителей ее собственный развод стал вторым самым болезненным эмоциональным кризисом в ее жизни: «Я всегда боялась, что этот болезненный эпизод моей жизни, которого я стыжусь даже сегодня, может поставить под угрозу эффективность моей государственной службы. Однако ни на мгновение я не жалею о своем решении освободиться от порабощающей хватки эмоций, поскольку моя жизнь была сделана бессмысленной из-за эгоистичной и богохульной любви к другому». [3]
Второй брак
В 1901 году она вышла замуж за своего коллегу Хани Ёсикадзу. Вместе они основали новый журнал под названием Fujin no Tomo (Друг женщин) в 1908 году. Ассоциация читателей этого журнала была основана в 1930 году и существовала до 1999 года. В 1921 году пара основала частную школу для девочек Jiyu Gakuen . [6]
В 1928 году она написала автобиографию под названием « Говоря о себе» .
Ссылки
- ^ ab Mulhern, Chieko Irie (1991). Героизм с изяществом: Легендарные женщины Японии. стр. 208. ISBN 0765632659.
- ^ abc Uglow, Jennifer S; Hinton, Frances; Hendry, Maggy (1999). Северо-восточный словарь женской биографии . UPNE. стр. 246. ISBN 155553421X.
- ^ abcd Раппапорт, Хелен (2001). Энциклопедия женщин-социальных реформаторов. Том 1. С. 289–90 . ISBN 1576071014.
- ^ abc «Хани Мотоко (1873–1957)». www.энциклопедия.com . Проверено 15 марта 2019 г.
- ^ abcdefgh Кан, Уинстон (зима 1997 г.). «Хани Мотоко и образование японских женщин». The Historian . 59 (2): 391– 402. doi :10.1111/j.1540-6563.1997.tb00998.x – через JSTOR.
- ^ ab Uglow, Jennifer S; Hinton, Frances; Hendry, Maggy (1999). Северо-восточный словарь женской биографии . стр. 246. ISBN 9781555534219.
- ^ Гарон, Шелдон М. (1997). Формирование японского сознания: государство в повседневной жизни . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. С. 132, 133, 142, 143.
