Михаил Захумльский
Князь Захумлье («dux Chulmorum»)
Михаил Захумле
Михайло Вишевич
Князь Захумлье («dux Chulmorum») [1]
Царствоватьфлорит ок. 910 – 935 [2]
СемьяВишевич
ОтецБусебутце [3]
РелигияХристианин [4]

Михаил Захумльский (правление обычно датируется ок. 910–935 гг.), [2] также известный как Михаил Вишевич ( сербскохорватский : Mihailo Višević , сербская кириллица : Михаило Вишевић) или редко как Михаил Вушевукчич , [5] [6] был полунезависимым или независимым славянским правителем Захумлья , [7] в современной центральной Герцеговине и южной Хорватии , который процветал в начале X века. Князь Михаил Захумльский имел общую границу с Сербией и, вероятно, с Королевством Хорватия , но был союзником Болгарии . Тем не менее он был в состоянии поддерживать независимое правление на протяжении, по крайней мере, большей части своего правления. [8]

Михаил вступил в территориальный конфликт с Петром Сербским , который расширил свою власть до провинции Нарента или Пагания, к западу от реки Неретва . [9] [10] Чтобы устранить угрозу, Михаил предупредил своего союзника, болгарского царя Симеона I , о союзе между Петром и врагом Симеона, Византийской империей . [10] Симеон напал на Сербию и захватил Петра, который позже умер в тюрьме. [11]

Михаил упоминается вместе с Томиславом Хорватским в письме папы Иоанна X от 925 года. [8] В том же году он участвовал в первом соборе в Сплите , [8] что некоторые историки считают доказательством вассальной зависимости Захумля от Хорватии. Несмотря на это, Михаил, с высокими титулами византийского двора , такими как anthypatos и patrician ( patrikios ), оставался правителем Захумля до 940-х годов, поддерживая при этом хорошие отношения с папой . [12]

Фон

Карта территориального охвата Захумля (Хелмии) в период расцвета во времена правления Михаила, между Королевством Хорватии и Болгарским царством .

Составленный около 950 года исторический труд «Об управлении империей» , приписываемый византийскому императору Константину Багрянородному , отмечает, что Михаил был сыном Бузебуца (греч. Бузебуцис > Висевиц), [13] [14], но не упоминает, что его семья произошла от «некрещеных сербов» или имела сербское происхождение, как и другие захлумиане, [8] [15] хотя более внимательное прочтение источника позволяет предположить, что соображения Константина об этнической идентичности населения княжества основаны на сербском политическом правлении или влиянии и не указывают на этническое происхождение. [16] [17] [18] [19] [20] [21]

По словам императора или даже самого Михаила, согласно структуре подраздела [15], его семья не имела сербского происхождения, поскольку они принадлежали к лицикам (Λιτζίκη), некрещеному народу на реке Висла в Малой Польше . [15] [22] [23] [24] Его «собственная враждебность к Сербии предполагает, что его семья на самом деле не была сербской». [22] Согласно Тибору Живковичу , область Вислы, откуда происходят предки Михаила, была местом, где можно было бы ожидать белых хорватов , а не белых сербов , [25] и неясно, были ли захлумы «в период миграции на Балканы действительно сербами или хорватами или славянскими племенами, которые в союзе с сербами или хорватами прибыли на Балканы», [26] в то время как, по словам Франциска Дворника, захлумы «имели более тесную связь интересов с хорватами, чем с сербами, поскольку они, похоже, мигрировали на свою новую родину не с сербами, а с хорватами». [27] Племенное происхождение Михаила связано с устной традицией из Historia Salonitana Фомы Архидьякона о семи или восьми племенах знати, называемых лингонами , которые прибыли из Польши и поселились в Хорватии . [24] [28] [29] [30]

Территория, контролируемая Михаилом, включала Захумлье, позже известное как Хум (то, что сейчас является западной Герцеговиной и южной Хорватией), а также Травунию (теперь восточная Герцеговина и южная Хорватия с центром в Требинье ) и большую часть Дуклии (современная Черногория ). [10] Таким образом, его территория образовывала блок вдоль южного побережья Далмации, от реки Неретва до Рагузы ( Дубровник ), последняя служила притоком. [4] [23]

Болгария еще не граничила с Захумлье, а часть Хорватии лежала между обеими землями. Например, летописец Иоанн Диакон (ум. 1009) говорит, что в 912 году венецианский путешественник, который только что прошел через Болгарию и Хорватию по пути домой, затем оказался в Захумлье. [31] [32]

«Qui (Petrus) dum Chroatorum Fines Rediens Transire vellet, Michahele Sclavorum duce Frade deceptus...
[Когда он (Петр) возвращался с хорватской территории, он был обманут посредством мошенничества Михаилом, славянским герцогом...]»
-Хроникон Венетум, Иоанн Диакон.

Союз с Симеоном I Болгарским

Самое раннее упоминание Михаила в источниках относится к 912 году. Венецианский летописец Иоанн Диакон записал, что в то время Пьетро, ​​сын венецианского дожа Урсуса Партициакуса II (912–932), был предательски захвачен в плен по возвращении из дипломатической миссии в Константинополь Михаилом, «князем славян » ( dux Sclavorum ), когда он хотел пройти через земли хорватов. Перед тем, как Пьетро вошел в Хорватию, по пути домой, когда он вошел в Захумлье или когда он вошел в провинцию Нарента или Пагания , Михаил dux Sclavorum захватил его и отправил в дар Симеону I Болгарскому . [33] [34] [35] С 912 года Михаил был близким союзником Симеона I Болгарского , который проводил ряд успешных кампаний против Византийской империи . [36]

Поход Симеона к власти представлял такую ​​большую угрозу для Византийской империи, что она искала союзников в этом регионе. Лев Рабдух , стратег Диррахия , нашел одного такого союзника в Сербии, Петре , который был подданным Болгарии с 897 года. Петр был занят расширением своей власти на запад и, по-видимому , вступил в территориальный конфликт с Михаилом в процессе этого. [10] Константин пишет, что Михаил, «его ревность, возбужденная этим», предупредил Симеона о заговоре. Симеон напал на Сербию и захватил Петра, который умер в тюрьме. [11] Большинство ученых предпочитают датировать войну с Сербией 917 годом, после 20 августа, когда Симеон перебил большую часть вторгшейся византийской армии на месте ее высадки в Анхиалосе . В 924 году Симеон завоевал Сербию и вместо того, чтобы назначить вассала, который управлял бы от его имени, поставил ее под свою прямую власть. По сути, Симеон стал соседом Михаила и Хорватии, которая тогда находилась под властью короля Томислава и имела хорошие отношения с Византией. [12] Кажется вероятным, что Михаил оставался верен Симеону до его смерти в 927 году. [12]

Церковные соборы Сплита

Источники показывают, что Михаил был вовлечен в важные церковные дела, которые велись на территории Хорватии в середине 920-х годов. Два собора в Сплите ( лат . Spalatum ) в 925 и 928 годах, которые официально установили или подтвердили признание Сплита в качестве архиепископской кафедры всей Далмации (а не только византийских городов). [37] [38] Еще одним важным вопросом, вызывающим беспокойство, был язык литургии: со времени обращения славян [ сломанный якорь ] Кириллом и Мефодием в предыдущем столетии славянская церковь привыкла использовать славянский язык, а не латынь для своих церковных служб. [39] [40] [41]

Historia Salonitana , составление которой , возможно, началось в конце XIII века, цитирует письмо папы Иоанна X Томиславу , «королю ( rex ) хорватов», в котором он подробно упоминает первый собор. Если письмо подлинное, оно показывает, что на соборе присутствовали не только епископы Хорватии и Византийской Далмации, но и Томислав, территория которого также включала византийские города Далмации, и ряд представителей Михаила. [38] В этом письме Иоанн описывает Михаила как «превосходнейшего» человека ( Excellentissimus dux Chulmorum ). [4] Источники ничего не говорят о характере отношений между dux Михаилом и rex Томиславом. Некоторые историки считают участие Михаила в церковном соборе, а также разницу в их титулах возможным доказательством того, что Михаил перешел в подчиненное положение к Хорватии. [42] Однако Джон VA Fine не согласен с этой линией рассуждений, говоря, что события представляли собой важное церковное дело для всей Далмации и находились под папской властью. Более того, Михаил, по-видимому, сохранял нейтральную позицию, когда Хорватия и Болгария воевали в 926 году , и поэтому, возможно, Михаил был в хороших отношениях с правителями обеих стран в то же время. [12] Неясно, является ли надпись и изображение славянского правителя в церкви Святого Михаила в Стоне ссылкой на Михаила из Захумля, Михайло I из Дукли XI века или самого Святого Михаила. [43]

10 июля 926 года «Михаил, rex Sclavorum» завладел портом Сипонто, контролируемым Византией. Поэтому, кажется, несомненно, что в июле 926 года Михаил не действовал как союзник империи в Апулии, и что его флот не сошел на берега Апеннинского полуострова в качестве спасательной силы против арабов, ломбардцев или любого другого врага. Единственным врагом, который угрожал Сипонто в 926 году, был Михаил, «rex Sclavorum», как болгарский союзник. [44] Михаил, по-видимому, разграбил Сипонто ( лат . Sipontum ), византийский город в Апулии 10 июля 926 года. [1] Остается неизвестным, сделал ли он это по верховному командованию Томислава, как предполагают некоторые историки. По словам Омрчанина, Томислав послал хорватский флот под руководством Михаила, чтобы изгнать сарацинов из этой части южной Италии и освободить город. [45] Интересно, что Константин в своем труде «Об управлении империей» не упоминает ни набег Михаила, ни церковные соборы в Сплите. [46]

Поздние годы

Константин помнит Михаила как князя ( архонта ) Захлуми, но также использует такие высокие титулы византийского двора, как anthypatos и patrician ( patrikios ), чтобы описать его политический ранг и статус. [8] [47] [48] Эти титулы были интерпретированы как отражающие более подчиненное положение после смерти Симеона в 927 году, когда Михаил потерял болгарскую поддержку, необходимую для любого более высокого признания. [12] Михаил не появляется в источниках о событиях после 925 года, [4] но историк Файн считает, что его правление продолжалось до 940-х годов. [12] Часлав , который стал правителем Сербии после смерти Симеона, мог захватить часть территории Михаила, обеспечивая себе завоевание Травунии , [4] но никаких доказательств этому нет, и в DAI Захлумия четко указана как отдельное государство. [49] Фома Архидьякон XIII века утверждал, что Хорватское королевство включало Захлумию до и после Стефана Држислава (969–997), но это также спорно. [49]

Ссылки

Сноски

  1. ^ аб Рачки, Одломци из државнога права хрватскога за народной династии: , с. 15
  2. ^ ab Uzelac 2018, стр. 236.
  3. ^ Моравчик и Дженкинс 1967, с. 160–161.
  4. ^ abcde Власто 1970, стр. 209.
  5. ^ Миханович, Хорватская нация в борьбе за свободу и независимость: симпозиум , стр. 112
  6. ^ Доминик Мандич; Базилиус С. Панджич (1963). Дионис Ласич (ред.). Расправе и прилози из старе Hrvatske povijesti [ Дискуссии и статьи по древней хорватской истории ] (на хорватском языке). Институт Хорватского Повиесни. п. 385 . Проверено 13 октября 2012 г.
  7. ^ Moravcsik & Jenkins 1967, стр. 152–155. Согласно DAI, сам Михаил не был сербского происхождения, но DAI описал Захумлье как одну из сербских стран в 10 веке.
  8. ^ abcde Curta, Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 , стр. 210.
  9. ^ Узелац 2018, стр. 238.
  10. ^ abcd Fine, Ранние средневековые Балканы , стр. 149.
  11. ^ ab Moravcsik & Jenkins 1967, стр. 156–159.
  12. ^ abcdef Fine, Ранние средневековые Балканы , стр. 160.
  13. ^ Моравчик и Дженкинс 1967, с. 160–163.
  14. ^ Живкович 2012, с. 184–185.
  15. ^ abc Живкович 2012, с. 184-185.
  16. ^ Дворник и др. 1962, стр. 139, 142 «Вероятно, он видел, что в его время все эти племена находились в сфере влияния сербов, и поэтому называл их сербами, таким образом, на три столетия опережая положение дел в его собственное время...»
  17. ↑ Curta 2006, стр. 210: Согласно Константину Багрянородному, славяне далматинских жупаний Пагания, Захумлье, Травоуния и Конавли все «происходят от некрещеных сербов». Это было справедливо истолковано как указание на то, что в середине X века прибрежные жупании находились под контролем сербского жупана Часлава, который правил внутренними регионами и распространил свою власть на запад через горы к побережью.
  18. ^ Živković 2006, стр. 60–61: Данные о происхождении семьи Михайло Вишевича указывают на то, что его семья не принадлежала к сербскому или хорватскому племени, а к другому славянскому племени, которое жило вдоль реки Висла и присоединилось к сербам во время миграции во время правления императора Ираклия. Представление Михайло Вишевича и его семьи Багрянородным предполагает, что правители Захумля до его времени принадлежали к этой правящей семье, так что как в Сербии и Хорватии, так и в Захумле существовал очень ранний установленный принцип наследования власти членами одной семьи. Константин Багрянородный прямо называет жителей Захумля сербами, которые поселились там со времен императора Ираклия, но мы не можем быть уверены, что травуниане, захлумиане и нарентинцы в период миграции на Балканы действительно были сербами или хорватами или славянскими племенами, которые в союзе с сербами или хорватами прибыли на Балканы. Император-писатель говорит, что все эти княжества населены сербами, но это взгляд из его времени, когда процесс этногенеза уже достиг такой стадии, что сербское название стало широко распространенным и общепринятым по всей земле благодаря политическому господству Сербии. Таким образом, можно сделать вывод, что в середине X века процесс этногенеза в Захумле, Травунии и Пагании, вероятно, был завершен, поскольку информатор императора собрал данные из своего окружения и перенес в Константинополь племенное чувство принадлежности жителей этих архонтов... Византийские сочинения De Ceremoniis, которые также были написаны под покровительством Константина Багрянородного, перечисляют императорские приказы окружающим народам. В сочинениях цитируются приказы архонтов хорватов, сербов, захумлян, каналитов, травунианцев, дукли и моравии. Вышеупомянутые приказы могли возникнуть не ранее правления императора Феофила (829 - 842) и представляют собой самые ранние свидетельства политической раздробленности южнославянских княжеств, то есть подтверждают их очень раннее образование. Неизвестно, когда Захумле образовалось как отдельное княжество. Все известия, которые Константин Багрянородный сообщает об этой области, сходятся в том, что так было всегда - то есть с поселения в VII веке во времена императора Ираклия. Наиболее вероятно, что префекты в прибрежных княжествах признавали верховную власть сербского правителя с самого начала, но что они стремились стать независимыми, что произошло согласно списку постановлений, сохраненному в книге De Ceremoniis, не позднее первой половины IX века. Фальсифицированная и весьма спорная папская хартия от 743 года также упоминает Захумлье и Травунию как отдельные области. Если бы основные сведения об этих странах были верны,это означало бы, что они образовались как очень ранние княжества, которые были практически независимы от архонта Сербии.
  19. ^ Будак 1994, стр. 58–61: Pri tome je car всегда изготовлено Дукляне из ove srpske zajednice naroda. Если вы, между прочим, помните, что автомобиль не хочет говорить о старой этнической привлекательности, то, что вы знаете о политических вещах, которые у вас есть, это одно и то же время, когда вы покупаете билеты в Далмацию.
  20. ^ Gračanin 2008, стр. 71–72: Изнесенные слова наводе на ключ от се Hrvati nisu uopće naselili u južnoj Panoniji tijekom izvorne seobe sa sjevera na jug, и яко je moguće da su pojedine manje skupine zaostale na tom помогу утопить се напоследок у возможной множества оставшихся доселених славенских народов. Ширенье старохватских населения с юга на север пришло время от 10. столица надаль и повезено является с измененными политическими соображениями, ячаньем и Ширеньем ранне хрватским драве. На тему свежего и нового этнонима «хрвати» и других людей, занимающихся вопросами политической власти, что означает, что это политическое событие с этническим наследственностью. Точно такав приступ je primienio pretvarajući Zahumljane, Travunjane и Neretlyane u Srbe (DAI, c. 33, 8-9, 34, 4-7, 36, 5-7).
  21. ^ Будак 2018, стр. 51, 177: Sporovi hrvatske i srpske historiografije oko etničkoga karaktera sklavinija između Cetine i Draca bespredmetni su, jer transponiraju suvremene kategorije etniciteta u rani srednji vijek u kojem se identitet shvaćao drukčije. Осим тога, опстойность вечине склавиния, а поготово Дукле (Зете) говорят иу прилог устраянью на властитом идентичность когом су се ньюхове элита разликовале од их существующих... у Хрватской) пророчество йе своей положай и приватио врховништво серпского владара, иер Константин Тврди да су Захумляни (као и Неретвани и Травунжани) были Срби од времен оног архонта, когда я Србе, за вриеме Ираклии, люблю тебя нжихову новую домовину. Та тврдня, естественно, нема везде на 7-й улице, Али говорят о политических односим в Константиново время.
  22. ^ ab Dvornik et al. 1962, p. 139 «Верно, что в нашем тексте говорится, что захлумы «были сербами со времен того князя, который требовал защиты императора Ираклия» (33/9-10); но в нем не говорится, что семья Михаила была сербами, а только то, что они «происходили от некрещеных, которые живут на реке Висла и называются (читая Лицики) «поляками». Собственная враждебность Михаила к Сербии (ср. 32/86-90) предполагает, что его семья на самом деле не была сербской; и что сербы имели прямой контроль только над Требинье (см. на 32/30)».
  23. ^ аб Власто 1970, стр. 381–382.
  24. ^ ab Uzelac 2018, стр. 237:...загадочные лицики были связаны с архаичными названиями поляков (лендизи, ляхи)7 или со славянским племенем лингонов, упомянутым летописцем Адамом Бременским8. Как бы то ни было, несомненно, что, хотя его подданные воспринимались как сербы, семья князя Михаила Захумльского не происходила от сербов или хорватов и не была связана с их династиями.
  25. ^ Живкович 2001, с. 11: Племена у Захумлю, Пагании, Травунии и Конавлима Порфирогенит назива Србима,28 раздвигают притом ничьё политическое и этническое поведение.29 Овакво туманне веровато ние самые свежие слова для Михаила Вишевича, князя Захумляна, каждый из которых пореклом в Висле од Рода Лицика, 30 и та je reka isuviše daleko od oblasti Belih Srba и где би pre trebalo očekivati ​​Bele Hrvate. Это первая индикация, которая указывает, что сербская страна может быть било на челу вечег, сохраняя словенские племена, которые су са нами и под врховным водством сербской архонты дошли на Балканском полуострове.
  26. ^ Живкович 2006, стр. 60.
  27. ^ Дворник и др. 1962, стр. 139 «Даже если мы отвергнем теорию Грубера, поддержанную Манойловичем (там же, XLIX), о том, что Захлумье фактически стало частью Хорватии, следует подчеркнуть, что у захлумцев были более тесные связи с хорватами, чем с сербами, поскольку они, по-видимому, мигрировали на свою новую родину не с сербами, как говорит К. (33/8-9), а с хорватами; см. ниже, 33/18-19 ... Если это так, мы должны рассматривать династию Захлумье и, по крайней мере, часть ее народа как ни хорватов, ни сербов. Кажется более вероятным, что предок Михая вместе со своим племенем присоединился к хорватам, когда они двинулись на юг; и поселился на побережье Адриатического моря и Наренте, предоставив хорватам продвигаться в собственно Далмацию».
  28. ^ Дворник и др. 1962, с. 139.
  29. ^ Живкович 2006, стр. 75.
  30. ^ Лончар, Миленко; Юрич, Теута Серреки (2018). «Тамно больше ты напишешь De административную империю: Балтичко или Црно?» [Тёмное море в De administando imperio: Балтийское или Чёрное море?]. Povijesni prilozi (на хорватском языке). 37 (54): 14. Као потпорна аналогия может помочь и поддержать Михаэлу Вишевича, владара Захумляна с подружкой Висле.21 Тешко да е нетко друг (осим несамога и негова рода) износио такву обавиест. Ista hrvatska tradicija, ponešto izmijenjena, zadržala se u Dalmaciji sve do 13. stoljeća kada ju spominje Toma Arhiđakon: "Iz krajeva Poljske došlo je s Totilom sedam orosam uglednih plemena, koji se zovu" Лингони."2
  31. ^ Иоанн Диакон, Chronicon Venetum , изд. Перц, стр. 22–3.
  32. ↑ Файн, Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах , стр. 63, примечание 103.
  33. ^ Диаконо Джованни 1890, с. 131–132. «qui dum Chroatorum Fines Rediens Transire Vellet, a Michahele Sclavorum duce Frade Deceptus, omnibusque bonis privatus, atque Vulgarico regi, Simeoni nomine, exilii pena transmissus est».
  34. ^ Uzelac 2018, стр. 237, 239.
  35. ^ Рансимен, Император Роман Лакапин и его правление: , стр. 223
  36. ^ Кацикас, Стефанос (2011). Болгария и Европа: меняющиеся идентичности. Anthem Press. ISBN 978-0-85728-419-8.
  37. ^ Файн, Ранние средневековые Балканы , стр. 260
  38. ^ ab Fine, Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах , стр. 55.
  39. ^ Гольдштейн, Иво, Hrvatski rani srednji vijek, Загреб, 1995.
  40. ^ ISBN 953-175-043-2 , с. 278.-279. 
  41. ^ Курта, Флорин; Курта, профессор истории средних веков Флорин; Стивенсон, Пол (31 августа 2006 г.). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81539-0.
  42. ^ Будак 2018, стр. 177, 240.
  43. ^ Дзино 2023, стр. 168–169.
  44. ^ Узелац 2018, стр. 242-244.
  45. ^ Омрчанин, Военная история Хорватии: , стр. 24
  46. ^ Рансимен, Император Роман Лакапин и его правление: , стр. 210
  47. ^ Моравчик и Дженкинс 1967, стр. 160–163. «Семья проконсула и патриция Михаила, ....
  48. ↑ Острогорский, История Византийского государства, стр. 268.
  49. ^ ab Dzino 2023, стр. 169.

Библиография

  • Будак, Невен (1994). Прва столье Хрватске. Загреб: Hrvatska sveučilišna naklada.
  • Будак, Невен (2018). Hrvatska povijest od 550. do 1100 [ История Хорватии с 550 по 1100 год ]. Лейкам международный. ISBN 978-953-340-061-7.
  • Диаконо Джованни (1890). La Cronaca Veneziana, в Cronache Veneziane antichissime I. Roma. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Дворник, Фрэнсис (1959). Славяне: их ранняя история и цивилизация. Американская академия искусств и наук .
  • Дворник, Ф.; Дженкинс, Р. Дж. Х.; Льюис, Б.; Моравчик, Д.; Оболенский, Д.; Рансимен, С. (1962). П. Дж. Х. Дженкинс (ред.). De Administrando Imperio: Том II. Комментарий. Лондонский университет: The Athlone Press.
  • Иоанн Диакон , Chronicon Venetum , изд. Г. Х. Перц (1846). Monumenta Germaniae Historica: Scriptores 7. Ганновер. стр. 1–36: 22–3. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года.Более позднее издание принадлежит Дж. Монтиколо (1890 г.), Рим: Форцани. Соответствующий отрывок также можно найти у Рачки Ф. (1877). Documenta historiae chroaticae periodum antiquam illustrantia. Загреб: Sumptibus Academiae Scientiarum et Artium. стр. 388 (№ 197.1).
  • Дзино, Даниэль (2023). Раннесредневековый Хум и Босния, ок. 450-1200: За пределами мифов. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781000893434.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в Средние века, 500–1250 . Cambridge Medieval Textbooks. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89452-4.
  • Файн (младший), Джон В. А. (2006). Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в средневековье и раннем современном периоде . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 9780472114146.
  • Файн, Джон В. А. Младший (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: Критический обзор с шестого по конец двенадцатого века. Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 0-472-08149-7.
  • Грачанин, Хрвое (2008). «Od Hrvata pak koji su stigli u Dalmaciju odvojio se jedan dio i zavladao Ilirikom i Panonijom: Razmatranja uz DAI c. 30, 75-78». Povijest U Nastavi (на хорватском языке). VI (11): 67–76 .
  • Миханович, Клемент Симон (1955). Хорватская нация в борьбе за свободу и независимость: симпозиум . Культурный издательский центр «Хорватия».
  • Moravcsik, Gy; Jenkins, RJH (1967) [1949]. Константин Багрянородный, Об управлении империей . Вашингтон: Центр византийских исследований Дамбартон-Окс.
  • Норрис, ХТ (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Издательство Университета Южной Каролины. ISBN 9780872499775.
  • Омрчанин, Иво (1984). Военная история Хорватии . Дорранс. ISBN 9780805928938.
  • Острогорский, Джордж (1969). История Византийского государства. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. ISBN 9780813505992.Перевод с немецкого Джоан Хасси.
  • Рачки, Франьо (1861). Odlomci iz Državnoga Prava hrvatskoga za narodne Dynastie (на хорватском языке). Ф. Клемма.
  • Рансимен, Стивен (1988) [1929]. Император Роман Лакапин и его правление: исследование Византии десятого века . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-35722-5.
  • Власто, А. П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: Введение в средневековую историю славян . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.
  • Узелац, Александр (2018). Князь Михаил Захумльский – сербский союзник царя Симеона. София: Издательство Университета Святого Климента Охридского.
  • Живкович, Тибор (2001). «О северных границах Сербии в раннем средневековье». Зборник Матице сербский за историю (на сербском языке). 63/64.
  • Живкович, Тибор (2006). Портрети српских владара: IX-XII века [ Портреты сербских правителей: IX-XII века ] (на сербском языке). Београд: Завод по уходу и поставкам средств. ISBN 9788617137548.
  • Живкович, Тибор (2012). De Converte Croatorum et Serborum: Утерянный источник. Белград: Институт истории.

Дальнейшее чтение

  • Архидиакон Фома Сплитский (2006). История епископов Салоны и Сплита - Historia Salonitanorum atque Spalatinorum pontificum (на латыни и английском языке). Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9789637326592.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_of_Zahumlje&oldid=1271206839"