Метродор Лампсакский (младший)

Греческий философ-эпикуреец, 3 век до н.э.
Метродор
Гермафродитный бюст Метродора, прислонившегося спиной к Эпикуру, в Лувре.
Рожденный331/0 до н.э.
Умер278/7 г. до н.э.
ЭраЭллинистическая философия
ОбластьЗападная философия
Школаэпикурейство
Основные интересы
Этика , Физика

Метродор из Лампсака ( греч . Μητρόδωρος Λαμψακηνός , Mētrodōros Lampsakēnos ; 331/0–278/7 до н. э. [1] ) был греческим философом школы эпикурейцев . Хотя он был одним из четырёх главных сторонников эпикурейства, сохранились только фрагменты его работ. В Велии был найден бюст Метродора , немного отличающийся от него по форме, изображающий Парменида . [2]

Жизнь

Римская мозаика с изображением Метродора из Отена, Франция, конец II или начало III века н.э., Музей Ролена

Метродор был уроженцем Лампсака на Геллеспонте . Его отца звали Афиней или Тимократ, его мать — Санде. [3] Вместе со своим братом Тимократом из Лампсака он присоединился к школе, которую Эпикур основал в их родном городе. Тимократ, однако, вскоре рассорился и со своим братом, и с Эпикуром и посвятил остаток своей жизни распространению злобной клеветы о них. [4] Метродор, с другой стороны, вскоре стал самым выдающимся из учеников Эпикура , с которым он жил в условиях самой близкой дружбы и за которым он позже последовал в Афины, никогда не покидая его с тех пор, как познакомился с ним, за исключением одного случая, когда он нанес визит в его дом на шесть месяцев.

Метродор умер в 278/7 г. до н. э. в возрасте 53 лет, на семь лет раньше Эпикура, который назначил бы его своим преемником, если бы пережил его. Он оставил после себя сына по имени Эпикур и дочь, которую Эпикур в своем завещании поручил опеке Аминомаха и Тимократа из Потама , чтобы они воспитывали ее под совместной опекой их самих и Гермарха и обеспечивали за счет имущества, которое он оставил после себя. В письме, которое он также написал на смертном одре, Эпикур поручал детей заботе Идоменея , который женился на Батис , сестре Метродора. 20-е число каждого месяца ученики Эпикура отмечали как праздничный день в честь своего учителя и Метродора. [5] О Леонтии говорится как о жене или любовнице Метродора.

Диоген Лаэртский упомянул письмо Эпикура: «Все мои книги должны быть переданы Гермарху . И если что-нибудь случится с Гермархом до того, как дети Метродора вырастут, Аминомах и Тимократ должны дать из завещанных мной средств, насколько это возможно, достаточно для их многочисленных нужд, пока они хорошо устроены. И пусть они позаботятся об остальном согласно моим распоряжениям; чтобы все могло быть выполнено, насколько это в их силах. Из моих рабов я отпускаю на волю Миса, Никия, Ликона, а также даю свободу Федрии». [6]

Философия

Римская копия греческого портретного бюста Метродора. ( Пергамский музей , Берлин )

Философия Метродора, по-видимому, была более чувственного рода, чем у Эпикура. [7] Совершенное счастье, согласно рассказу Цицерона , он считал состоящим в том, чтобы иметь хорошо сложенное тело и знать, что оно всегда будет оставаться таким. Он упрекал своего брата за то, что тот не признавал, что живот является испытанием и мерой всего, что относится к счастливой жизни. [8] По словам Сенеки , Эпикур поместил Метродора среди тех, кому нужна помощь в прокладывании своего пути к истине. [9]

Диоген Лаэртский перечисляет следующие произведения Метродора: [10]

  • Πρὸς τοὺς ἰατρούς, τρία – Против врачей (3 тома)
  • Περὶ αἰσθήσεων – О ощущениях
  • Πρὸς Τιμοκράτην – Против Тимократа
  • Περὶ μεγαλοψυχίας – О великодушии
  • Περὶ τῆς Ἐπικούρου ἀρρωστίας – О слабом здоровье Эпикура
  • Πρὸς τοὺς διαλεκτικούς – Против диалектиков
  • Πρὸς τοὺς σοφιστάς, ἐννέα – Против софистов (9 томов)
  • Περὶ τῆς ἐπὶ σοφίαν πορείας – На пути к мудрости
  • Περὶ τῆς μεταβολῆς – При изменении
  • Περὶ πλούτου – О богатстве
  • Πρὸς Δημόκριτον – Против Демокрита
  • Περὶ εὐγενείας – О благородном рождении

Метродор также написал «Против Евтифрона » [11] и «Против Горгия» [12] Платона . Небольшие фрагменты его работы «О богатстве » были найдены среди обугленных останков на вилле папирусов в Геркулануме [13] . Филодем использовал эту работу в своих собственных работах «О богатстве» и «О домашнем хозяйстве». Филодем цитирует Метродора как автора мнения о том, что кинская бедность должна быть отвергнута в пользу более богатого образа жизни, хотя богатство никоим образом не способствует счастью [14] .

Примечания

  1. ^ Доранди 1999, стр. 51.
  2. ^ Шейла Диллон (2006). Древнегреческая портретная скульптура: контексты, сюжеты и стили. Cambridge University Press. ISBN 9780521854986.
  3. ^ Лаэртиус 1925b, § 22; см. также Страбон, xiii. и Цицерон, Tusculanae Quaestiones , т. 37.
  4. Лаэртий 1925, § 6.
  5. Лаэртий 1925, § 16–21.
  6. Диоген Лаэртский. «Жизнеописания выдающихся философов II: 6 10».
  7. ^ Цицерон, De Natura Deorum , i. 40, Tusculanae Quaestiones , т. 9, de Finibus , ii. 28. § 92, 30. § 99, 31. § 101.
  8. ^ Цицерон, De Natura Deorum , i. 40; Афиней, VII. 279 Ф; Плутарх, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum , 1098; Адверсус Колотем , 1108, 1125.
  9. ^ Сенека, Epistulae Morales , lii. 3
  10. Лаэртский 1925б, § 22.
  11. Филодем, О благочестии, col. 25, 702-5, col. 34, 959-60, Obbink
  12. ^ в двух книгах, Филодем, PHerc. 1005, столбец XI, 14-15, Анджели
  13. ^ PHerc. 200
  14. ^ Асмис, Элизабет (2004). «Эпикурейская экономика». В Фицджеральд, Джон Т.; Оббинк, Дирк; Холланд, Гленн С. (ред.). Филодем и мир Нового Завета . Brill. стр. 150–152. ISBN 9789047400240.

Источники

Атрибуция:

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Metrodorus_of_Lampsacus_(the_younger)&oldid=1239228592"