Мехди Ахаван-Продажи

иранский поэт
Мехди Ахаван
Рожденный
Мехди Ахаван Продажи

(1929-03-01)1 марта 1929 г.
Умер26 августа 1990 г. (1990-08-26)(61 год)
Место отдыхаГробница Фирдоуси
Национальностьиранский
ЗанятиеПоэт

Мехди Ахаван-Салес , или Ахаван-Салес ( персидский : مهدی اخوان ثالث ) (1 марта 1929 года в Мешхеде , Иран — 26 августа 1990 года в Тегеране , Иран ), псевдоним Мим. Омид ( персидский : م. امید , что означает М. Надежда ) был выдающимся иранским поэтом. Он является одним из пионеров свободного стиха ( поэзии нового стиля ) на персидском языке .

Биография

Мехди Ахаван Сейлс родился 1 марта 1929 года в Мешхеде , провинция Хорасан . Его отец, Али, был родом из Фахраджа в Йезде , он был аптекарем (ʿaṭṭār), а его мать, Марьям, была уроженкой Хорасана. [1] Ахаван Сейлс был вынужден отказаться от интереса к музыке, чтобы умилостивить своего отца. Он закончил начальное образование в Мешхеде и изучал сварку в городской технической школе (honarestān) в 1941 году. [1] Именно в Мешхеде он был ознакомлен с элементарными принципами классической персидской просодии одним из своих преподавателей в технической школе в Мешхеде по имени Парвиз Кавиан Джахроми, [1] (Akhavan, 2003c, стр. 386). После этого Ахаван вскоре нашел свой путь в литературные круги Мешхеда. Одним из самых заметных из этих кружков было Хорасанское литературное общество. [1] Он выбрал себе псевдоним М. Омид (Омид означает надежда), и по мере взросления он начал играть со значением своего поэтического имени с чувством иронии. [1] Ахаван вместе с несколькими другими сформировал Бахар, литературный кружок, более созвучный модернистским тенденциям в поэзии. Позже он стал заниматься левой политикой и стал членом провинциального комитета недавно созданной Молодежной организации партии Туде. [1] После получения образования Ахаван переехал в Тегеран (1949) и работал учителем. Он женился на своей кузине Хадидже (Иран) в 1950 году, и у них было шестеро детей: Лалех, Лули, Тус, Танасгол, Зардошт и Маздак Али. [1] Первый сборник стихов Ахавана «Арханун» (Орган; рис. 3) был опубликован в 1951 году, а когда правительство премьер-министра Мохаммада Мосаддыка было свергнуто в результате переворота, он принял участие в политической деятельности и был заключен в тюрьму вместе с Нимой Юшиджем и другими активистами. [2]

Второй сборник стихов Ахавана под названием Zemestān (Зима) был опубликован в 1956 году. [1] После освобождения из тюрьмы в 1957 году он начал работать на радио, а вскоре был переведен в Хузестан для работы на телевидении. Позже он преподавал литературу на радио и телевидении и в университете. После Иранской революции 1979 года ему предоставили членство в Иранской академии художников и писателей. В 1981 году он был вынужден уйти с государственной службы без сохранения заработной платы. В 1990 году по приглашению культурной организации в Германии он впервые отправился за границу. Через несколько месяцев после возвращения он умер в Тегеране. Он похоронен на территории мавзолея Фирдоуси в Тусе .

Поэзия

Могила Мехди Ахаван-Салеса в Тусе , недалеко от Мешхеда

Хотя поэтическая карьера Ахавана Сейлза началась еще в 1942 году, он не получил степени, которая признавала бы его достижения, что было необходимо для проникновения в литературные круги в его время; однако это изменилось, когда он опубликовал свой третий том поэзии в 1956 году под названием «Zemestan» (Зима); этот том ускорил карьеру Сейла и вывел его в число главных претендентов на мантию Нимы Юшиджа . Фактически, во многих кругах Надер Надерпур и Ахаван Сейлз были в равной степени признаны достойными преемниками Барда Мазандарана. Тот факт, что, как и Нима, оба поэта начинали как традиционалисты, а затем прокладывали себе путь в новые сферы Новой поэзии (sic) посредством индивидуальной инициативы, оба заслуживали похвалы за особые усилия (зачем выделять одного, когда двое могут носить одно и то же звание одновременно?).

Сильная сторона Ахавана, как и барда Туса Фирдоуси , — эпос; точнее, он выбирает темы эпического масштаба и выражает их с тем же рвением, которое Фирдоуси использует в « Шахнаме» . Разница в том, что они писали для диаметрально противоположных аудиторий. Ахавана Сейлза не вовлекали свою поэзию в «молотковые» битвы с иранскими и туранскими «политическими» магистратами; напротив, он мог сосредоточиться на темах и иллюстрировать аспекты жизни разнообразными, часто надуманными сравнениями, метафорами и символами (не заботясь о себе, то есть о политических последствиях).

Язык Сейла сложен. При переводе его стихов нельзя игнорировать влияние внутреннего ритма, взаимосвязь, казалось бы, разрозненных образов и повсеместное присутствие его тематического фокуса. Например, «Зима» Сейла демонстрирует его понимание глубины его философских убеждений и, в то же время, ловкость и изящество, отличающие его письмо. Перевод Ираджа Башири дает нам английский эквивалент: [3]

Как выразился литературный критик Абдолали Дастгейб : Мехди Ахаван-Салес извлек выгоду из древних сокровищ персидской литературы и смог искусно объединить старый, традиционный стиль с современными или даже повседневными словами, чтобы создать некоторые из лучших произведений иранской поэзии. Его поздние работы имеют богатый стиль и являются символическим портретом политической и социальной атмосферы того времени. Например, его знаменитая поэма «Зима» (Zemestān زمستان, 1956)», написанная вскоре после переворота против популярного и либерального премьер-министра Ирана Мохаммада Мосаддыка и подавления свободы правительством шаха, показывает его отчаяние и потерю надежды. В этой поэме даже близкие друзья не протягивают друг другу руки и не разговаривают, поскольку «холод очень жесток». [2] Мехди Ахаван Сейлс — один из лучших современных персидских поэтов. Он является одним из пионеров свободного стиха (поэзии нового стиля) в персидской литературе , особенно в современном эпосе, и привнес свежий стиль в персидскую поэзию .

Работы

Поэзия

  • Орган ( Арганун ارغنون, 1951)
  • Зима ( Земестан زمستان, 1956)
  • Конец Шахнаме ( Ахаре Шахнаме , آخر شاهنامه, 1959)
  • Из этой Авесты ( Аз Ин Авеста , 1965, از اين اوستا)
  • Стихи об охоте ( Manzoomeye Shekār , 1966)
  • Осень в тюрьме ( Pāeez dar Zendān , 1969)
  • Love Lyrics и Azure ( Aasheghānehā va Kabood , عاشقانه ها و کبود, 1969)
  • Лучшая надежда ( Бехтарин Омид , 1969)
  • Избранные стихи ( Гозиде-йе Аш-ар , 1970)
  • В осеннем дворике в тюрьме ( Дар Хаяте Кучак Паиз дар Зендан , در حياط کوچک پاييز در زندان, 1976)
  • Ад, но холодно ( Дузах Амма Сард , 1978)
  • Жизнь говорит: мы все равно должны жить ( Зендеги Мигояд Амма Баз Баяд Зист , фильм в фильме: اما بايد زيست, 1978)
  • О, древняя земля, я люблю тебя ( Tora Ay Kohan Boom o Bar Doost Dāram , تو را اي کهن بوم و بر دوست دارم, 1989)

Другие книги

  • Я видел Суз ( Шуш-ра Дидам , 1972)
  • Они говорят, что Фирдоуси ( Guyand Ki Ferdowsi , 1976)
  • Древнее дерево и лес ( Дерахти пир ва джангал , درخت پير و جنگل, 1977)
  • И вот новая весна ( Инак Бахар-и Дигар , 1978)
  • Сражайся, о герой ( Bejang, Ey Pahlavān , 1978)
  • Инновации и эстетика Нимы Юшиджа ( Bed'athā va Badaye'i Nimā Yushij , بدعت ها و بدايع نيما يوشيج, 1979)
  • Завещание Нимы Юшиджа ( Atā va Laqā-i Nimā Yushij , عطا و لقاي نيما يوشيج, 1983)

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefgh "АХАВАН-Э ПРОДАЖА МЕХДИ Ираника". Ираника . Проверено 19 января 2016 г.
  2. ^ аб Дастгейб, Абдолали . Поэт поражения, Критический обзор стихов Мехди Ахаван-Салеса. 2006. Издательство Amitis, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5 . (Название на фарси شاعر شکست) 
  3. ^ Башири, Ирадж. "Жизнь Мехди Ахавана Сейлза". Рабочие документы по Ирану и Центральной Азии . Получено 6 октября 2013 г.
  • его биография на персидском языке BBC
  • его биография в Aftabnews
  • Дастгейб, Абдолали. 2006. Поэт поражения, Критический обзор стихов Мехди Ахаван-Салеса. Издательство Amitis, Тегеран, Иран. ISBN 964-8787-11-5 . (название на фарси شاعر شکست). 
  • его биография
  • Сайт Мехди Ахавана по продажам
  • Сайт Мехди Ахавана по продажам
  • Иранская палата
  • Краткая заметка о жизни Мехди Акхавана Сейлза Ираджа Башири
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mehdi_Akhavan-Sales&oldid=1256619211"